POSICIONAMIENTO POLÍTICO

 Las 139 autoridades indígenas de los pueblos Nasa, Yanakuna, Kokonuko, Misak, Ambaló, Kisgo, Polindaras, Totoróez, Eperâara Siapidâara e Inga, organizados en el Consejo Regional Indígena del Cauca CRIC, desde la vivencia de un proceso de lucha y resistencia de más de 53 años, en el marco de la ley de origen el derecho mayor, derecho propio, reconocidos por el convenio 169 de la OIT, ley 21 de 1991 artículos de la constitución política de Colombia 246, 329, 330, Sentencia T-025 Auto 004 de 2009, 266 de 2017 entre otros, nos MOVILIZAMOS por la defensa del Territorio, la vida y la Paz; hacia la ciudad de Bogotá a partir del 20 de agosto de 2024.

Históricamente hemos hecho práctico el poder constituyente liderando importantes luchas por la consolidación de un proyecto político por el cambio, que priorice el cumplimiento de los derechos fundamentales, la justicia social y ambiental que necesitamos, sin distinción de origen, etnia o sector social.

La corte constitucional declaró en el año 2004 el estado de cosas inconstitucional, el cual actualmente persiste y se profundiza debido a la reconfiguración del conflicto político, social y armado en el país y sumado a ello, la negligencia o poca voluntad de la institucionalidad del Estado frente al cumplimiento y garantía de derechos de los pueblos; lo cual se evidencia en la falta de compromiso con el desarrollo de los acuerdos para la atención a la emergencia social, económica y cultural declarada a través del decreto 982 de 1999 y reafirmada para la consolidación de políticas públicas diferenciales en el decreto 1811 de 2017, situaciones que van en contravía de lo proyectado por el Gobierno del Cambio para la materialización de las reformas estructurales que el país requiere.

Estos aspectos trascendentales para los pueblos indígenas del CRIC, requieren de un diálogo sincero, propositivo, con capacidad de propiciar salidas, atenciones eficaces y serias por parte del Estado colombiano, en cabeza de los distintos ministros y funcionarios, de quienes se espera que actúen con responsabilidad, diligencia y brevedad de tiempo como es su deber, situación que no hemos encontrado; en consecuencia, los pueblos indígenas determinamos que la única alternativa de solución es el dialogo con el señor presidente Gustavo Petro Urrego, para encontrar la salida conjunta y de manera eficiente las demandas de los pueblos indígenas y así avanzar en la superación de las causas estructurales que nos condenan a la al desconocimiento institucional, la violencia perpetuada en la guerra, entre otras políticas que desmedran y resquebrajan la estabilidad social, política y cultural de nuestros pueblos.

DE ACUERDO A LO ANTERIOR, EXIGIMOS:

TERRITORIO

1. Respeto a los territorios originarios y los derechos territoriales de nuestras comunidades, fundamentados en el principio de preexistencia y la garantía de la protección de los espacios de vida como garantía para la pervivencia y permanencia de los pueblos indígenas del CRIC
2. Evitar tensiones causadas por la expedición de figuras jurídicas que otorgan títulos de propiedad a terceros, que se superponen sobre territorios de origen y territorialidades indígenas; reivindicaciones conseguidas a través de la lucha y del derramamiento de sangre de muchos mayores, mayoras, jóvenes y niños hombres y mujeres.
3. No declarar zonas de baldíos sobre espacios de vida cultural y natural, afectando gravemente la estabilidad y permanencia cultural, social y política de los pueblos indígenas.
4. Proteger y garantizar los espacios de vida y declarar el agua como sujeto de derecho, proposición que requerimos sean consideradas en el desarrollo de la COP16; así mismo conocer de primera mano del presidente de la república la intensión frente a la posible modificación del artículo 8J sobre los derechos territoriales para los pueblos indígenas.

