Comunicado a la Opinión Publica

Hace más de quinientos veinte años el pueblo nasa viene exigiendo el derecho al territorio ancestral que fue usurpado mediante artimañas engañosas a sus legítimos dueños, en respuesta a lo anterior el gobierno de Cesar Gaviria Trujillo masacro a 20 indígenas en la hacienda El Nilo en complicidad con paramilitares dirigidos por el señor Orlando Villa Zapata y algunos miembros de la policía nacional. Como medidas de conciliación se comprometió a indemnizar las familias que fueron afectadas directamente, realizar la compra de 15.663 hectáreas de tierra y a fortalecer las condiciones de los planes de vida de cada territorio del norte del cauca; desde ese entonces los predios de La Margarita, El Guayabal, Japio, Canaima 1, Canaima 2 y La Emperatriz son los terrenos priorizados por las comunidades indígenas.

Pasado catorce años de incumplimiento, las comunidades indígenas en el año 2005 retoman el ejercicio legítimo de continuar liberando la madre tierra en la finca la Emperatriz, ante esta exigencia el señor ministro Sabas Petrel de la Vega en representación del gobierno nacional firmo otros compromisos para agilizar la entrega de los predios en mención. Posteriormente en el año 2013 el ministro del interior Aurelio Iragorry en el marco de la minga social indígena y popular por la vida, el territorio, la autonomía y la soberanía, se compromete a agilizar la entregar de la finca La Emperatriz, compromiso que hasta la fecha no ha sido cumplido.

En consecuencia al incumplimiento, las comunidades decidieron declararse en minga permanente por la liberación de la madre tierra en los predios de: La Emperatriz, Garcia arriba, quebrada seca, vista Hermosa, Albania, Japio, entre otras. Hasta tanto el gobierno nacional cumpla con lo acordado.

Al ejercer este derecho ancestral de liberación de la madre tierra, ha traído consigo la vulneración de los derechos humanos, sociales de aquellas comunidades que se encuentra en las fincas.

HECHOS

  • El día de hoy 14 de octubre del presente año, a las 7:00 AM arremetió la fuerza pública, escuadrón antidisturbios ESMAT, policía y ejército nacional a cumplir órdenes de desalojo dada por la alcaldesa del municipio de Caloto, la señora Liliana Ararat Mejía y la propietaria del predio la emperatriz, donde resultaron 4 comuneros heridos, entre ellos 1 comunero herido por arma de fuego de largo alcance; también fueron saqueadas varias viviendas aledañas al predio, causando la quema de ropa, daños de cultivos y perdida de enseres, alimentos, entre otros, vulnerando los D.D.H.H y D.I.H.
  • En medio de la remetida salió herido un miembro de la policía nacional, que posteriormente fallece en el traslado al centro de atención hospitalario, situación que lamentamos profundamente ante sus familiares y amigos, entendiendo que los responsables directos son el gobierno nacional y algunos empresarios que prefieren continuar enfermando la madre tierra con el monocultivo de la caña para la producción de los biocombustibles, que limita la siembra de alimentos de campesinos, indígenas y afros.

Hacemos un llamado al gobierno nacional que así como se ha sentado a dialogar y acordar la paz con actores armados, se siente a dialogar con las comunidades indígenas sobre la situación de emergencia territorial de los pueblos indígenas, en especial de dar cumplimiento inmediato a los acuerdos firmados y la entrega de los predios ya priorizados por las comunidades. De igual manera invitamos a garantes internacionales y nacionales de derechos humanos para que hagan seguimiento de los acuerdos y garanticen los derechos de las comunidades, declaradas en asamblea permanente por la liberación de la madre tierra y responsabilizamos al gobierno nacional por los nuevos hechos que se puedan presentar.

