Territorio Çxhab Wala reafirma justicia propia, condena a milicianos por homicidio de médico tradicional

En el territorio Çxhab Wala (Vitonco), zona Tierradentro, la Autoridad Tradicional convocó a una gran Asamblea general con el fin de reafirmar el control Territorial, armonizar la vida comunitaria y enfrentar las graves tensiones que impone la presencia de actores armados ilegales en los Territorios.

La Asamblea, como máxima expresión de Autonomía reconocida en el artículo 246 y 330 de la Constitución Política de Colombia, así mismo teniendo en cuenta las resoluciones internas en el marco del Plan de Vida del Territorio como la de Vitonco de 1985 y la de Jambaló de 1999, ratificó que las comunidades Indígenas son las únicas facultadas para administrar justicia en su jurisdicción, preservar la vida, garantizar la paz y decidir sobre su propio futuro.

Durante la Asamblea, en la que participaron mayores, jóvenes, comunidad educativa y Guardia Indígena, se discutieron temas de vital importancia: reclutamiento forzado de menores, amenazas, estigmatización, presencia de milicianos, material bélico en viviendas familiares y presencia de vehículos armados en la zona, incluso, se invitó a delegados de la estructura armada Dagoberto Ramos estos asistieron a la asamblea, lo que permitió un diálogo humanitario con perspectiva de paz directo con la comunidad; allí se les exigió el retiro inmediato del material bélico y vehículos instalados en los hogares, bajo un plazo de tres días.

Posicionamiento y mandatos de la asamblea:

  • Retiro en 3 días de todo material de guerra y vehículos vinculados a estructuras armadas en el territorio.
  • Salida del territorio, en el mismo plazo, de comuneros que actúen como milicianos o integren dichas estructuras; que estas estructuras los recojan y se los lleven fuera del territorio.
  • Cero tolerancia con cualquier intento de alterar la armonía y la vida de los comuneros y territorio.
  • Fortalecimiento de la Guardia Indígena y de la autoridad tradicional como mecanismos suficientes para sostener la autonomía territorial.
  • Actualización y socialización de la Resolución de Vitoncó (1985), la de Jambaló (1999) y las resoluciones internas en el marco del Plan de Vida, para responder a los contextos actuales.

La Autoridad Tradicional y la Guardia Indígena dejaron claro que no habrá tolerancia frente a quienes pretendan sembrar miedo en el Territorio, en el ejercicio de la Jurisdicción Especial Indígena, se judicializó a un miliciano por el homicidio de un sabedor ancestral (médico tradicional) en el resguardo indígena de Mosoco, dando una condena de 20 años en patio prestado, esta decisión reafirma que la justicia dentro del resguardo la imparten las comunidades, no los grupos armados.

El mensaje de la comunidad del Territorio Çxhab Wala (Vitonco) traspasa las propias fronteras hace un llamado a los demás Pueblos Indígenas del Cauca y de Colombia a retomar y actualizar los mandatos históricos, a fortalecer la Guardia Indígena como mecanismo de defensa y vida, y a recultivar una verdadera cultura de paz desde la Minga hacia adentro.

“Constitución en mano, y con el respaldo de las resoluciones internas en el marco del plan de vida, reafirmamos que la autonomía y la dignidad de los pueblos no se negocian con fusiles ni con amenazas, la paz se construye desde el territorio y con la fuerza de la comunidad organizada”, expresó la autoridad tradicional al cierre de la asamblea.

Este pronunciamiento constituye un ejemplo para todo el país en medio de los diálogos humanitarios con perspectiva de paz, las comunidades indígenas del Cauca demuestran que la defensa del territorio y de la vida no se delega, se ejerce.

Territorio Çxhab Wala, (Vitonco) Páez.

Por programa de comunicaciones CRIC.

Duván Sanchez, el comunicador del Pueblo hace un año partió con los espíritus mayores

Después de un año, desde que te despediste Duván, escribimos porque muchos te recordamos todos los días, el Comunicador que venía de manera fuerte con la comunicación propia de su pueblo Totoroez.

Afianzar el proceso en comunicación propia de los pueblos originarios del Cauca, es el propósito de los diferentes colectivos de comunicación indígena, el compañero se perfilaba para realizar posicionamientos culturales y políticos para su territorio.

¿Pero quién era Duván? el campuche, como le decían una vez en la minga del Pital. Un joven indígena de 32 años nacido en la vereda La Peña el 25 de marzo de 1990 y desde hace 14 años estaba vinculado con la radio en la realización de un programa de música en la emisora radio libertad 93.6 FM colocando la música propia de las comunidades del sector rural. Pero ese amor por la comunicación lo había llevado a formarse empíricamente no solo en radio sino también en Fotografía y Video sin dejar su interés en el fortalecimiento Organizativo y por tal razón ingreso en la Escuela de Formación José Gonzalo Sánchez a través de la Universidad Autónoma Indígena e Intercultural UAIIN. En esa faceta de comunicador estuvo vinculado en el rodaje de un video documental de la serie de trasmisión de saberes ancestrales por medio por medio de las plantas tradicionales que se transmitió por el Canal 13 https://www.youtube.com/watch?v=zwZFnYITOrQ  en el que se desempeñó como camarógrafo, trabajo que se observó con detalle el potencial que tenia en los medios digitales.

Los comunicadores y comunicadoras de los colectivos de comunicación filiales a la Asociación de Medios de Comunicación Indígenas de Colombia Red-AMCIC, lo recuerdan en las diferentes reuniones, en las emisoras y en los corazones de los comunicadores indígenas del del Departamento del Cauca.

Después de un año estas cuidando a tu familia, l@s comunicador@s, al territorio y todo el movimiento indígena, allá este alrededor del Nat+trap (fogón) Duván, de tu totumo, brindas tu chirrincho y encomiendas a quienes están en este mundo, esta palabra única, para hacer que la comunicación siga floreciendo como la Alegría de montaña, en este proceso organizativo de las comunidades indígenas.

Finalmente, su alma esta con los espíritus milenarios de José Gonzalo Sánchez, Manuel Transito Sánchez Pillimue, Manuel Transito Sánchez Ulcue, Mario Sánchez, Pedro Nel Bello y Artenio Sánchez, nos continuaras acompañando desde el espacio espiritual en este caminar de nuestra organización y como pueblo Totoroez.

Por: Programa de Comunicaciones-CRIC.