Guardia Indígena Milenaria desmentimos comunicado emitido por el Cabildo suplente zona San Luis del Resguardo de Cohetando

COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA NACIONAL E INTERNACIONAL

09 de julio del 2024

Frente a los hechos ocurridos el día 08 de julio del 2024, en el resguardo indígena de Cohetando, vereda San Luis del municipio de Páez-Cauca; la Guardia Indígena del Consejo Regional indígena del Cauca CRIC-NACIONAL, queremos comunicar lo siguiente:

Hechos:

En el marco de la Minga por la protección de la vida y defensa del territorio convocada por la Asociación de Autoridades Nasa Çxhãçxha, la Guardia Indígena del CRIC, la Asociación Juan Tama y sus Autoridades acuden al llamado en el Territorio ancestral de Togoima, vereda Guadualejo, con el propósito de rechazar las acciones de violencia que vienen ejerciendo los grupos armados ilegales en la zona Tierradentro.

Como Guardia indígena del gran territorio CRIC, en cumplimiento de las resoluciones de Vitoncó, Jambaló, Tafxnu, entre otras, hicimos el ejercicio de recorrido territorial hacia el territorio de Cohetando, vereda San Luis, asunto que fue concertado con las coordinaciones zonales de la Guardia.

En la vereda de San Luis, encontramos tres jóvenes con una gran suma de dinero, a quienes preguntamos por la procedencia del mismo, pero al no poder justificar hacen varias llamadas telefónicas y al poco tiempo, en una camioneta descienden alrededor de nueve hombres fuertemente armados, pertenecientes a la disidencia Dagoberto Ramos, insultándonos.

Uno de los disidentes da la orden de quitar el seguro a las armas de largo alcance y tomar posiciones mientras tratan de justificar su trasnochada lucha armada, buscando intimidarnos, sin embargo, mantuvimos la calma, luego de eso, uno de los hombres armados nos pretende obligar que por las buenas o por las malas debemos subir a donde se encuentra el comandante de la disidencia. Ante esa amenaza, como Guardia indígena nos negamos rotundamente a ser coaccionados por los armados y les exigimos respetar la integridad de la guardia, y ante la negativa que hicimos, los hombres armados afirman que la autoridad tradicional del territorio iba a hacer presencia en el sitio para solucionar la discusión.

Minutos después, llega Fabio Chantre quien se identifica como autoridad capitán de dicho territorio, confrontándonos y afirmando que nuestra presencia no era bienvenida, ya que como autoridades tenían un acuerdo con el grupo armado presente y que por tal razón nosotros teníamos que salir del territorio, frente a esta indignante situación, hicimos los respectivos reclamos y solicitamos aclaraciones, pero lo único que se obtuvo fueron señalamientos y ser obligados a salir del territorio por parte de este señor. Ante este escenario decidimos retirarnos del lugar.

De regreso, en el camino fuimos bloqueados por un vehículo, allí se encontraba el señor Duban Jorge, Autoridad Principal del territorio de Cohetando, quien sin mediar el dialogo nos insultó con palabras soeces y de manera reiterada, reafirmando que tienen acuerdos establecidos con el grupo armado presente, denigrando la función y el actuar legítimo de la Guardia como defensores de la vida y del territorio. Ante la gravedad del asunto, solicitamos aclarar todo lo anterior ante la asamblea general que se estaba llevando a cabo en la vereda Guadualejo, a lo cual accedió, sin embargo, en la Asamblea la autoridad principal no aclara nada y por tal razón la guardia indígena interviene exponiendo lo sucedido y exigiendo claridades sobre las actuaciones de las dos autoridades en el territorio.

