Comunicado a la Opinión Pública.

La Minga de Resistencia Social y Comunitaria, el Comité de Integración del Macizo Colombiano  – C I M A y la Fundación Estrella Orográfica del Macizo Colombiano – F U N D E C I M A.

Comunican Con Dolor

 

El asesinato del líder Campesino, defensor de Derechos Humanos y constructor de paz desde la Base.

Alexander Quintero

El domingo 23 de Mayo de 2.010 a las 9:00 PM en el camino hacia la Casa de Paso de la Asociación de Juntas Comunales del Alto Naya en la cabecera municipal de Santander de Quilichao departamento del Cauca, fue asesinado el presidente de la Asociación de Juntas de Acción Comunal del Alto Naya y representante de las víctimas de la Masacre del Naya, ALEXANDER QUINTERO.

El CIMA, FUNDECIMA y las demas organizaciones de la MINGA DE RESISTENCIA SOCIAL Y COMUNITARIA condenan y se une a las denuncias de este nuevo hecho de agresión, victimización, desvertebramiento de las organizaciones sociales y atentado contra los cotidianos esfuerzos de paz que realizan las organizaciones sociales del Cauca y de la Red de Iniciativas de Paz desde la Base.

Nuestro compañero Alexander Quintero en su ejercicio de acompañamiento y construcción de vida con dignidad, de defensa de los derechos humanos, y de construcción de paz desde las comunidades viene sembrando y aportando con las comunidades del Alto Naya frente a las diversas agresiones a su territorio, a sus comunidades y lideres tanto de su organización campesina como del proceso interétnico de Utinaya.

Nuestro compañero Alexander Quintero en su ejercicio de líder social defensor de los derechos humanos acompañaba y representaba a las víctimas de la gravísima masacre del Naya en el cauca, perpetrada por paramilitares, que deja 30 víctimas reconocidas, más de setenta desaparecidos y una permanente persecución a sus familiares y lideres. Alexander, Insistentemente había requerido al Gobierno y Estado Colombiano, particularmente al Ministerio del Interior las debidas garantías y protección para el ejercicio social y comunitario, el respeto tanto a los derechos humanos de las comunidades y líderes como de su territorio Naya.

Nuestro compañero Alexander Quintero viene tejiendo y sembrando paz desde y con las comunidades campesinas del Alto naya y aporta en la siembra y fortalecimiento del encuentro entre indígenas, afros y campesinos en el proceso interétnico del Naya. Constantemente le preocupaba y denunciaba el olvido gubernamental y situación de pobreza de sus paisanos, las constantes agresiones contra su territorio por actores armados y políticas institucionales, y las constantes violaciones de los derechos humanos.

El asesinato de nuestro compañero Alexander Quintero continúa y profundiza las graves y permanentes agresiones contra líderes y liderezas de las organizaciones sociales a pesar de los compromisos de brindar garantías del Gobierno nacional y Departamental en el marco de la Mesa Territorial y de la urgente solicitud que había realizado Alexander para contar con medidas de protección.

El CIMA y LA MINGA DE RESISTENCIA SOCIAL Y COMUNITARIA se solidarizan con la familia de Alexander Quintero, con las comunidades del Alto Naya y con el proceso interetnico Utinaya. El Cima llama a la solidaridad, al pronunciamiento y a acciones que denuncien y requieran garantías para las comunidades, líderes y organizaciones sociales.

 

El CIMA y LA MINGA DE RESISTENCIA SOCIAL Y COMUNITARIA requieren al Estado Colombiano una pronta investigación, judicialización y castigo a los responsables materiales e intelectuales del asesinato de Alexander Quintero.

Coordinación regional del Cima COORDICIMA

CUESTA ARRIBA POR VIDA DIGNA, INTEGRACION REGIONAL Y DESARROLLO PROPIO DEL MACIZO Y SUROCCIDENTE COLOMBIANO


MINGA DE RESISTENCIA SOCIAL Y COMUNITARIA

CAMINANDO LA PALABRA

Los puntos de control debe seguir

Circular No 4.

Las autoridades indígenas del resguardo de Huellas Caloto, haciendo uso de sus facultades legítimas y legales que nos otorga la ley de origen y el derecho propio, y que nos reconocen la Ley 89 de 1890 y la Constitución Política de Colombia, así como el derecho internacional, especialmente el Convenio 169 de la OIT y la Declaración Universal de los Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas, conscientes de la actual pandemia del COVID19, que afecta sin distinción alguna a toda la integridad humana, respetando las medidas de prevención orientadas por las autoridades, institucionales, policiales y del orden estatal.

CONSIDERANDO:

Que los dueños del mundo, los grandes capitalistas quienes tienen el poder para dominarnos, han desplegado su ambición y su proyecto de muerte a través de varias estrategias letales para reducir la población del mundo.

