Cada 10 de noviembre, los pueblos indígenas del Consejo Regional Indígena del Cauca-CRIC conmemoramos la memoria y el legado del Nasa Pal Álvaro Ulcué Chocué perteniciente al pueblo Nasa, quien acompañó los procesos educativos, comunitarios y dedicó su vida a la defensa de los derechos fundamentales y a la autonomía de las comunidades indígenas del Cauca.
Una de sus frases más significativas recoge el sentido de su pensamiento y compromiso con los pueblos: “La palabra sin acción es vacía. La acción sin palabra es ciega. La palabra y la acción fuera del espíritu de la comunidad, son la muerte”, Padre Álvaro Ulcué Chocué.
Álvaro fue el primer sacerdote indígena de Colombia. Desde su compromiso espiritual y social, impulsó procesos de organización, formación y educación propia. A través de su pensamiento promovió la conciencia crítica, el análisis de las realidades que viven los territorios y la participación de las comunidades en la construcción de sus propios caminos de vida y autonomía.
Su compromiso con la defensa del territorio y los derechos del Pueblo Nasa lo convirtió en blanco de amenazas, hasta que fue asesinado el 10 de noviembre de 1984. A pesar de su muerte, su pensamiento, sus enseñanzas y su legado permanecen vivos en la memoria histórica de los pueblos indígenas y en los procesos político organizativos del Consejo Regional Indígena del Cauca-CRIC, que continúan caminando por la defensa de los derechos, la autonomía y el territorio.
Recordar la memoria del Padre Álvaro Ulcué Chocué también significa reconocer y fortalecer el camino de la educación propia, una de las semillas que sembró y que hoy continúa dando frutos en los territorios. Su legado se refleja en los procesos educativos que han permitido a las nuevas generaciones formarse, avanzar en la academia, fortalecer su identidad cultural, afianzar sus conocimientos y asumir un compromiso con sus comunidades. Este camino se ha venido consolidando a través del trabajo del Programa de Educación Bilingüe Intercultural (PEBI-CRIC), que continúa impulsando una educación desde el pensamiento, los saberes y las realidades de los pueblos indígenas.
A través de cada proceso educativo, de cada joven que se forma y de cada comunidad que fortalece su autonomía, gobernabilidad y el gobierno propio, su pensamiento continúa caminando. Su historia nos recuerda que la educación debe nacer de las realidades de los pueblos, construirse con la gente y estar al servicio de la defensa de la vida y el territorio.