Por los anteriores hechos, 

  1. Desmentimos rotundamente el comunicado emitido por el cabildo suplente zona San Luis del Resguardo de Cohetando, en el cual se nos señala de haber irrespetado a la comunidad, de haber señalado a la comunidad indígena y campesina de ser arrodillados, de pretender generar sufrimiento después, de haber lanzado amenazas y señalamientos en el momento que abandonamos el
  2. Aclaramos que en el lugar exacto de los hechos solo estaban el señor Fabio Chantre capitán de la zona San Luis y el grupo de hombres armados de la disidencia Dagoberto Ramos, por tal razón no hubo irrespeto a la comunidad indígena y campesina como lo quieren hacer creer, tampoco de nuestra parte hicimos amenazas ni señalamientos, pues solo exigimos al señor capitán aclarar el actuar tan grotesco que hizo en contra de la Guardia Indígena y sobre su presencia en el territorio y no en contra de la presencia del grupo armado ilegal, por último, aclaramos que la guardia indígena ahí presente éramos de diferentes territorios y zonas del gran territorio Cric, no solo de la Asociación Juan Tama como se pretende señalar.
  3. Rechazamos de manera categórica ese comunicado donde nos pretendían responsabilizar de hechos que como Guardia Indígena siempre hemos realizado.
  4. Denunciamos a la disidencia Dagoberto Ramos del EMC por señalarnos de ser colaboradores del ELN o de otros actores ilegales armados e insinuando falsas acusaciones para seguir delinquiendo en los territorios.
  5. Exigimos como Guardia Indígena claridad y coherencia política con la organización indígena por parte de las autoridades involucradas e invitamos a un debate serio, tranquilo, sincero y argumentado, con el fin de superar las inconformidades y la desconfianza con el acompañamiento de la consejería Cric Regional, Asociaciones de Autoridades Juan Tama, Nasa Çxhãçxha y comunidad en general.
  6. Como Guardia Indígena del CRIC, NO vamos a tolerar a ninguna autoridad tradicional, consejero regional, zonal o dirigentes, la complicidad o acuerdos con grupos armados, sean estos, legales o ilegales sin previa consulta a las comunidades de base y a la Guardia Indígena.
  7. Por último, nuestro ejercicio de control y recorridos territoriales, legitimado por las 139 autoridades tradicionales y los once pueblos indígenas del Cric seguirá con más fuerza, con el objetivo de mantener la armonía de los espacios de vida y de sus habitantes.

Cuenten con nosotros para la paz, nunca para la guerra

Comunicado Guardia Indigena julio

Revista Unidad Álvaro Ulcué Edición 1 – 2017

Poster - Alvaro Ulcué
Poster - Alvaro Ulcué
Revista Unidad Álvaro versión 6

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Retomando el hilo histórico

Con el título “Unidad Álvaro Ulcué” esta revista hace una doble referencia histórica al proceso indígena. Álvaro Ulcué Chocué fue el primer sacerdote indígena en Colombia y se destacaba por su apoyo a la causa indígena. Nació en Pueblo Nuevo en Caldono en 1943. Después de estudios en Popayán e Ibagué fue ordenado en 1973, celebrando su primera misa en nasa yuwe. Nasa-pal (nombre dado en nasa yuwe a los sacerdotes de la misma etnia), era una figura emblemática del proceso del CRIC, especialmente en el proceso de recuperación de tierras de López Adentro, en Corinto. A solo 41 años de vida, Álvaro Ulcué fue asesinado por dos sicarios el 10 de noviembre 1984 en Santander de Quilichao.

En honor al sacerdote, a partir de 1986 el CRIC nombró un nuevo periódico “Unidad Álvaro Ulcué”. Esa publicación salió frecuentemente en los siguientes años, hasta que en 1993 por problemas de financiación la producción regular se detuvo. Estamos retomando el título para marcar una línea de continuidad en los procesos comunicativos indígenas.

Revista Unidad Álvaro versión 6

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Acá le decimos vivir sabroso

La paz como concepto, acción y derecho, estado o sentimiento, ha sido un componente que ancestralmente ha atravesado la vida de los pueblos indígenas. Para nosotros, la paz es vivir en armonía con los demás, es vivir en equilibrio con la Madre Tierra. Es respeto a la vida de todos los seres. Es cuidar al suelo y al agua, al aire y a las montañas. Se practica en la vida cotidiana, en prácticas comunitarias y espirituales. En breve: La paz para nosotros siempre ha sido y sigue siendo el Buen Vivir.

En este sentido, vivir bien no solo muestra que otros modos de vida son posibles. Es un concepto plural, intercultural y en construcción. Se puede hablar de una alternativa al desarrollo para la sociedad entera, basado en principios de sostenibilidad.

O, como Luis I. Sandoval comenta en El Espectador: “Los indígenas no piensan solo en sus reivindicaciones y objetivos de buen vivir, ahora se plantean la construcción de una nación justa, soberana, democrática, incluyente y ambientalmente sustentable. Colombia sin los indígenas no es Colombia. La paz sin los indígenas, imposible.”

Con esta revista, les invitamos a caminar con nosotros por algunos territorios, conociendo la palabra hecha acción de los pueblos originarios del Cauca, que desde la familia construyen una vida sabrosa y le devuelven la alegría a nuestra Madre Tierra. Contamos también de las dificultades con que se ven enfrentadas las comunidades indígenas en el Cauca, cuando se trata de luchar por tierra, agua y su identidad.

Equipo editorial Revista Unidad Álvaro Ulcué Julio 2017