II encuentro de Guardia Indígena de formación y cumplimiento de los mandatos y recorridos territoriales

2do Encuentro de guardia indígena Tierradentro, apoyo Fotográfico Karina Gugu

Manifestar que este mandato se ha ido fortaleciendo desde el Plan de Acción Guardia Indígena, el cual se construye desde el sentir, las necesidades y sueños de la guardia del Cauca, en otras palabras la conforman los niños, niñas, mujeres, hombres, autoridades, médicos espirituales que están en contacto con la defensa de la cultura, la vida, el territorio y la autonomía de los pueblos indígenas que pertenecen al CRIC.

Con Relación, las semillas de vida de los diferentes territorios indígenas del Cauca, son esencia fundamental y receptores de ese conocimiento ancestral de los mayores en especial de la Guardia indígena, que en esta temporada de año gregoriano terminan formación política que durante años los mismos mayores han venido caminando y vivenciando.

Por otra parte, La situación en las zonas de los territorios es critica, presenta el panorama de violación de los derechos humanos, en especial las comunidades indígenas, en un estado de alta vulnerabilidad, los territorios están en medio del fuego cruzado que vive el departamento del Cauca, siguen afrontando situaciones difíciles desconociendo los derechos étnicos, sociales, y culturales agresiones permanentes a la comunidad, es especial a la Guardia Indígena.

Guardia Indígena de Ecuador acompaña al evento 2do Encuentro Regional de la Guardia indígena

Antes de nada, resaltamos a la guardia de Ecuador que acompaño a este encuentro donde aporta diferentes dinámicas y procesos del sentir de la proteger todos y cada unos de los espacios de vida, el trascender de quienes acompañan de todos los resguardos del Cauca, además son esencia fundamental para el compartir esa trasferencia de conocimientos que los mayores comparten; el uso adecuado de los medios tecnológicos también son parte de la guardia indígena, no solo es usar los medios tecnológicos, es apropiarse de ellos sin perder el idioma propio incluso dando «códigos» propios como el de cuidar el territorio.

Para las comunidades indígenas, la guardia es cuidar el Plan de Vida de cada resguardo y continuar su avance de construcción armónica en los territorios indígenas. Como los mayores espirituales han defendido y protegido el territorio, la Guardia Indígena del Cauca, tiene como objetivo seguir el camino y hacer el ejercicio de control, protección y defensa de los territorios ancestrales, igualmente se coordina con las autoridades tradicionales y la comunidad, es decir la guardia indígena son los guardianes de nuestra vida que promueven siempre la protección de los territorios.

Este encuentro de los cuidadores del territorio reflexionan sobre las palabras del coordinador histórico de la guardia indígena, Albeiro Camayo, quien hablaba desde el sentir del corazón y decía «la Guardia nace para defender el territorio, NO con las armas; sino con la valentía, el pensamiento y nuestros bastones«.

Por otra parte, Los cambuches y los camping elementos apropiados por las comunidades, abrigan durante las noches y días lluviosos a los Kiwes Thegnas (Pueblo Nasa), Wasikamas (pueblo Yanacona), Pɨrɨusri As’pelɨ Ker (Pueblo Totoroez) y Chagreros (Pueblo Polindara), dependiendo de las cosmovisiones de nuestros pueblos originarios en todo el territorio Caucano. con respecto a este evento se vivencio mucho que nuestras semillas de vida (niños kiwethe) se les dio actividades donde puedan sentir esa esencia de ser Unɨrik (niños-NamTrik) del ser origen como Wasikamas (Yanacona).

Además, los Guardias indígenas de cada zona, no reciben remuneración alguna, es un esfuerzo de berraquera y voluntario, los guardias siguen el legado de los mayores, en defensa de su cosmovisión indígena. por lo cual el II encuentro de Guardia Indígena de formación y cumplimiento de los mandatos y recorridos territoriales, muestra un proceso contundente y un mensaje político importante, un símbolo que esta a nivel internacional de cómo la sociedad, siguiendo los principios de UNIDAD, TIERRA, CULTURA Y AUTONOMIA de los pueblos del Consejo Regional Indígena del Cauca-CRIC.

Con respecto, en el II encuentro de Guardia Indígena de formación y cumplimiento de los mandatos y recorridos territoriales, la Guardia Indígena está en proceso formación política y cultural permanente en temas de resistencia, legislación indígena, derechos humanos, estrategia y emergencias para cuidar y proteger a los territorios junto la comunidad.

#Encuentro #regional de #Guardiaindígena, #territorio Kpi’sx Kiwe (Santa Rosa Inzá Cauca) #Tierradentro

En memoria de nuestros ancestros.

Por: Programa de comunicaciones CRIC y la Red #AMCIC.

Posicionamiento Político Asamblea Permanente Territorio de Jambaló Ante la proliferación de Cultivos para el uso Ilícito

El territorio indígena Sat Tama Kiwe Jambaló en el Norte del Departamento del Cauca, mediante asambleas Permanente comunitarias declarad desde el 01 de febrero de 2.022, en el ejercicio de control social y territorial, rechaza rotundamente la siembra y resiembra de la marihuana dentro del territorio para fines de narcotráfico en todo el municipio y resguardo de Jambaló.

La asamblea comunitaria asentada en la vereda de Guayope en la zona media de Jambaló adelantada el día 07 de febrero de 2.022, las juntas de acción comunal dieron a conocer el acta y conclusiones de las conversas realizadas en cada vereda con sus respectivas comunidades sobre el cumplimiento de los mandatos comunitarios en el ejercicio de mantener limpio el territorio de cultivos para fines ilícitos y los análisis de las problemáticas y consecuencias que traen estos cultivos para el interior de las comunidades.

De los cuales 26 Veredas y 4 barrios del resguardo y municipio de Jambaló, ratifican su decisión autónoma de hacer cumplir los mandatos comunitarios, realizando la limpieza del territorio frente a la desarmonía de la proliferación de cultivos ilícitos, para restablecer la armonía en la comunidad, mientras solo 6 veredas ya tienen y no quieren desistir de los cultivos ilícitos viendo ésta, como única alternativa económica para sus familias.

De igual forma se rechaza la presencia total de personas y organizaciones promotoras (gremios) de estos cultivos, Al igual que grupos armados. Y ratificamos nuestra posición de desacuerdo con estas actividades que desarmonizan el territorio, el cual representan un grave peligro para la juventud y facilitan los medios para que haya conflictos en los territorios; así mismo se vienen presentando ciberamenazas, telefónicas y verbales a comuneros dinamizadores del Plan De vida Proyecto y a la misma Autoridad Ancestral de Jambaló.

El consumo de las drogas tiene un alto índice a nivel mundial y es un negocio valorizado en rendimientos que genera la economía del narcotráfico acompañado de una serie de problemas que se vive en los territorios, estos son permeados por agentes externos que no responden a la ancestralidad y formas de gobierno propio, colocando riesgo la integridad y la vida de nuestros comuneros.

Por la cual seda un tiempo de un mes para que cada vereda realice la erradicación de manera voluntaria. De lo contrario la misma gran asamblea estaría recorriendo en el territorio, como fecha límite (Hasta 7 de marzo 2.022)

Posicionamiento político y control territorial, en el marco de la asamblea permanente por el cuidado de la vida y el territorio de SAT TAMA KIWE Jambaló Norte del Cauca, febrero 15 de 2.022.