GARANTÍAS PARA EL DESARROLLO DE LOS SISTEMAS

5. Garantizar la operatividad de los Sistemas Indígena establecidos por el consejo regional indígena del cauca para el desarrollo de la política Indígena, que permita atender y empezar a superar la emergencia social, económica y cultural de los pueblos indígenas del CRIC.
6. Con miras al fortalecimiento del proceso de salud propia e intercultural que caminan las autoridades del CONSEJO REGIONAL INDÍGENA DEL CAUCA CRIC, el Gobierno Nacional garantizará el derecho fundamental a la salud de la población afiliada a la Asociación Indígena del Cauca, entidad promotora de salud indígena -A.I.C. EPS-I en el proceso de liquidación gradual que se adelantará en el marco de la transición al Sistema Indígena de Salud Propia Intercultural SISPI.

PROCESO DE PAZ

7. Ante la continuación de la guerra y las violencias en Colombia, consideramos vital que se busquen mecanismos ágiles e incluyentes de participación de la sociedad civil, que permitan el consenso con las distintas poblaciones que habitan las zonas más críticas del país, sobre las estrategias pertinentes para materializar iniciativas de transformación territorial, social y económica. De igual manera, se hace un llamado a asumir, respetar y fortalecer los mecanismos de autoprotección que las organizaciones y procesos rurales y urbanos del país hemos ido construyendo, para salvaguardar y proteger la vida humana y de la madre tierra; entre ellos, la vivencia de la espiritualidad, el ejercicio de nuestra Guardia Indígena y demás estrategias comunitarias.

DENUNCIAMOS

Ante la opinión pública, el estado colombiano y la comunidad internacional:

1. Las políticas mal llamadas de desarrollo, el interés de multinacionales y de particulares, están desconociendo el territorio y la territorialidad de los pueblos indígenas que por miles de años y en el marco de la preexistencia, hemos mantenido de generación en generación, colocando en grave riesgo la estabilidad social, cultural, política y territorial de los pueblos indígenas y condenándonos a una desaparición sistemática e inminente.
2. Pese a existir unas mesas de diálogo para concertar la paz, en nuestros territorios siguen asesinando nuestros mayores, mayoras, autoridades, lideres, jóvenes y reclutando niños y niñas sin que hasta el momento veamos unas políticas y estrategias de atención y contención de esta realidad por parte del Estado colombiano.

CONTINUAMOS EN MINGA POR EL BUEN VIVIR DE NUESTROS PUEBLOS Y COMUNIDADES

CONSEJO REGIONAL INDÍGENA DEL CAUCA CRIC NACIONAL

Agosto 20 de 2024

Las amenazas y atentados de las últimas horas contra nuestras comunidades y pueblos incluidas las Autoridades Ancestrales de los Resguardos de San Lorenzo de Caldono y de Pioyá, contra la vida del Consejero de la Asociación de Cabildos, de la Guardia Indígena y de líderes del Territorio Ancestral Sa´th Tama Kiwe son expresión de una amenaza sin precedentes contra nuestros pueblos y territorios. No se trata de hechos aislados. Es hora –pasada ya– de asumir con firmeza y honestidad las dinámicas, decisiones e intereses que nos han llevado a esta situación si es que queremos pervivir como pueblos. Ya basta de que nos amenacen, atemoricen y asesinen. Ya basta de que esta enfermedad que nos carcome desde dentro y fuera se siga extendiendo sin que la reconozcamos y enfrentemos como hace falta. Para poder defendernos tenemos que empezar por mirar de frente lo que nos debilita, confunde y divide desde adentro. Si no lo hacemos, vamos a terminar sirviéndole a nuestro enemigo como, dolorosamente y en muchos casos ya viene sucediendo.

Hechos recientes

El día 14 de Octubre del presente año en horas de la mañana se encontraron varios panfletos amenazantes en la vereda Granadillo – Resguardo Indígena de Pioyà que aparecen como provenientes del CARTEL DE SINALOA. En estos se lee: “Empezó la limpieza en el municipio de Caldono Cauca”. Y se amenaza a los Ne´jwesx: Ovidio Hurtado Pito del Resguardo de Pioyá y Alfonso Díaz del Resguardo San Lorenzo de Caldono. Al Consejero mayor Fredy Alexander Campo Bomba de la Asociación de Cabildos Ukawe´sx Nasa C´xhab. Así como a la Guardia Indígena y a líderes del Territorio Ancestral Sa´th Tama Kiwe.

