Continúa la liberación de la madre tierra en la Cxhab Wala Kiwe

Foto: Liberación Madre tierra, La Albania
Foto: Liberación Madre tierra, La Albania

El día 03 de septiembre del 2018 se realizó la minga zonal de la Cxhab Wala Kiwe (Territorio del gran pueblo) de liberación de la madre tierra en la finca: La Albania, resguardo indígena de López Adentro. Este espacio, se realiza en el marco del punto 1 de la plataforma de lucha del Consejo Regional Indígena del Cauca CRIC que se viene trabajando desde 1973 y que orienta a las comunidades originarias a: “Recuperar las tierras de los resguardos”.

En ese sentido, las comunidades del Norte del Cauca han venido caminando las recuperaciones de tierras. En el año 2015, las comunidades de los resguardos de “Corinto, López Adentro y Huellas” decidieron retomar este proceso y asentarse sobre varias fincas ubicadas en el valle geográfico del rio Cauca, pertenecientes a los grandes hacendados del país y que estaban destinadas al monocultivo de la caña de azúcar, para producir principalmente agrocombustibles.

La distribución de la tierra en nuestro país es la segunda más desigual en el mundo. Cuentan nuestros abuelos que hace mucho tiempo, todas esas tierras que hoy están sembradas de caña de azucar y que pertenecen a un pequeño y selecto grupo de personas de la élite de nuestro país, anteriormente pertenecían a las comunidades originarias; eran bosques donde los animales podían andar libremente, el agua limpia brotaba de la tierra y regaba todo el valle, las gente podía vivir en armonía, cultivando solo lo necesario para vivir; pero un día empezaron a llegar los hacendados a despojar a la gente de sus tierras, a asesinar a nuestros ancestros, a engañarlos y quitarles esa tierra que era un legado histórico de los ancestros.

Con el firme objetivo de que la vida vuelva a brotar de estas tierras, es que las comunidades de la Cxhab Wala Kiwe se reunieron en esta minga zonal de liberación de la madre tierra. Eran las 8 de la mañana cuando el tata sek (padre sol) empezaba a calentar sobre las tierras planas del Pilamo, empezaron a llegar Nasas de varios resguardos del norte del Cauca con machetes, limas, revuelto y muchas ganas de liberar la madre tierra.

Mientras la comunidad anfitriona iba prendiendo el fogón, montando los fondos y pelando revuelto para el almuerzo; la gente pasaba hacia la finca La Albania a cortar la caña que el terrateniente tenía sembrada en estas tierras. De las montañas llegaron niños, jóvenes, mujeres, mayores y demás personas que sueñan con ver la tierra libre, que les duele cada que estos cañaduzales se incendian y las aves tiene que migrar para no morir quemadas, los zorros salen con sus crías huyendo de la candela; les duele como el agua que nace limpia y libre, se contamina con fertilizantes y herbicidas que se aplican a este cultivo, agua que más abajo es la única fuente para beber de las comunidades afro y urbanas.

Por eso ha sido Uma Kiwe (madre tierra) la que nos ha orientado liberarla, ella es sabia y nos ha enseñado que el que siembra, cosecha; y que ni el escuadrón de la muerte ESMAD, ni el Ejercito, ni el terrateniente y sus grupos de seguridad privada podrán detenerla, ni detenernos, porque si nos cortan una mata de plátano, vamos a sembrar dos, y de hecho, hasta esa mata de plátano cortada, habla el lenguaje de la tierra.

Foto: Punto Dos, liberación Madre Tierra, Corinto

Hace apenas 15 días, en otra minga de liberación que se realizó en esta finca; las comunidades se encontraban tumbando caña y sembrando comida cuando el estado colombiano intervino en defensa del terrateniente y la propiedad privada; con su pie de fuerza militar asesinaron un compañero liberador, que reclamaba lo que ancestralmente le pertenecía, reclamaba tierra para su familia, para poder vivir en armonía y seguir caminando hacia el buen vivir de las comunidades originarias. Un mayor de la comunidad decía “El estado cree que cuando matan a un indio, a nosotros nos da miedo, pero no; cuando matan a un indio a nosotros nos da es rabia y somos capaces de pararnos en frente de quien sea”; y fue justamente ese sentimiento de rabia, el que hizo que ese día 03 de Septiembre nos volviéramos a parar en esta finca, a liberar la madre tierra.

