El movimiento de la mujer Nasa Hilando pensamiento del Plan de vida Proyecto Nasa del Municipio de Toribio, nos pronunciamos y rechazamos el plan de muerte y exterminio que está siendo ejecutado en contra del pueblo Nasa

TORIBIO, SEPTIEMBRE DEL 2019
PRONUNCIAMIENTO PÚBLICO

A Corte Interamericana de Derechos Humanos

A toda la comunidad y organizaciones a nivel nacional e internacional defensoras y garantes de los DERECHOS HUMANOS
Al gobierno colombiano en cabeza del señor presidente Iván Duque Márquez
A toda la ciudadanía colombiana.

El movimiento de la mujer Nasa Hilando pensamiento del Plan de vida Proyecto Nasa del Municipio de Toribio, nos pronunciamos y rechazamos el plan de muerte y exterminio que está siendo ejecutado en contra del pueblo Nasa. Por lo tanto, damos a conocer y rechazamos los siguientes hechos:

  • El día 01 de agosto del presente año a las 14:00 horas, fue asesinado el kiwe thegna (guardia Indígena) Gersain Yatacue de 22 años de edad, con arma de fuego, en la vereda el Pajarito, resguardo de Huellas Caloto, en el momento que ocurrieron los
    hechos el kiwe thegna se encontraba realizando recorrido territorial.
  • El 04 de agosto del presente año en horas de la mañana fue asesinado el kiwe the (medico tradicional) Enrique Wejxia de 60 años de edad, con arma de fuego, en la vereda la Luz, del resguardo de Tacueyo.
  • El 10 de agosto del presente año fueron asesinados los kiwe Thegnas (guardias
    indígenas) Kevin Mestizo de 23 años de edad y Eugenio Tenorio de 46 años, con
    arma de fuego, en el sector de los Chorros del municipio de Caloto.
  • El 02 de septiembre mueren cinco personas del municipio de Suarez – Cauca, tras ser incendiada la camioneta en la que se movilizaban, allí falleció la candidata a la alcaldía de este municipio y una compañera excoordinadora del programa mujer
    de la Asociación de cabildos indígenas del norte (ACIN). Se responsabiliza de los hechos a los grupos armados presentes en el territorio.

Frente a lo anterior, como mujeres, madres, hermanas, esposas y compañeras
manifestamos nuestro profundo dolor y lamentamos seguir siendo víctimas de este conflicto social, político y económico en el que se ve sumido nuestro pueblo por el plan de muerte y exterminio dirigido por el gobierno nacional y las elites dirigentes de este país. La violación de los derechos humanos se agudiza constantemente en nuestro territorio con el incumplimiento de los acuerdos pactados con el estado colombiano desde la constitución de 1991 hasta la actualidad. Sin embargo, las estrategias que ha implementado el gobierno nos han incluido en el conflicto armado como objetivo militar para controlarnos y desarticularnos como movimiento indígena y resistencia social.
La firma de los acuerdos no ha generado la tranquilidad que esperábamos. El posconflicto en nuestra comunidad ha traido desarmonía y desequilibrio a partir de la economía del narcotráfico, ya que durante los últimos años los cultivos de uso ilícito de marihuana se han vuelto la base económica de nuestras familias trayendo para la comunidad, división, ambición, tala de árboles indiscriminada, pérdida de valores y prácticas culturales como también el consumo de esta sustancia en nuestros adolescentes y jóvenes. Avanzando así el plan de muerte en nuestro territorio.

Las consecuencias que ha traído la guerra para nosotras y nosotros como pueblos
originarios han sido nefastas, por el hecho de ser indígenas y defender nuestro territorio con bastones de mando hechos de chonta; orientadas por nuestras mayoras y mayores espirituales como también por proteger y cuidar la Tierra y los espacios de vida que habitamos, montañas, ríos, lagunas y paramos, no están amenazando de muerte. En el
último mes han sido constantes los panfletos que desde diversos grupos armados se lanzan en contra de nuestro proceso de lucha, nos están obligando a disfrazarnos como no indígenas, ya que solo portar y hacer uso de nuestros  símbolos que milenariamente nos ha
identificado se ha convertido en un riesgo para nuestra vida, portar nuestra bandera,
nuestros colores y nuestra chonta nos hace objetivo militar. Por lo tanto nosotras hoy nos pronunciamos y hacemos un llamado a todos y todas y exigimos respeto, garantías de vida, de nuestros derechos y la pervivencia de nuestro pueblo indígena.

Las mujeres indígenas seguiremos acompañando de manera activa y permanente las acciones de cuidado de nuestro territorio, estamos comprometidas y dispuestas a alertar sobre los riesgos que vivimos y seguir caminando en la pervivencia de nuestros valores culturales desde la familia y la comunidad. Hasta que se apague el sol seguiremos sembrando semillas de resistencia orientando a nuestros hijos e hijas para fortalecer
nuestra organización.