Antecedentes Inmediatos

Es importante señalar por lo menos tres antecedentes recientes en relación con los hechos arriba mencionados:

1. Acabamos de realizar una Junta Directiva de Autoridades del CRIC, en la vereda El Pital – Resguardo de Kweth Kiwe – Sa´th Tama Kiwe el día 7 de Octubre del 2019. Ante la gravedad de la situación hay algunas situaciones de esta Junta Directiva que debemos señalar: A. La injustificable ausencia de muchas autoridades y la pobre asistencia de quienes deberían haber respondido reconociendo el carácter de la convocatoria y de los temas que se iban a discutir; B. El silencio que guardaron muchas de las Autoridades que asistieron y C. La posición firme y fuerte presentada por dos de las autoridades que luego resultan directamente amenazadas.
2. El decomiso de varios cargamentos de marihuana por parte de la Guardia Indígena en el Resguardo de La Aguada San Antonio y su posterior destrucción en Audiencia Pública de las seis (6) Autoridades de Sa´th Tama Kiwe en la cabecera municipal de Caldono. Hechos ocurridos en las últimas semanas, y
3. Todo lo anterior en el marco de un ejercicio de control territorial, coherente con una posición clara frente al narcotráfico y su amenaza a nuestros territorios, pueblos y pervivencia por parte de unos resguardos y Autoridades que están por la defensa de la autonomía, las comunidades y nuestros resguardos y Mandatos. Esta posición y acciones contrastan con lo que ha venido sucediendo y profundizándose en nuestra regional y en muchos resguardos, Cabildos y Zonas del Cauca. Ha quedado claro que existe una división entre quienes hemos asumido una posición frente al narcotráfico y quienes no lo han hecho o no la han expresado de manera abierta y concreta.

La posición que necesitamos

Con esta nueva amenaza y el asesinato en las últimas horas de otro Kiwe Thegna; Toribio Canas Velasco, en el Resguardo de Tacueyó – Municipio de Toribío, Norte del Cauca- nos dirigimos a todas las autoridades del CRIC para exigir que como Movimiento Regional definamos una posición clara, que no sea sólo discurso, que nos permita enfrentar el narcotráfico y la violencia contra las comunidades y Autoridades que se oponen a este fenómeno. Esto necesita que entendamos el narcotráfico sin quedarnos en análisis y opiniones de discurso y vacíos que se vuelven propaganda.Tenemos que enfrentar y dejar atrás lo que tapa y encubre intereses de quienes se benefician de esto. Todos sabemos que no están involucrados solamente algunos grupos armados ilegales. El narcotráfico y el poder que lo mueve y obtiene ganancias con él engaña, manipula, compra, recluta, puede y tiene cómo meterse, corromper y destruir en todas partes y a cualquiera. Ese es el conquistador que ahora mismo nos amenaza, nos divide y nos mata.

