La Minga del Arte Indígena Culturas en Comunicación, es resistencia que se ha transmitido de generación

La Minga del Arte Indígena Culturas en Comunicación, es la unión y resistencia que se ha transmitido de generación en generación entre las comunidades indígenas del Cauca. En este contexto, cada canto, cada danza y cada nota musical tienen un propósito que va más allá de la diversión. Son expresiones de un profundo arraigo a la tierra, a las tradiciones y a la cosmovisión indígena que ve el mundo como un tejido interconectado donde cada ser tiene su lugar.

Durante la Minga del Arte, las comunidades se reúnen para reafirmar su compromiso con la defensa de los territorios. Donde la tierra es considerada sagrada, cada danza representa una historia, una lucha, un anhelo de libertad y respeto. Las vestimentas tradicionales, elaboradas con hilos de colores vibrantes, son portadoras de simbolismo, cada diseño cuenta una historia ancestral que habla de la relación entre el ser humano y la naturaleza.

La música también juega un papel crucial en la Minga. Los instrumentos tradicionales, como flautas, tambores y maracas, se utilizan para crear melodías que resuenan con el latido del corazón de la tierra. Estas canciones no solo evocan emociones profundas, sino que también son una forma de comunicación con los ancestros y con el entorno natural. Al cantar y bailar juntos, las comunidades renuevan su conexión espiritual con su hogar y fortalecen los lazos entre sus miembros.

Así mismo, cómo la diversidad y la riqueza cultural de los Pueblos Indígenas de Colombia se manifiestan en Popayán. Este evento no solo celebra la pervivencia y la resistencia de los territorios indígenas, sino que también subraya la importancia de la esencia espiritual y cosmogónica que nos identifica como pueblos indígenas milenarios de América Latina.

Además, la Minga tiene un carácter reivindicativo. En tiempos en los que las tierras ancestrales están amenazadas por proyectos extractivistas o políticas que no respetan los derechos de los pueblos indígenas, este evento se convierte en un acto de resistencia. Es una oportunidad para alzar la voz y recordar al mundo que las comunidades tienen el derecho a vivir en armonía con su entorno, preservando las tradiciones y protegiendo sus territorios ancestrales.

La llegada a la Ciudad Blanca de Popayán, para llenarla de color y romper el silencio, llenándola de melodías de flauta y tambor, con letras que nos invitan a luchar y a liberarnos, a no seguir siendo terrajeros del plan de muerte que quiere acabar con la alegría de ser indígenas y para gritar con fuerza que estamos aquí y que como pueblos seguiremos caminando la lucha en nombre de los que ya no están y en nombre de los que vienen.

En conclusión, la Minga Minga del arte Indígena Culturas en Comunicación, representa el corazón de las comunidades indígenas. Es una ceremonia llena de vida y respeto por la madre tierra, a mantener viva la herencia cultural y asegurar que las voces de los pueblos indígenas sigan resonando ante el mundo. La Minga nos recuerda que todos somos parte de este gran tejido humano para salvaguardar a los 11 pueblos indígenas que pertenecen a la organización del CRIC.

Por: Programa de Comunicaciones-CRIC

Programa mujer realizó el proceso de certificación del I Primer Diplomado en Herramientas Psicoculturales

Con el apoyo de la embajada de Noruega, programa Prodefensoras en alianza con ONU mujeres en coordinación con la Universidad Autónoma Indígena Intercultural UAIIN y el programa mujer del Consejo Regional Indígena del Cauca-CRIC, se llevó a cabo el proceso de certificación del I Primer Diplomado en Herramientas Psicoculturales a 23 mujeres indígenas de los diferentes territorios, el pasado 16 de junio del presente año.

El objetivo del diplomado fue fortalecer las capacidades de las mujeres indígenas defensoras de derechos humanos pertenecientes al territorio del CRIC, a través del proceso de formación que integró saberes ancestrales y conocimientos externos para generar espacios de auto-reconocimiento, bienestar y protección de la mujer.

En este espacio se habló sobre el caminar de las mujeres durante el diplomado, donde se mencionó que las ellas han trascendido en el tiempo, pese a las múltiples dificultades que se les presenta y han logrado salir victoriosas.

Además, cada una compartido una lucha, una vivencia, una experiencia y tal vez un dolor, una tristeza que al momento de los encuentros y de la juntanza se fueron alivianando.

Estos procesos comunitarios, las alianzas estratégicas generaron tejidos de hermandad y solidaridad que con el transcurrir de los días se fueron fortaleciendo. Cada una de las mujeres paso de ser estudiante a convertirse en cómplice, amiga consejera, madre y hermana para brindarse así el apoyo y la compañía necesaria para reír, celebrar, festejas y muchas veces hasta llorar porque aún hay heridas que duelen pero eso hace parte del autorreconocimiento y el significado que tiene ser mujer indígena.

Programa Mujer CRIC