Autoridades indígenas del Resguardo de Huellas Municipio de Caloto Cauca

Octubre 14 del 2016

Saberes y Prácticas Educativas Propias en la Segunda Minga de Pensamiento en San Andres de Pisimbala

Saberes y Prácticas Educativas Propias en la Segunda Minga de Pensamiento en San Andres de Pisimbala
Saberes y Prácticas Educativas Propias en la Segunda Minga de Pensamiento en San Andres de Pisimbala

Reunidos los dinamizadores, autoridades indígenas, delegados de los equipos de educación de cada una de las zonas, se les dio a conocer las realidades del contexto organizativo del movimiento indígena caucano y sobre los avances del proceso educativo propio en el Cauca, en el marco de la Segunda Minga de Pensamiento realizada por el Programa de Educación del Consejo Regional Indígena del Cauca –CRIC-, en las instalaciones de la sede educativa Yuc Kwet Zuun, (Piedra sagrada de remedio), ubicada en el resguardo de San Andrés de Pisimbala Municipio de Inza. Estos espacios, son procesos de construcción comunitaria que tienen como objetivo continuar trabajando los tejidos de formación, conocimiento y sabiduría de acuerdo a los ciclos de vida de cada pueblo.

El coordinador político del Programa de Educación Bilingüe Intercultural PEBI- CRIC- Dilio Pillimue manifestó en la minga lo siguiente…  «A través de las movilizaciones se ha logrado el avance del reconocimiento de la educación propia por parte del Gobierno Nacional en el Departamento Cauca,  se ha socializado y retroalimentado el Sistema de Educación Indígena Propio SEIP, y en la actualidad se cuenta con cinco documentos construidos con las comunidades; seguimiento y evaluación, formación comunitaria, procesos de retroalimentación de conocimientos y saberes, la Universidad Autónoma Indígena Intercultural UAIIN, semillas de vida y relacionamiento con los dinamizadores” Puntualizo.

Proceso de Educación Propia en San Andres de Pisimbala

El semillero de investigación Kiwe Uma es una experiencia piloto de educación propia, que nace en el resguardo indígena de San Andres de Pisimbala con el fin de fortalecer la identidad cultural de la zona Tierradentro. Durante la socialización del proceso de Kiwe Uma, se evidencio el uso del material propio a través de la música propia; con tambor, flauta y charrasca. Los niños y niñas o semillas de vida  fueron los protagonistas con la presentación que compartieron a los participantes en la minga, donde a través del aprendizaje del Nasa Yuwe, el tejer de las jigras, manillas, collares con chaquira y elaboración de  sombreros dieron a conocer de manera práctica este proceso.

Saberes y Prácticas Educativas Propias en la Segunda Minga de Pensamiento en San Andres de Pisimbala
Saberes y Prácticas Educativas Propias en la Segunda Minga de Pensamiento en San Andres de Pisimbala

En la minga de pensamiento, el colectivo Kiwe Uma realizó un trabajó en cuatro jigras (grupos) conformados de la siguiente manera; Nasa Yuwe – importancia de la lengua materna, tejidos, música autóctona – flauta travesera, sacar fibra de la hoja de caña para elaborar sombreros y figuras con el Barro, toda esta actividad estuvo dirigida por las semillas de vida y dinamizadores.

Escuchemos a una madre de familia quien nos da a conocer sobre la situación de la lengua Materna en Tierradentro

Audio Dinamizadora Kiwe Uma

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En este proceso del Semillero de investigación -kiwe uma, también se tiene en cuenta los principios como es; la espiritualidad, lengua materna para estar conectado con la tierra, calendario propio – época del sol y la luna y cuidado de la mujer nasa. Como estructura del proceso organizativo se orienta a través; del calendario propio representados en el rombo y espiral como inicio de la vida y los tiempos de wejxa ku´ju – tiempo del viento, sakhelu – ritual de la semillas,  Ipx  fxizxe´j – armonizacion del fuego, sek buvx – año nuevo andino.

Escuchemos Jenny finscue quien nos cuenta apartes de esta experiencia educativa propia.

Audio Jenny Finscue.

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Desde esta experiencia de educación propia, hacen un llamado a la población del pueblo nasa y a otras culturas a sembrar semillas de vida, teniendo en cuenta la época de la luna y la siembra del cordón umbilical con la orientación de los mayores espirituales.

Estas son los saberes y prácticas de los proyectos educativos comunitarios PEC, que se compartieron en la Segunda Minga de Pensamiento realizado en San Andres de Pisimbala, Municipio de Inza.

Por: Programa de Comunicación y Edcuacion Bilingue Intercultural PEBI – CRIC