El pasado 15 de agosto en el resguardo de la María Piendamo Cauca, territorio de convivencia diálogo y negociación, durante el encuentro con el presidente Juan Manuel Santos nuevamente los pueblos indígenas del Cauca denunciaron los continuos abusos que los grupos armados causan en los territorios, de igual manera manifestaron su inconformidad frente a las reformas jurídicas y leyes que se vienen implementando a nivel nacional las cuales afectan directamente los territorios indígenas, al mismo tiempo desde la organización indígena se exigió el acatamiento de acuerdos incumplidos y el respeto por los derechos de los pueblos indígenas. Sin embargo, aunque el presidente expreso disposición para el dialogo, ante la exigencia concreta y reclamo de las comunidades, el mandatario respondió con evasivas y réplicas sin argumentos sólidos a los pueblos indígenas.
Comisiones de trabajo entre autoridades indígenas del Cauca y el gobierno nacional no avanzan satisfactoriamente
Pueblos y organizaciones indígenas nos declaramos en alerta y asamblea permanente por incumplimiento de acuerdos del Gobierno Nacional
En la sede de la Universidad Autónoma Indígena e Intercultural UAIIN – CRIC ubicada en la ciudad de Popayán (Cauca), el 18 y 19 de septiembre del presente año, los pueblos, comunidades, autoridades tradicionales, la Consejería mayor del CRIC y las Organizaciones que integran la Mesa Permanente de Concertación con los Pueblos y Organizaciones Indígenas – MPC: Organización Indígena de Colombia – ONIC, Confederación Indígena Tayrona – CIT, Organización de los Pueblos Indígenas de la Amazonía Colombiana – OPIAC, Autoridades Indígenas de Colombia por la Pacha Mama – AICO y Autoridades Tradicionales Gobierno Mayor; nos reunimos para dar a conocer nuestro balance de los acuerdos pactados con el Gobierno Nacional donde exigimos resultados y respuestas concretas, frente a los más de 1365 acuerdos establecidos, que a la fecha no tienen cumplimiento superior al 3%. Con esto, cómo movimiento Indígena se toman las decisiones del que hacer en términos de alcanzar la realización de nuestros derechos y la reivindicación de nuestra memoria viva de las resistencias ancestrales, étnicas y populares, que desde hace muchos años venimos luchando, por la protección a la vida, el territorio, y la dignidad de los Pueblos.