En la puerta de oro del Cauca, donde el frío abraza los sembríos de papa y los caminos que conocen bien el peso de la historia, hay un joven que cada día se levanta antes que el sol, con sus piernas curtidas por el trabajo del campo y su corazón encendido por un sueño antiguo, Fabián Conejo Sánchez ha desafiado los límites del territorio para llevar el nombre del pueblo Totoroez al escenario más exigente del ciclismo nacional: la 75ª edición de la Vuelta a Colombia.

Esta no es solo la historia de un ciclista, es la historia de un territorio que resiste pedaleando, de una comunidad que siembra esperanzas entre papales páramos y nieblas, y de un joven que, sin más herramientas que una bicicleta modesta y el apoyo colectivo, ha logrado representar la dignidad de un pueblo en movimiento.

Entre el barro y la altura: sembrar sueños

Fabián nació hace 26 años en la sección Loma del Medio, en el resguardo indígena de Totoró desde pequeño le gustaba correr en una bicicleta antiguana, no tenía cambios ni frenos finos, pero sí tenía la fuerza de un sueño, su familia indígena y trabajadora, lo apoyó con lo poco que tenía, y la comunidad siempre estuvo presente, no con lujos, pero sí con fuerza moral. Antes que ciclista, Fabián es agricultor siembra papa, la vende en el mercado de Totoró y Popayán; con eso sostiene parte de sus entrenamientos, cada pedalazo que da está cargado de trabajo comunitario, de sudor compartido, y de las voces de los mayores que le enseñaron que andar en bicicleta también es una forma de caminar el territorio.

Un legado que vuelve al asfalto

No es la primera vez que un Totoroez llega a la Vuelta a Colombia. En los años 80, Gerardo Conejo se convirtió en el primer indígena del pueblo en correr esta mítica competencia. Más de cuatro décadas después, Fabián recoge esos pasos con humildad y coraje.

El legado no es solo deportivo, es histórico, la participación de Fabián en esta edición 2025 una de las más duras y emocionantes de la Vuelta, con 10 etapas y más de 1.888 kilómetros entre Casanare, Cundinamarca, Boyacá, Tolima, Quindío, Valle del Cauca y Bogotá; es también un mensaje de resistencia, la bicicleta se convierte en el símbolo del caminar en minga, de un pueblo que no quiere quedarse atrás, sino ser parte del futuro que también nos pertenece.

El Equipo del CRIC: pedaleando por la vida

Fabián hace parte del equipo del Consejo Regional Indígena del Cauca, una escuadra que no solo corre para ganar posiciones en la general, sino para sembrar orgullo en cada comunidad, en esta edición, los entrenamientos han sido duros y las condiciones desiguales frente a los grandes equipos del país, pero gracias al esfuerzo en minga y al apoyo técnico liderado por el entrenador Jimmy Morales, a la gestión de la Consejería Mayor del CRIC y al apoyo de quienes se han sumado a esta causa , hoy cuentan con bicicletas de alto nivel, algunas adquiridas recientemente con una inversión cercana a los 40 millones de pesos.

Fabián, junto a sus compañeros, ha sabido mantenerse dentro del lote principal en varias etapas, aunque han tenido fallas mecánicas y diferencias de tiempo, el nivel físico y la motivación están en alto, la segunda y tercera etapa, con un final montañoso en el Alto del Porvenir, los vio posicionarse entre los primeros 50 de la clasificación general, una hazaña que llena de orgullo a los pueblos indígenas representados.

Ciclismo con raíz

Detrás de la camiseta del CRIC Nacional, Conejo lleva también los colores del maíz, de la papa, del agua que corre libre por el páramo, no corre solo, corre por los niños que lo ven como ejemplo, por los mayores que hablan de él antes de cada carrera, por la comunidad que lo empuja simbólicamente en cada pedaleo, corre por los que han caminado este proceso organizativo que hoy cumple más de 50 años de lucha.

El ciclismo, para Fabián, no es solo una competencia, es un camino pedagógico, una escuela de resistencia y disciplina, en sus palabras “uno también puede sembrar futuro pedaleando, si lo hace con el corazón firme y la comunidad a su lado”.

