Minga de pensamiento, una minga de derechos…

“La minga es el trabajo de todos y todas en comunidad, es traer la leña, el fuego, los alimentos, el espíritu para encontrarnos, crear, construir, resistir y defender LA VIDA, LOS DERECHOS Y LA DIGNIDAD”.

TULPA POR EL DERECHO AL TRABAJO

 

QUE ES UNA TULPA?

La palabra tulpa viene del nuestros antepasados indígenas y significa sentarnos alrededor de las piedras del fogón a hablar nuestras cuitas, nuestros problemas, a reflexionar acerca de ellos y a buscarle soluciones de manera colectiva. Es por eso que en LA MINGA DE RESISTENCIA donde participamos las organizaciones sociales y populares de trabajadores, indígenas, campesinos, afrodescendientes y demás sectores populares, todas las discusiones se hacen a través del mecanismo de las tulpas que nos permiten democratizar la discusión y las decisiones que se deben tomar.

PORQUE TULPA POR EL DERECHO AL TRABAJO?

Porque en esta convocatoria vamos a discutir acerca de uno de los derechos fundamentales que tenemos los ciudadanos, EL DERECHO AL TRABAJO. Porque queremos conocer e intercambiar las experiencias que vivimos los trabajadores principalmente de la informalidad. Porque queremos compartir entre los trabajadores informales, entre los que nos toca rebuscarnos la vida en las calles, como es que sobrevivimos con nuestras familias y cual es el apoyo que nos brinda el Estado y si es cierto que esto se da. O por el contrario es el Estado el que nos impide a diario que miles y miles de familias podamos conseguir el pan diario para nosotros y nuestras familias.

DONDE Y CUANDO HAREMOS ESTA TULPA SOBRE EL TRABAJO?

Este encuentro de trabajadores informales lo desarrollaremos en:

EL PARQUE CENTENARIO, al frente de la Galería del Barrio Bolívar en Popayán el día 30 de septiembre de 2009 después de las 2 de la tarde

OBJETIVO DE LA TULPA POR EL DERECHO AL TRABAJO:

Encontrarnos los trabajadores y principalmente los de la informalidad, a hablar, a recrear la palabra, a reflexionar sobre nuestra realidad como trabajadores informales, que carecemos de cualquier ayuda del estado, sin salud, sin protección social, sin estabilidad laboral, sin educación para nuestros hijos, en fin sin la protección y las garantías que el ESTADO COLOMBIANO de proporcionarle a cada uno de sus ciudadanos para poder vivir dignamente.

QUIENES ASISTEN?

Todos los trabajadores de la informalidad, los vendedores estacionarios, los vendedores informales, los de las plazas de mercado, los campesinos que producen, los proveedores, los vendedores, los consumidores, los carretilleros, los coteros, los comerciantes, los transportistas, los mototaxistas, en fin todos los que trabajan en las calles, en las galerías, etc.

COMO NOS HACEMOS NOTAR?

La idea es que llevemos pasacalles y pancartas con el nombre de nuestras organizaciones y exigiendo nuestro derecho al trabajo, para que las instalemos alrededor de la tulpa.

EL TIEMPO QUE DURARÁ ESTA TULPA será máximo 3 horas, pues a pesar que será participativa, deberá ser dinámica y propositiva

COMPAÑERO TRABAJADOR NO FALTES, ES HORA YA DE QUITARNOS LA VENDA DE LOS OJOS Y DE EXIGIR NUESTROS DERECHOS ¡!!!!!!!!!

TODOS A LA TULPA POR EL DERECHO AL TRABAJO EL 30 DE SEPTIEMBRE A LAS 2 DE LA TARDE.

.¡¡….de la reflexión a la denuncia, de la denuncia a la propuesta y de la propuesta a la movilización social!!

Germán Escué!: ¡presente, presente, presente!

[ 08/19/2009] [ ] [ Autor: Tejido de Comunicación ACIN]
En diálogo con Luis Albeiro Escué, hermano del indígena Nasa asesinado por el ejército en 1988, cuenta cómo acabaron con los sueños de Germán Escué, por qué lo asesinaron y detalla todo el proceso que su familia y sobre todo su madre Etelbina Zapata, vivió para lograr que la  Corte Interamericana de Derechos Humanos pudiera realizar una investigación y dar posterior sentencia, en la que halló culpable al Estado colombiano por el asesinato de su hermano.

Además Luis Albeiro explica que la sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, contemplaba sólo la reparación de su familia, pero que ellos decidieron que se hiciera con toda la comunidad, porque Germán Escué fue asesinado siendo parte de un proceso organizativo y luchando por recuperar la tierra, entonces era mejor para la familia Escué Zapata que se inviertiera en las necesidades más sentidas de su pueblo como: salud, saneamiento básico, educación y en otros proyectos para la comunidad.

“El ejército fue el que asesinó a Germán, ellos llevaban 15 días acantonados en la vereda vecina de Loma Redonda en Jambaló; lo sacaron de la casa y lo asesinaron”, manifestó Albeiro Escué frente a este hecho ocurrido hace 21 años y por el cual se han condenado a tres militares. Finalmente, ratificó que la Audiencia se realiza porque la sentencia que emite la CIDH obliga al gobierno no sólo a indemnizar, sino que le exige ir a Jambaló a perdirle perdón a la familia y a la comunidad en un acto público. «El ejército es parte del Estado y ellos tienen que venir a reconocer, por eso mandan a dos viceministras».
Escuche a Luis Albeiro Escué:

www.nasaacin.org/uploads/9bfcb9b34b8952b88fdad1b6509bc504