Desde la Çxhab Wala Kiwe redactamos el siguiente comunicado para solidarizarnos con la comunidad del Municipio de Puerto Tejada en la zona Norte del Departamento del Cauca, esta comunidad  desde hace algunos días estas ejerciendo su derecho a la protesta con el ánimo de exigirle al Estado y sus instituciones que cumplan con las  obligaciones que tienen con el pueblo Colombiano.

En este caso, la comunidad en su mayoría hermanos Afrocaucanos, están exigiendo el derecho al agua, derecho que se les está  negando. En este sentido, nosotros como pueblos indígenas que habitamos en la parte montañosa,  nos auto-determinamos como guardianes y cuidadores de los nacimientos y fuentes de agua, por lo tanto, no estamos de acuerdo con el hecho de que este preciado recurso natural sea negado a las comunidades  hermanas y por el contrario sea derrochado en los extensos monocultivos de caña de los grandes empresarios azucareros del país. De este modo, como organización denunciamos esta problemática que sistemáticamente atenta contra la integridad emocional, física y espiritual de dicha población.

Los hechos:

Desde el día domingo 2 de diciembre, la comunidad del municipio de Puerto Tejada de región norte del Departamento del Cauca, uno de los municipios afro más poblado del país, vive una protesta que los habitantes de la comunidad por iniciativa popular, expresan su inconformidad por los incumplimientos históricos del acceso a al derecho y servicio fundamental: EL AGUA.

La comunidad ha recibido promesas de todas las administraciones hasta la actual, de la solución a esta problemática que no solo es en Puerto Tejada, sino en todo el norte del Departamento.

Hace unos años se construyó el Acueducto del Rio Palo llamado EARPA y después de ello, se crearon las empresas AFROCAUCANA y EMPUERTO, esta última con el objetivo de garantizar la prestación del servicio de agua, aseo y alcantarillado a los habitantes, pero ninguna ha dado alternativa de solución real. Igualmente, se invirtieron más de $40 millones de pesos como alternativa para captar el agua del rio Güengüé pero no se aportó al objetivo. Con el paso de los años, llega la empresa privada y un mandatario cedió la prestación del servicio a particulares mediante la empresa OPSA S.A. E.S.P., lo cual termina agravando la problemática.

Todos estos factores se suman y ahora están causando que la población salga pacíficamente a las calles a reclamar sus derechos, pero las autoridades municipales, departamentales y nacionales se presentan con represión utilizando la fuerza pública con tanquetas de los Escuadrones Móviles Antidisturbios – ESMAD que tratan de reprimir y esparcen gases lacrimógenos y generan afectaciones respiratorias principalmente a niños, niñas y adultos mayores que son sólo espectadores porque habitan en los sectores donde se generan los cierres de las vías.

Cada minuto que pasa la situación se agrava pues se vinculan más personas y su vez aumenta la fuerza pública lo cual se vuelve tensionante, llevando a presentar confrontaciones que ponen en riesgo muchas vidas.

Desde UOAFROC hacemos un llamado a las entidades gubernamentales y las defensoras de derechos humanos para que nos ayuden que una Comisión del Gobierno Nacional y la Defensoría del Pueblo que hagan presente para apoyar hasta su fin el resolver la problemática del agua en esta región.

Hacemos un llamado a nuestras comunidades para que se solidaricen con esta situación.

Dentro del segundo capítulo de Autonomías Territoriales – Tercera Temporada acompañaremos a “Montañita” al Territorio Ancestral COTAINDOC, lugar en donde continuaremos investigando el arte de trabajar la tierra, pero en esta ocasión haciendo énfasis en uno de nuestros alimentos ancestrales, el Maíz, alimento que constituye la fuente de energía y de vitalidad de todos los pueblos indígenas de América Latina.

Es así como en esta oportunidad “Montañita” se adentra en la cotidianidad de tres mayores que durante toda su vida han sembrado Maíz y han visto como con el paso del tiempo cada vez se hace más difícil producir una buena cosecha, esto debido a las diferentes desarmonías que han ido afectando a todo el campo colombiano, pues debido a la manipulación genética de las semillas por parte de las grandes industrias, estas necesitan de diferentes productos agrícolas para poder dar una buena cosecha, situación que responde al modelo capitalista en el cual vivimos, donde el sistema, a través de su manipulación, crea y nos impone necesidades que antes no teníamos, haciéndonos gastar más y consumir productos con el dinero que teníamos destinado para otras necesidades. De ahí la importancia de preservar, cuidar y proteger nuestras semillas nativas, las cuales no responden a las dinámicas del sistema, sino que al contrario son una alternativa en contra del mismo, al igual que los espacios como el Trueque donde además de fortalecer nuestras economías propias, fortalecemos nuestra unión, la reciprocidad y la fuerza como pueblos.

Adicionalmente, dentro de este capítulo podremos conocer y resaltar la importancia de nuestra gastronomía, arte ancestral que está quedando en el olvido debido a que los jóvenes ya no se están interesando por aprender y replicar las recetas de nuestros ancestros, aspecto que no parece muy importante, pero que se debe reforzar porque muy bien dicen por ahí que “Todo lo que ponemos en nuestro plato es político” pues no solo es el hecho de comer los platos típicos de cada uno de nuestros territorios, sino que también es saber todo el manejo que hay detrás de cada producto que compone nuestro plato, pues no es lo mismo consumir un huevo producido en un granja donde se tienen las gallinas en hacinamiento y bajo las peores condiciones, a consumir un huevo que cogemos de nuestro propio Tul, y nunca va a ser lo mismo consumir la carne que produce nuestro vecino, a consumir la carne que venden en las grandes superficies, carne que ha sido producida a costa del despojo de tierras por parte de grupos armados, grupos que trabajan para grandes multinacionales, las cuales buscan tierras que explotar y lo hacen por medio de diferentes mecanismos como el despojo, valiéndose de las problemáticas que tenemos en el país para hacer que los indígenas, campesinos y afros, salgan de sus territorios desplazados, para que así, dichas multinacionales, más adelante, obtengan las tierras y las exploten con ganadería extensiva, monocultivos y explotación de recursos naturales.

De esta manera desde el Programa de Comunicaciones del CRIC los invitamos a que participen este viernes 18 de febrero al lanzamiento de la Tercera Temporada de Autonomías Territoriales, en el evento, promovido por los jóvenes, “Viernes al Parque” en Caldono, donde desde una mirada propia como comunicadores indígenas buscamos visibilizar las realidades que se viven en el campo, realidades que no se muestran en medios de comunicación tradicionales, realidades que deben conocer cada uno de los colombianos para tomar las mejores decisiones para el futuro de todos, es así como te invitamos a ti que estás leyendo este escrito a que estés pendiente de cada uno de los contenidos que van a salir, que los compartas en tus redes sociales y que se los hagas llegar a tus amigos y familiares más cercanos.