La orientación política que se necesita para entender, conocer y enfrentar esta amenaza desde los pueblos indígenas ha estado ausente desde hace muchos años. Si no nos podemos defender hoy, es porque no hemos hecho lo que debemos para tener claro lo que pensamos y tenemos que hacer. Por eso estamos en peligro, confundidos, amenazados, divididos, débiles, impotentes y muchas veces defendiendo y encubriendo lo que nos está destruyendo. No haber definido como CRIC una orientación y una posición política y ética surgida desde nuestras comunidades en Asambleas y Congresos nos dejó sin orientación y normas claras, según usos y costumbres, compartidas entre todos los resguardos y pueblos que conforman nuestra organización. Sin esa unidad de criterio y dirección, cada cual jala por su lado según le parezca y los que quieren someternos nos confunden y se aprovechan para ponernos a pelear entre nosotros para acabarnos. Hemos permitido que entre el narcotráfico y los actores armados no sólo a todos nuestros territorios sino a nuestros hogares y esto confunde nuestra palabra y acción. Es un hecho que hay una cantidad de cultivos, laboratorios y tráfico en unos resguardos, mientras que en otros han sido destruidos por decisión colectiva o de Autoridades. Los corredores de circulación de la droga son tolerados y hasta protegidos en unos resguardos, mientras que en otros, vecinos, no se toleran. Por eso se captura y decomisa droga que pasa de unos resguardos indígenas a otros. Por eso, porque somos permisivos en unos casos y estrictos en otros, los narcotraficantes y sus cómplices se aprovechan. Por eso hay autoridades y guardias amenazados. Por eso nos están matando.

Entonces, como hay cada vez más amenazas y ataques contra quienes sí han tenido una posición firme con el control territorial. Como no hay una posición del CRIC unitaria y coherente. Como no existe ni se hace lo necesario para definir esta posición, se permite y se promueve que en muchos resguardos y zonas haya colaboración, complicidad o temor frente al narcotráfico, los narcotraficantes, sus jefes y sus aliados. El narcotráfico se aprovecha de las necesidades y de la ambición económica para meter a la gente en ese negocio. Como muchas y muchos son atraídos por lo que la plata consigue y ofrece, en algunas zonas existe negligencia, si es que no complicidad con esta cultura mafiosa y violenta cuyos valores son incompatibles con lo fundamental del ser indígena y guardián de la Madre Tierra. Por eso ahora resulta que tenemos gente que anda defendiendo (y hasta amenazando y matando por) lo que nos destruye y atacando lo que ha garantizado nuestra resistencia y pervivencia. Tenemos precio y nos vendemos. Así dejamos de ser indígenas.

La vida de nuestros líderes y guardias está en riesgo ahora en el territorio Sa´th Tama por todo esto que decimos y que hace falta enfrentar en toda la regional. No podemos defendernos ni proteger la vida de líderes, guardias, comuneras y comuneros, si esta situación no la reconocemos, enfrentamos y cambiamos. Ningún resguardo sólo, ninguna zona sola, puede afrontar esta situación. Si no le entramos a este asunto entre todas y todos y con nuestras comunidades hasta tener una posición común, nos pueden acabar. Con respeto y con compromiso como CRIC que somos todas y todos exigimos que la Consejería del CRIC y de todas las zonas, junto con las autoridades de los Cabildos procedamos con carácter urgente a enfrentar la que vemos como la mayor y más grave amenaza que ha sufrido nuestro proceso en toda su historia. Sólo así se responde a lo que hay detrás de las amenazas. Si no lo hacemos, seguimos abandonando a la gente en riesgo a su suerte. Confiamos en la sabiduría y en la capacidad que tenemos como pueblos para escucharnos y hacer lo necesario. No podemos aplazar más esta obligación por estar confundidos o en otros asuntos.

Nota: Y lo es además, porque no solo está la amenaza de actores armados y del narcotráfico. No solo está la división del Movimiento Indígena y la falta de claridad. No solo está el temor entre las distintas partes. No solo está la debilidad, la falta de participación y la falta de compromiso. No solo están las amenazas, sino que ahora el proceso mismo, las comunidades están divididas, quienes trabajan directamente para estos actores armados y para el narcotráfico ya son indígenas comuneros y comuneras.

EL PUEBLO NASA, LAS AUTORIDADES ANCESTRALES DE SA´TH TAMA KIWE: SAN LORENZO DE CALDONO, PUEBLO NUEVO, LAS MERCEDES, LA AGUADA, LA LAGUNA Y PIOYÁ Y LA CONSEJERÍA DE LA ASOCIACIÓN DE CABILDO UKAWE’SX NASA C’XHAB,

CALDONO CAUCA.

17 de Octubre de 2019