De Totoró a Colombia

Cuando el pelotón pase por las grandes capitales, pocos sabrán que entre esos ciclistas hay un joven que viene de sembrar en el páramo, pero los que conocemos su historia, sabremos que cada pedalazo suyo es una semilla más para la autonomía, para la dignidad indígena y para la construcción de un país consciente que en los territorios somos más que solo tapar vías.

Desde Totoró lo siguen, lo animan, lo esperan, desde el territorio, cada curva que toma es una curva que toma el proceso, porque Fabián no corre para huir, corre para volver, y cuando vuelva, lo hará con más historias que contar, con nuevos caminos que tejer y con un lugar ganado no solo en la Vuelta a Colombia, sino en el corazón de un pueblo que lo reconoce como parte del Nakɨtrap (fogón).

Comunicadores indígenas del pueblo Totoroez

EL CONSEJO TERRITORIAL DE AUTORIDADES INDIGENAS DEL ORIENTE CAUCANO COTAINDOC, EN EL MARCO DE LA AUTONOMÍA, EL DESARROLLO DEL DERECHO PROPIO, LA DEFENSA TERRITORIAL, LA DEFENSA DE LA VIDA, EN EJERCICIO DEL GOBIERNO PROPIO Y CONTROL TERRITORIAL, FUNDAMENTO DEL COTAINDOC, COMO ESTRUCTURA POLITICA ORGANIZATIVA Y ADMINISTRATIVA, MANIFESTAMOS:

A LA OPINIÓN PÚBLICA

El consejo Territorial de Autoridades indígenas del oriente Caucano COTAINDOC que aglomera catorce (14) Autoridades pertenecientes a 5 Pueblos Indígenas, AMBALÓ, POLINDARA, NASA, MISAK, Y KISGO Rechazamos, condenamos y Denunciamos categóricamente los hechos que atentan contra la vida, los derechos humanos, el territorio, la autonomía individual y colectiva de nuestras comunidades y en particular lo acontecido en el territorio ancestral SA´ TAMA KIWE

1. Es un hecho notorio; que por años nuestros territorios han sido y siguen siendo escenarios de desarmonizaciones que ocasionan grupos armados de derecha e izquierda, que generan riesgos a la comunidad civil, al ejercicio de la Autoridad cultural propia de los pueblos indígenas y la autonomía del ejercicio de gobernabilidad acorde a sus usos y costumbres.

2. Estos grupos armados ilegales o legales hoy continúan desarmonizando nuestros territorios los espacios territoriales, los espacios de vida y los espacios socio económicos culturales, generando actos violentos y criminales entre los que podemos señalar los homicidios, extorsiones, reclutamientos y desplazamientos, de nuestra comunidad, comuneros y autoridades propias de nuestros contextos socio culturales trasgrediendo el derecho a la intimidad personal, familiar, comunitaria y en especial el DERECHO A LAVIDA sagrado e inalienable.

3. En los territorios ancestrales de PITAYO, QUICHAYA, LA GAITANA, TUMBURAO, KISGO Y EN GENRAL LA ZONA ORIENTE, se ven asechados constantemente con la presencia, transito, permanencia y pretensión de control a la comunidad por parte grupos armados, que intentan apoderarse de nuestros espacios de vida, del ejercicio de gobierno propio, entre otros, realizan retenes ilegales, vigilan a nuestros comuneros y autoridades, a tal punto de solicitar documentos de identificación, requisas, retención de los equipos celulares con el fin de hacer revisión rigurosa de sus archivos, entre otros; estas actitudes resquebrajan los derechos humanos, la libre expresión la autodeterminación y la convivencia en tranquilidad de la población indígena en sus respectivos contextos.

4. En los últimos tiempos los grupos armados han ocasionado agresiones frontales contra la guardia indígena, expresión de convivencia y paz representada en jóvenes hombres y mujeres que se apersona de la garantía de la armonía de la comunidad en sus respectivos territorio.

1. A las organizaciones nacionales e internacionales defensoras de los Derechos Humanos tales como; ONU, MAP –OEA, CIDH, para que hagan seguimiento a través de misiones de verificación, acciones de observación y recomendación al Gobierno Colombiano, para garantizar la vida y la permanencia de las comunidades indígenas en sus territorios acorde a sus características socio culturales.

