Fortalecimiento de las prácticas culturales propias del Pueblo Nasa de Paniquita Municipio de Totoró, Cauca
Localización: El Resguardo Indígena de Paniquitá se ubica en el municipio de Totoró y limita con los siguientes resguardos:
Oriente: Resguardo de Totoró
Occidente: Resguardo de Noviraó
Norte: resguardo de Jebala y Ambaló
Sur: Resguardo de Polindara y Quintana
Posee alturas entre los 1800 a y 2300 m.s.n.m., con una precipitación media de 2000 a 4000 mm. Está localizado en la zona occidental del Municipio, comprende las veredas de: El Diviso, La Palma, San Antonio, Hato Viejo, Campo Alegre, La Estela, San Antonio, Palacé, Buena vista y el centro poblado de Paniquitá.
La zona se encuentra fuertemente polarizada por el corregimiento de Paniquitá, que actúa como centro local, puesto que éste brinda los servicios de Salud con el Centro de salud en servicio, Educación Primaria y bachillerato a cargo de la institución educativa Manuel José Mosquera Vidal de modalidad Agropecuaria, Comunicaciones a cargo de la emisora local, señal para celular y Servicios Religiosos. Este territorio está condicionado a las actividades del Cabildo como máxima autoridad donde atiende en la cede que se encuentra en el corregimiento de Paniquitá y desde allí ofrece sus servicios tanto a la comunidad indígena como campesina.
Las prácticas y rituales tradicionales, especialmente el ritual sagrado del Saakhelu que es propio del pueblo nasa como agradecimiento a la naturaleza en su sabiduría por permitirnos vivir en ella, donde se ofrenda a los espíritus de la madre tierra, al sol, la luna, la lluvia, el viento, el fuego, el cóndor, el colibrí, las semillas de plantas, animales y personas para se produzca en abundancia y en armonía, evitando la escases de alimentos en todo el resguardo.
Uno de los principales problemas que enfrentan los pueblos indígenas se relaciona con la perdida de una gran parte de los saberes y prácticas culturales propias que los caracterizaron y sobre las cuales giraron las formas de vida según su cosmovisión, De acuerdo con el calendario de los pueblos aborígenes preparando la tierra para las siembras en el mes de septiembre se realiza el ritual sagrado en honor al agua y la semilla en nasa Saakhelu, siendo este uno de los rituales mayores donde se integra, se comparte, se danza y ofrenda a nuestros hermanos mayores, simboliza la armonía y la relación que debe existir entre el hombre y la naturaleza como elementos fundamentales de la vida. El SAAKHELU es una ceremonia de fertilidad, ofrecimiento de gratitud y reconciliación que la comunidad nasa hace a los espíritus de la madre naturaleza y creadores de la vida; el sol, la luna, las estrellas, el trueno, el viento, el arco iris, las montañas, los ríos, los árboles, las plantas medicinales, el agua las semillas el cóndor y el colibrí. Simboliza la culminación de un periodo de verano e inicio del invierno agrícolamente es época para la minga, la rocería, y preparación de la madre tierra para que reciba en sus entrañas las semillas que germinaran y alimentaran en los días venideros a sus hijos.
Tradicionalmente esta práctica cultural también es un ejercicio comunitario de defensa del territorio, las semillas propias, la naturaleza es una propuesta de resistencia y soberanía alimentaria de los pueblos indígenas, pero también es un espacio para la comunión, la solidaridad, la reciprocidad entre los nasas y con otros pueblos.
El ritual, la música la danza la chicha, la fiesta las semillas, y la comunidad se funden en un solo homenaje de agradecimiento y permiso a los espíritus del subsuelo, la tierra el aire y el universo. Al final comunidad regresa a continuar con el desarrollo del Plan de Vida.
Estos rituales permiten comunicarse con los espíritus y así alimentar nuestro espíritu y el despertar de las semillas que se sembraran durante el año. Así se mantendrá en abundancia semillas y comida en todo el resguardo.
Objetivo
Promover y Fortalecer las prácticas culturales entorno a la ritualidad como pueblo indígena y expresar resistencia desde los valores y saberes propios fortaleciendo valores humanos, espirituales ancestrales desde la historia del pueblo nasa para retomarlos como eje fundamental en el plan de vida.
EN EL FORTALECIMIENTO A LO PROPIO LOS ALIMENTOS QUE SE PREPARAN EN EL RITUAL SAGRADO DEL SAAKHELU
PROGRAMACIÓN DE LA RITUALIDAD
Día llegada de las autoridades y comunidad – 07 de septiembre
Primer día – 08 de septiembre.
Minga cortada del árbol.
Levantada del árbol.
Almuerzo comunitario.
Danzas
Comida Comunitaria
Picada de la carne
Segundo día – 09 de septiembre.
Ofrenda al árbol
Levantada de los símbolos la Luna y el Sol
Subida de la ofrenda al cóndor y al colibrí
Danza del despertar de las semillas
Almuerzo Comunitario
Danzas a las energías del viento, la tierra, del agua y la luna
Comida Comunitaria
Picada de carne
Tercer día – 10 de septiembre.
Ofrenda al árbol.
Danza del Sol y la Luna
Bajada de la ofrenda
Entrega a los nuevos padrinos
Almuerzo comunitario
v Regreso a su sitio de origen
NOMBRE DE LAS DANZAS
Sek ku´ju – danza al sol
A´te ku´ju- Danza a la Luna
Fxiw ku´ju – Danza a las semillas
Sxakwe ku`ju- Danza al abono
Ul cey ku´ju – Danza a la culebra Verde
Wejxa ku´ju – Danza al Viento
Yu´ce ku´ju- Danza a los Remedios
Wecxa ku´ju Danza de Agradecimiento.
Mil ku´ju Danza a la Miel
E`ckwe ku´ju – Danza al colibrí
Sxape ku´ju- Danza al Caracol
Mewey ku`ju- Danza al gallinazo
Vxicxakwe ku`ju – Danza a la Golondrina
Petam ku`ju – Danza del Matrimonio
LA AUTORIDAD DEL RESGUARDO
YONI ALBERTO CAMAYO SANCHEZ
GOBERNADOR DEL CABILDO