Boletín No. 9: ESMAD no se está dejando trasladar a los heridos

Avanzan los hostigamientos en contra de campesinos e indígenas en Minga Social

Tras el fracaso en la negociación con los pueblos indígenas y sectores sociales reunidos en el Pital, la jornada del 13 de marzo se ratifica por medio de las vías de derechos acordadas con las comunidades reunidas en el Pital, resguardo las Mercedes, territorio ancestral de Sat Tama Kiwe municipio de Caldono Cauca.

La falta de voluntad política y diálogo del Gobierno Duque a las exigencias y acuerdos incumplidos llevan a que la protesta social sea militarizada así:

En la zona del río Mondomo no se está dejando trasladar a los heridos por parte del Escuadrón Móvil Anti Disturbios –ESMAD

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De igual manera va en aumento el número de mingueros heridos en este sector

Alertamos a la comunidad sobre el uso de drones por parte de la fuerza pública con el fin de dirigir hostigamientos y procesos de judicialización contra los mingueros.

Comunicaciones CRIC

Tejido Defensa de la Vida y los DDHH de ACIN Chxab Wala Kiwe

Programa Defensa de la Vida y Los Derechos Humanos Consejo Regional Indígena del Cauca – CRIC

Red por la Vida y los Derechos Humanos del Cauca.

Red de Derechos Humanos “Francisco Isaías Cifuentes”

Comisión de Garantías y Derechos Humanos Minga Social por la Defensa de la Vida, el Territorio, la Democracia, la Justicia y la Paz.

“Resistir para no desparecer y permanecer en el tiempo y el espacio”

Fotografía Enrique Ramírez

Declaratoria del tribunal indígena

En la tarde del 11 de febrero se presentó el tribunal indígena y la declaratoria del Consejo Regional Indígena del Cauca a nivel Nacional a la comunidad presente. Estas dos conquistas indígenas las reciben las 126 autoridades, con la orientación de los espíritus de la naturaleza; apuestas que estaban mandatadas desde el Décimo Quinto Congreso en Río Blanco Sotará.

Fotografía Enrique Ramírez

La consolidación del gobierno propio es un sueño que se viene caminando desde hace 48 años e intenta responder a cómo debería ser la nación indígena en el marco de la defensa de la vida y el territorio.

El tribunal indígena no va a suplantar a las autoridades, es acompañamiento a los grupos étnicos que viene realizando el CRIC desde sus inicios, como lo es ley de origen y el derecho propio. Las autoridades indígenas son jueces naturales y así lo ratificó la constitución política de Colombia y el bloque de constitucionalidad que se tiene en el marco de la ley 21 de 1991 entre otros instrumentos.

Por otro lado, las autoridades tradicionales en su ejercicio de juez natural han venido legislando desde el territorio, ya que las altas cortes como el Consejo de Estado, la Corte Constitucional ya no son garantes de los derechos indígenas, ni tampoco sociales, lo que se ve es el atraso ya que el despojo de las normas y los derechos viene con mucha más fuerza.

En conversación con Aida Quilcue menciona que “el haberse instalado el tribunal indígena en el marco de la minga nos parece importantisímo porque vamos hacer practico el ejercicio de jueces naturales en el marco de las competencias que nos ha dado la constitución, pero también la ley de origen y cada uno de los orígenes de los pueblos y las normas internacionales que nos permiten desde lo jurídico resistir desde el territorio para defender los derechos de los pueblos indígenas».

Una de las estrategias de resistencia del movimiento indígena ha sido crear procesos con otros pueblos a nivel nacional e internacional en el marco del respeto por las diferentes cosmovisiones en aras de seguir defendiendo las causas y las luchas por la defensa del territorio.

Por: Programa de comunicaciones y estudiantes de comunicación propia-UAIIN