2. A la Defensoría del Pueblo, al alto comisionado de la paz Fiscalía General de la Nación para que tomen las medidas necesarias y pertinentes en la protección y garantía de la Vida, los Derechos Humanos y los Derechos integrales de los Pueblos indígenas del oriente caucano y en general de los demás pueblos indígenas.

DENUNCIAMOS PUBLICAMENTE

1. Las amenazas que vienen siendo víctimas miembros de nuestra guardia indígena, autoridades y líderes de nuestra zona oriente.

2. El ataque sistemático que se viene realizando contra las autoridades ancestrales y guardia indígena del territorio SA’TH TAMA KIWE municipio de Caldo Cauca, la cual a desencadenado la muerte de varios compañeros, compañeras y las ultimas horas el vil asesinato a sangre y fuego del compañero Wilson Bomba Piamba autoridad Indígena de San Lorenzo Caldono, las heridas causadas a Julio Cesar peña guardia indígena y el secuestro de Jader Chilo integrante de la guardia de Pioya

3. Las amenazas que mediante panfleto realiza la columna insurgente Dagoberto ramos de las disidencias de las FARC, a las autoridades y gobernadores del años administrativo 2023 de “JAMBALO, PITAYO, TUMBURAO, QUICHAYA, LA GAITANA, SILVIA, JEBALA, AMBALO, PANIQUITA, TOTORO”, si continúan con los controles territoriales serán declarados objetivo militar.

4. El asecho a la familia del consejero zonal COTAINDOC en su casa de habitación ubicado en el resguardo de Tumburao y la amenaza de muerte de la que está siendo victima el consejero de nuestra organización zonal Mayor Alfredo Peña

RECHAZAMOS Y REPUDIAMOS

1. el vil asesinato a sangre y fuego del compañero Wilson Bomba Piamba autoridad Indígena de San Lorenzo Caldono, las heridas causadas a Julio Cesar peña guardia indígena y el

secuestro de Jader Chilo integrante de la guardia de Pioya

2. las amenazas de muerte de las que están siendo objeto nuestras autoridades de la Zona oriente por ejercer su responsabilidad de Gobierno Propio

3. la aparición y permanencia de grupos armados en la zona oriente y SA´TH TAMA KIWE

EXIGIMOS

1. Respeto al Derecho Internacional Humanitario por parte de todos los actores armados y el respeto a la población civil, guardia indígena, al igual que a las diversas Autoridades ancestrales propias de los contextos indígena

2. Esclarecimiento y aplicación de remedio por la muerte del integrante de la autoridad de san Lorenzo de Caldo y las heridas causada al guardia indígena

3. La pronta liberación del guardia indígena de Pioya

4. Al gobernó nacional a través del alto comisionado de la PAZ para que rápidamente establezca y desarrolle la ruta establecida por la comunidad indígena en aras de para la guerra injusta que se ha desatado contra la comunidad indígena y en general con la población civil.

RESPONSABILIZAMOS

A estos grupos armados y a los gobiernos anteriores por la falta de garantías en la implementación de los acuerdos de Paz de la Habana y la protección de los derechos individuales y colectivos de las comunidades, han ocasionado y desencadenado esta trágicas situaciones.

Por último, el consejo de Autoridades Indígenas del Oriente Caucano, sus autoridades tradicionales nos SOLIDARIZAMOS con la familia del compañero autoridad WILSON BOMBA PIAMBA, que en paz descanse y demás afectados, igualmente con las autoridades ancestrales de sa´th Tama kiwe del municipio de Caldono, los acompañamos y deseándoles fortaleza en estos momentos

Dada a los dieciséis (16) días del mes de marzo de 2023

CONSEJERIA TERRITORIAL DE LAS AUTORIDADES INDIGENAS DEL ORIENTE CAUCANO – COTAINDOC –

AUTORIDADES DEL PUEBLO POLINDARA, NASA, MISAK, AMPIUILE Y KISGO, PROGRAMA DERECHOS HUMANOS