El motivo de la movilización hacia Popayán es exigir que se respete y se dé el acto administrativo que ha sido ignorado y que ha pasado por alto la autonomía. “La secretaría de Educación ha nombrado profesores que no pertenecen a nuestro territorio, infringiendo así nuestros procedimientos propios como nación Yanakona”.

Con la presencia de la comunidad del resguardo de Papallacta, San Sebastián, Cauca. Su autoridad y razón de movilizarse desde las primeras horas de la mañana hacia la Ciudad de Popayán, merecen atención y reconocimiento. Durante este tiempo, han estado llevando a cabo diversos procesos de movilización con el objetivo de concentrarse y llegar a acuerdos pertinentes.

Es importante destacar que estas acciones se basan en acuerdos y conclusiones que han sido discutidos y pactados con la secretaría de Educación departamental, mediante el diálogo representada por Felipe Castillo, quien actúa como Gobernador de este territorio del pueblo Yanakona. “Agradecemos profundamente la disposición para escucharnos, ya que este proceso ha sido largo, con una duración de 24 años, en el marco de la educación propia. La problemática que enfrentamos radica en una caracterización que ha sido vulnerada repetidamente por diferentes secretarios de educación departamental. A lo largo de este ejercicio, la mayoría de los secretarios han dilatado nuestra autonomía, lo cual ha generado una asamblea permanente y una Minga de ocho días en el resguardo indígena Papallacta”.

La ruta ha sido marcada por el diálogo, pero lamentablemente se ha agotado esa vía, ya que no han recibido la atención necesaria. Por lo tanto, la Minga es una expresión de lucha y resistencia para hacer valer y respetar los derechos, como lo dictan los planes de vida y el ejercicio del derecho.

Esta movilización departamental, bajo la orientación política de la administración en educación propia, exigen que se garantice, como mínimo, un borrador del acto administrativo que caracteriza como institución indígena en el territorio del Macizo colombiano, al sur del departamento del Cauca.

Por: Programa de Comunicaciones-CRIC.

PRONUNCIAMIENTO POLÍTICO DE LOS PROCESOS DE COMUNICACIÓN DEL CONSEJO REGIONAL INDÍGENA DEL CAUCA EN EL MARCO DEL III FESTIVAL DE VIDEO INDÍGENA – CRIC.

Las y los comunicadores Indígenas no exigimos privilegios, nuestra lucha es por la pervivencia y el reconocimiento, exigimos que se entienda que mientras los comunicadores arriesgamos la vida para contar la verdad de las injusticias sociales, otros siguen creyendo que la Comunicación es una tarea «técnica» y mediática.

Nos reunimos en el marco del lII Festival de Video Indígena del CRIC-FestVIC para poner la palabra en el centro de la comunidad que de manera permanente ejercen el Gobierno Propio, nuestras apuestas comunicativas no son para adornar, ni para censurar la realidad de nuestra organización. Nuestros principios, son comunicar para la verdad y la vida; orientando, cuidando y decidiendo colectivamente de la mano con las comunidades.

Las palabras de este pronunciamiento nacen de la memoria caminada por mayores y mayoras, del bastón de la de la Guardia Indígena (Kiwe Thegnas), de la persistencia de las mujeres, de la fuerza creativa de la juventud, y de las acciones críticas de quienes hacemos Comunicación Propia y apropiada en los Territorios, reconocemos los aportes de los liderazgos, colectivos y procesos Territoriales que sostienen, día a día, la voz de los Pueblos que emergen de los valles y montañas.

Manifestamos con claridad que la Comunicación Indígena no es un servicio técnico; para nosotros es un derecho fundamental a la libre expresión comunitaria. Nuestra Comunicación Propia y apropiada es la que nos permite realizar la pedagogía política, la articulación con las comunidades, con las Autoridades y la Guardia Indígena que expresan el sentir comunitario espiritual.

De manera consiente, coherente y respetuosa, exigimos a las Autoridades, comunidades, procesos y sistemas que componen la organización para que: reconozcan, asuman, apropien y dialoguen, la importancia de promover la comunicación para la conciencia crítica y movilizadora en las asambleas y todos los procesos comunitarios.

La comunicación es la conquista histórica para fortalecer los principios de la ley de origen, camino hacia el reconocimiento político como función estratégica de gobierno propio. En este sentido, dejamos como precedente el siguiente posicionamiento político:

1. Instamos a las Autoridades a que se ponga en práctica el reconocimiento de lo mandatado en el XVI Congreso realizado en Mosoco Tierradentro y XVIl Congreso CRIC realizado en el Pueblo Kokonuko Territorio Puracé en julio 2025, donde se reafirma y declara el reconocimiento y posicionamiento político de la Comunicación Propia, como parte indispensable de los procesos y luchas organizativas del CRIC.
2. Que las Autoridades incidan en la creación de procesos de Comunicación Territoriales con participación equilibrada de Autoridades y tejidos Territoriales, que permitan dejar una tulpa de semilleros para la formación política y territorial en Comunicación Propia y apropiada.
3. Impulsar fortalecer la construcción de la política territorial para generar estrategias técnicas, administrativas y jurídicas para la permanencia de los procesos de Comunicación.
4. Que las Autoridades en conjunto con sus comunidades, adopten el compromiso para la creación de una estrategia clara y definida para el control Territorial que permita la prevención, protección y garantía de la vida de comunicadores.
5. Que las comunidades y Autoridades orienten los caminos para fortalecer la creación de espacios, cumbres, foros y demás actividades para seguir avanzando en los procesos de comunicación desde el Departamento del Cauca.
6. Exigimos a los grupos armados el respeto por el ejercicio de las y los comunicadores de los Pueblos indígenas del Consejo Regional Indígena del Cauca y del Abya Yala.
7. Que el ejercicio de la Comunicación sea el camino político, cultural y estratégico para conservar y fortalecer la identidad cultural mediante las formas propias de Comunicación en los Territorios.

Entendemos que la defensa del Territorio es la palabra con Paz para sostener la Autonomía, que nos permite dejar una huella política consagrada en los mandatos de las leyes naturales, para nosotros cada palabra es Gobierno, en tiempos donde el algoritmo grita y la guerra confunde, elegimos nuestras voces que nacen desde el fogón y desde los territorios. Este posicionamiento es mandato vivo de la palabra digna: sino se cumple que la comunidad nos recuerde y nos reconozca por nuestras acciones.

Que la comunidad reoriente cada proceso del movimiento Indígena, este es el sentir de la palabra desde el corazón del Tercer Festival de Vídeo Indígena FestVIC. Desde hoy, sin descanso avanzamos en una escuela que hace recomendar la palabra, porque comunicar es cuidar «cuidar para nosotros» es defender la vida y el Territorio.

Popayán Cauca, 24 de octubre 2025.