Que el Estado Colombiano, es aliado y obediente a la política neoliberal y que por tanto no nos va a venir a defender, sino que al contrario sigue legislando a favor de la maquinaria y permitiendo la entrada de militares extranjeros,

Que la vida de los pueblos indígenas siempre ha sido amenazada, perseguida y destruida, pero que con la sabiduría comunitaria siempre se ha sabido sobrevivir.

Que la sabiduría ancestral, aún persiste en los mayores y mayoras de la comunidad y que con ese saber podemos continuar previniendo y curando la vida de la niñez y los mayores, educando a las semillas de vida, alimentando y nutriendo sanamente, divirtiéndonos sin necesidad de acudir a los estancos, corrigiéndonos entre nosotros mismos, cuidándonos…

Que la mayoría de las comunidades en las reuniones del recorrido territorial (entrega de raciones); manifestaron que es necesario continuar con los puntos de control…

DECIDEN y ORIENTAN

  1. Continuar con el cierre de fronteras territoriales, a través de los puntos estratégicos de control, los cuales deben continuar con el apoyo de la comunidad y las autoridades para impedir que la enfermedad que aqueja al mundo en esta época, entre a nuestro territorio.

Para ello:

  • No se permitirá la entrada de bebidas alcohólicas para esto, se hará requisas a los mercados que portan los comuneros en todos los carros que suban al territorio
  • No se permitirá el paso de carros ni personas que porten sustancias psico activas.
  • No se permitirá el paso de grupos armados legales ni ilegales.
  • Habrá horarios de cierre total en los puntos. Para el caso del punto de control del Limonar, se abrirá a las 5 de la mañana y se cerrará el paso de vehículos a las 8 de la noche. La excepción se hará solo en caso de emergencia.

El personal que debe salir a trabajar y sale muy temprano y regresa a altas horas de la noche, debe enviar la solicitud por escrito para tramitar el debido permiso.

El ejercicio de control, se hace porque queremos que todos y todas sigamos viviendo sanos y felices en el territorio. Dejamos constancia de que, si alguien se porta de manera rebelde sin causa y grosera, será llevado al centro de armonización y/o se dejará en la jaula que estará disponible en el punto de control. El tiempo será de 24 horas.

  1. Continuar con la estrategia de mercados y trueques de manera coordinada con la comunidad. Si las familias necesitan bajar al pueblo, debe salir una sola persona y con las medidas de protección. En caso de emergencia, debe coordinar con las autoridades Ne’j we’sx.

Se sugiere que toda la población indígena del territorio debe respetar el pico y cédula para poder ingresar al casco urbano de Caloto.

  1. Restringir la vida social en las comunidades (fiestas familiares, ferias, galleras). Los eventos deportivos deben organizarse dentro de las familias y comunidades de manera recreativa y sana y conservando protocolos de seguridad, no se permitirá campeonatos inter veredales.
  2. Dialogar con la institucionalidad para sentar posición política territorial y exigir al Alcalde municipal el control en el municipio de Caloto.
  3. Acompañar a la comunidad en actividades de promoción y prevención, para ello coordinará con las autoridades veredales y juntas de acción comunal para avanzar en la segunda visita a las veredas y comunidades.

Invitamos a la comunidad a:

  • Pensar en propuestas para seguir haciendo control en los puntos estratégicos sin necesidad de que las personas estén presentes (portones hidráulicos y/o inteligentes, candados digitales…).
  • Ser disciplinados para entrar y salir solo cuando sea necesario
  • Seguir sembrando comida de manera sana y sobre todo, sembrar comida para consumir y no solo pensando que la comida es para vender.
  • A las comunidades que no tienen ojos de agua, a sembrar agua, para ello, se contará con la sabiduría de los sabedores Nasa y los monjes del Himalaya.
  • En caso de que sea necesario la entrada de personal foráneo para el caso de estudio y obras de proyectos que beneficien a la comunidad, se debe solicitar el permiso a la autoridad por escrito y con mucha anticipación para poder hacer el análisis jurídico, político y de salubridad.

Finalmente, recordamos que la comunidad es la única que decide si quiere vivir de manera autónoma y libre y con ello el ejercicio de gobierno propio será posible. Nosotros como autoridades, motivamos a ser libres y autónomos, pero siempre caminando bajo los principios de unidad, territorio, cultura y autonomía, lo anterior porque ningún gobierno ni de derecha o de izquierda nos va a venir a salvar, al contrario, nos viene a dominar generando miedo, zozobra y muerte.

Sin otro particular

AUTORIDADES NE’J WE’SX

Caloto, 11 de junio de 2020.