Disputa Territorial entre los actores armados en el Pueblo Indígena Totoroez

La Autoridad Tradicional del Pueblo Indígena Totoroez, denunciamos ante la opinión pública Nacional e Internacional la vulneración de nuestros derechos colectivos y territoriales por parte de los actores armados (Disidencias de las FARC y ELN) que en la actualidad se disputan el control territorial, colocando en riesgo físico y cultural a nuestra comunidad ya que en cualquier momento se pueden presentar enfrentamientos que causarían posibles afectaciones en el territorio.

Hemos sido reiterativos sobre estas acciones que se vienen presentando desde hace varios años, donde se ha denunciado el incremento de la crisis humanitaria que estamos viviendo, en lo que va transcurrido de este año 2023 se han presentado diferentes hechos de violencia, como; asesinatos, amenazas, señalamientos, retenes, cilindros bombas, entre otros, lo cual ha generado desarmonía territorial en nuestra comunidad, causando zozobra y confinamiento a la población.

Hechos que se agravan por los problemas de orden público donde queda constatado la violación de los Derechos Humanos y el Derecho Internacional Humanitario DIH por los actores armados en el territorio, los cuales se resumen en las siguientes desarmonías:

• En la noche del 31 de mayo del presente año a eso de las 8 pm, se nos reporta por parte de la comunidad y la guardia indígena la presencia de un pelotón de varios hombres fuertemente armados, por el sector de la vereda las vueltas, sección sepulturas jurisdicción de nuestro territorio originario Totoroez, dichos hombres procedieron a dejar instalado, pancartas alusivas a las disidencias de las FARC-EP frente DAGOBERTO RAMOS, este hecho victimizante como lo son las propagandas subversivas atentan contra la integridad de nuestra comunidad y de igual manera nos coloca en confinamiento.

Por tal razón la Autoridad Tradicional del Pueblo Indígena Totoroez, exige:

• A los actores armados (Disidencias de las FARC y ELN), respeto al territorio, a los Derechos Humanos y el Derecho Internacional Humanitario DIH, debido a que están colocando en riesgo y peligro a la comunidad del Pueblo Indígena Totoroez, cogiendo de escudo las casas y comunidad cuando se presentan las confrontaciones armadas.

• Ratificamos que el ejercicio de control territorial es legítimo y de autonomía de la autoridad tradicional en conjunto con la Guardia Indígena y la comunidad.

• Al Gobierno Nacional avanzar en los diálogos, hacia búsqueda de la paz total en aras de salvaguardar la vida de nuestra comunidad, igualmente cumplimiento de la orden judicial de la Honorable Corte Constitucional, Sentencia T-025 de 2004 y su Auto de Seguimiento 004 de 2009 Plan de Salvaguarda, retomar de manera prioritaria el Plan Integral de Reparación Colectiva PIRC y el Plan de Protección Colectiva.

• Solicitamos de manera urgente al gobierno Nacional y la Defensoría del Pueblo, Procuraduría, OEA, ONU y demás organismos Nacionales e Internacionales defensores de la vida, a que se instale una comisión de alto nivel para la toma de medidas sobre estos hechos de vulneración al Derecho Internacional Humanitario -DIH- que se está presentando en el Pueblo Indígena Totoroez.

AUTORIDAD TRADICIONAL
CABILDO INDÍGENA TOTORÓ, PUEBLO TOTOROEZ
Resguardo Indígena Totoró, Pueblo Totoroez, Cauca, 01 de junio del 2023

Comunicado_Opinión_Publica_Actores_Armados

Saakhelo Weywe, Saakhelo Weywe

Una llamado, una invitación que convoca a la unidad, a un sentir, a una conexión espiritual en donde el Nas Nasa, eleva su espíritu y se conecta con los mayores Ate y Sek a través de la danza y la música de tambores y flautas.

Saakhelo weywe, invita a cuidar el territorio, ya que para el Nasa es tan importante su tierra y lo que en ella habita que hasta su forma tradicional de celebrar este ritual se ha ido modificando, anteriormente se buscaba un árbol y se cortaba para ser puesto en el centro del espacio ceremonial para colocar la ofrende, hoy en día en el norte del Cauca, los Mayores Espirituales encuentran el árbol, lo armonizan con chicha, gurapo y chirrincho pero no lo arrancan ya que indican que deben conservar la energía que este tiene y dejarlo vivo en su espacio natural es la forma de preservar su energía para la defensa del territorio.

Saakhelo weywe, es el llamado para juntarse y compartir claro de maíz, mientras en las manos se sostiene un machete que a ritmo de tambor tasajea la carne de res aromatizada con ajo y cebolla, la cual será utilizada para la alimentación de los participantes del ritual, en un gran compartir comunitario.

Saakhelo weywe, vamos a danzar en espiral, para que con nuestros pies marquemos el camino que nuevamente una a Ate y Sek, luna y sol los cuales continúan protegiendo a los que vienen atrás.

Saakhelo weywe, vamos a ofrendar nuestras semillas tanto humanas como naturales y así se fortalezcan y puedan mantener en el tiempo el pensamiento y la vida del Pueblo Nasa.

Saakhelo weywe, hagamos nuestra ofrenda para que el espíritu del cóndor y el colibrí se encuentren y traigan consigo el cambio que permita armonizar el territorio, generar vida, construir en colectividad y defender el ser, hacer y sentir del pueblo Nasa.

Saakhelo weywe, vamos a seguir preservando la vida…