Política de comunicación indígena, características y compromisos. 2012: Año Internacional de la Comunicación Indígena.

1.   Un acercamiento conceptual a la comunicación indígena.

La comunicación indígena puede verse desde varias perspectivas. Como una estrategia para fortalecer la cultura y la identidad; como un proceso de construcción de la resistencia indígena frente los embates de la globalización; como un espacio de construcción de nuevos escenarios de desarrollo y vida de los pueblos indígenas; como un mecanismo para favorecer la interculturalidad; como un poder, y como el ejercicio de un derecho público. Ninguna de estas perspectivas debe ser evitada por el ejercicio de las demás, sino practicarse desde un enfoque de totalidad, según lo requieran las diversas situaciones que viven los pueblos indígenas y de acuerdo con las realidades específicas donde la comunicación indígena se hace presente.

Autoridades tradicionales del resguardo Kwet Kina, dan la bienvenida a los pueblos en la conmemoración del CRIC

El segundo día de conmemoración de los 50 años del CRIC, se inició con la presentación de la “Ya’ja, mochila más grande del proceso”, tejida por la familia de Yesid Caña del territorio de Caldono.

Alfonso Diaz exautoridad de Caldono, nos compartió sobre  el tejido de la Ya’ja. “Los pueblos indígenas tejemos la vida, tejemos el territorio y cada día estamos hilando el camino desde la familia. La iniciativa de tejer la mochila, surgió a partir de un sueño, como mandato espiritual que simbolizando la unidad de todos los pueblos. La mochila para los Nasa simboliza la matriz, espacio donde se teje y nace la vida, la mochila se presentó en la conmemoración de los 50 años del cric, como estrategia pedagógica, para recibir la energía del neesnxi El don de tejer.

De igual manera, en este espacio de conmemoración los sabedores y sabedoras espirituales, entregaron a la consejería mayor del CRIC, el mandato espiritual, el cuál surge  a partir de los espacios de tulpa y mambeo, el mandato espiritual recoge los consejos de los sabedores y sabedoras, quienes junto a las autoridades instalaron la tulpa y prendieron el “Ipx” fuego y armonizaron las energías con el brindis del guarapo de caña y la sagrada hoja de coca.

Por su parte las autoridades tradicionales, mayores y mayoras del territorio de caldono, a través de la danza dieron la bienvenida a las comunidades y pueblos participantes de la conmemoración de los 50 años del CRIC.

Entre los amigos y participantes al espacio de conmemoración, encontramos a Alirio Gualinga integrante del movimiento de juventudes de la Confederación de nacionalidades y pueblos del Ecuador CONAIE.

Quien agradece la acogida en este territorio y nos comparte sobre su proceso.

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Por: Colectivos de comunicación Norte del Cauca – Chxab wala Kiwe.