Las mujeres indígenas somos tejedoras de vida y no queremos seguir pariendo hijos
para la guerra.

“Autonomías Territoriales”, los pueblos originarios ¡empezamos a tejer en la TV!

Durante mucho tiempo los pueblos indígenas hemos sido marginados y estigmatizados por un estado que pretende exterminar física y culturalmente todas las expresiones que no vayan en la línea del desarrollo occidental. Al mismo tiempo, el cuarto poder de nuestra nación “Los medios de comunicación tradicional” se encargaron de sembrar un imaginario errado a lo largo y ancho del país, incluidos nuestros territorios; haciendo señalamientos sobre nuestras culturas,  formas de organización y relación con la madre tierra.

Pero así como los mayores tejieron sus resistencias desde la época de la conquista, la colonia y la república; nosotros seguimos sus pasos. Desde el siglo pasado, los comunicadores indígenas nos apropiamos en la década de los 80s de la radio, en los 90s de la fotografía y los medios audiovisuales. Empíricamente la mayoría de las veces, pero plasmando y comunicando el sentir y el saber desde los más profundo del corazón de nuestras comunidades.

Solamente hasta finales de la segunda década del siglo XXI logramos tener acceso a la producción audiovisual a gran escala para la televisión pública y fue mediante la única herramienta que hemos tenido para exigir el cumplimiento de nuestros derechos como naciones originarias “Las vías de hecho”.

“Autonomías territoriales” es una de las primeras puntadas que damos para este tejido; una serie documental de cuatro capítulos construida desde los colectivos de comunicación indígenas del departamento del Cauca agrupados en la Red AMCIC y el programa de Comunicaciones del Consejo Regional Indígena del Cauca CRIC. En ella, los comunicadores recogemos las luchas y resistencias que han tenido que dar nuestras comunidades por defender la madre tierra y ejercer la autonomía territorial.

La serie recorrió montañas, páramos, valles, ríos y hasta el océano para llegar al corazón de las comunidades, hablar con las personas que tejen, resisten, cuidan y siembran. De esa manera nacen estos cuatro capítulos:

  • Explotación minera en comunidades indígenas, un capítulo donde dos pueblos indígenas: Los Nasa de Caldono y Los Kokonukos de Puracé tuvieron que enfrentarse al monstruo de la minería en dos contextos diferentes y plantear estrategias que les permitieron resistir.

  • Revitalización de espacios de vida: Los espacios de vida ubicados en territorio del pueblo Nasa de Pitayó y el pueblo Totoró se han visto amenazados, causando desarmonías no solo para las comunidades, sino también para la sociedad en general. Por ello el cuidado que se hace a nacimientos de agua, cerros sagrados y páramos.

  • Soberanía alimentaria: En el pueblo Nasa, los resguardos de Lame, Çxayu’çe Fiw y López Adentro; trabajan día a día por la preservación de la soberanía alimentaria de sus comunidades, buscando el equilibrio entre el tul o huerta como sistema de producción del hogar y los cultivos para la comercialización externa.

  • Sembradores del agua: El pueblo Sia en la costa pacífica, Yanakuna en Papallaqta y Kokonuko en Paletará; tienen una relación cultural, política, ambiental y social con el agua. Esta, es fundamental para la sociedad ya que no percibe el agua como un recurso hídrico únicamente, también es un ser espiritual que se cuida y protege.

Estos cuatro capítulos invitan no solo a que las comunidades indígenas continuemos fortaleciendo el ejercicio de autonomía territorial; sino también a que las comunidades no indígenas comprendan la relación que tenemos con la tierra; a entender que el agua, el oxígeno y la comida que se consume en las grandes ciudades nacen en nuestros territorios.

Fotografía: 2 Mayor desde el ejercicio de comunicación propia, Resguardo indígena de Las Mercedes Caldono

La serie será emitida por el canal regional Telepacífico del 27 al 30 de enero del 2020 de 6:30 PM a 7:00 PM y su lanzamiento oficial será en el resguardo indígena de Paletará en la primera emisión. Pero asimismo Autonomías Territoriales volverá a los territorios, a llevar a las comunidades el trabajo que se realizó.

Pero no llegamos solamente hasta aquí, el tejido para los comunicadores indígenas debe continuar, seguimos firmes en el ejercicio de la comunicación desde el corazón de nuestras comunidades, apropiando las herramientas con las que el estado pretende exterminarnos y usarlas para el fortalecimiento de nuestros usos y costumbres.

Programa de Comunicaciones CRIC

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