Escuchemos un compañero liberador que nos cuenta más sobre este espacio de liberación:


Por: Tejido de comunicaciones para la verdad y la vida

En memoria de todos los hermanos y hermanas que han entregado su vida en esta larga lucha

Territorio ancestral del pueblo nasa sath tama kiwe
Resguardo Indígena Kwet Kina – Las Mercedes

10 de abril 2017

Las comunidades indígenas del Resguardo Kweth Kina – Las Mercedes, pertenecientes al pueblo Nasa, siguiendo la voz y orientación de la madre tierra y los mandatos ancestrales, los cuales se recogen a lo largo de nuestra historia de resistencia, construidos desde las luchas de MARIA MANDIGUGUA, nuestra abuela GAITANA, JUAN TAMA, MANUEL QUINTIN LAME, así como los mandatos recogidos en la plataforma política de lucha de nuestra estructura organizativa CRIC, el mandato del primer encuentro del pueblo Nasa que se llevó a cabo en el Resguardo de Pitayo en el año 2003, las orientaciones de los congresos del Consejo Regional Indígena del cauca CRIC y el mandato consagrado en el congreso del Territorio Ancestral Sath Tama Kiwe de Caldono.

De igual forma en memoria de nuestros hermanos y hermanas, quienes han entregado su vida defendiendo la dignidad de nuestro pueblo, recordamos hoy a BELISARIO CAMAYO GUETOTO, del resguardo de Caldono, asesinado en la Hacienda “Japio” por la fuerza pública en noviembre de 2005, GERSAIN CERON del Resguardo Kweth Kina – Las Mercedes Y MARCO AURELIO DIAZ del resguardo de la Aguada, cobardemente asesinados por la fuerza pública en el marco de la minga que se realizó en mayo del año 2016 sobre la vía panamericana en el Municipio de Caldono; así mismo en memoria de los liberadores de la madre tierra asesinados en los procesos del norte del Cauca, recordamos hoy a LORENZO LARGO, TAURINO RAMOS, PEDRO PASCUE Y JAVIER OTECA del resguardo de Corinto.

Así como los sueños de mayores y mayoras que una vez cultivaron la esperanza de reconstruir la gran nación Nasa, traemos a la memoria a FLOREMIRO PEÑA GUETIO, ANATOLIO QUIRA Y LUCIANO NENE del Resguardo Las Mercedes, quienes con su compromiso decidido dejaron una hueya de resistencia en nuestro corazón, para que la llama de vida de los Nasa nunca se apague.

Comunidades del gran territorio Sath Tama Kiwe, levantamos hoy nuestra voz de resistencia y nos declaramos en minga de LIBERACIÓN DE LA MADRE TIERRA EN LA HACIENDA JAPIO entre los municipios de Santander de Quilichao y Caloto Cauca – Colombia, de manera indefinida y permanente, manifestando nuestro rechazo por los incumplimientos de los acuerdos suscritos entre nuestra organización y el Gobierno Nacional en materia de tierras.

De igual forma exigimos la devolución de estas tierras a nuestro pueblo, ya que somos los legítimos dueños, siendo apenas justo, después de tantos años de marginación y represión, debe el Estado reconocer este derecho ancestral del que somos titulares, el cual se recoge de forma amplia en nuestra constitución política y tratados internacionales respecto a pueblos indígenas.

Exigimos presencia del Gobierno Nacional en el sitio de los hechos a fin de discutir los términos en que se nos va a devolver nuestras tierras, las cuales actualmente se encuentran en manos de terratenientes y empresas azucareras lucrando los emporios económicos de particulares privados y empobreciendo a comunidades indígenas, afro descendientes y campesinos de la región.

Hacemos un llamado a la Defensoría del pueblo nacional y regional Cauca, personería de los Municipios de Caldono, Santander de Quilichao y Caloto, Procuraduría Nacional y regional, Contraloría departamental, igualmente organizaciones defensoras de derechos humanos a nivel nacional e internacional, ONGs, amigos de los pueblos Indígenas, Asociación de Cabildos de Caldono, Consejo regional Indígena del Cauca CRIC, Organización Indígena de Colombia ONIC, a estar atentos y facilitar todas las gestiones correspondientes con el propósito de dar cumplimiento a la exigencia de nuestros derechos.

Comunidades indígenas del resguardo Las Mercedes, territorio Sath Tama Kiwe.

¡Por la liberación de nuestros territorios ancestrales!

Continuaremos tras las hueyas de nuestros mayores mientras no se apague el sol