Con un ritual de agradecimientos y pedidos de fortaleza a los espíritus mayores de la Pacha mana, realizado por integrantes de los pueblos Aymaras del Perú, se inició el encuentro, IV Jornada de comunicación y democracia en la Universidad Antonio Ruiz de Montoya en Lima Perú. Este espacio ha planteado como propósito enriquecer los espacios de comunicación intercultural, mediante el abordaje de temas relacionados con aspectos territoriales, organizativos, culturales y comunitarios.
Durante el primer día de trabajo, a través de charlas y exposiciones, se abordaron temas como la gobernanza territorial y los conflictos socio ambientales.
Entre los expositores del tema Gobernanza territorial, se destaca la presentación de Shapion Noningo, autoridad tradicional de la nación Wampis de la región Amazónica del Perú. Quien compartió la iniciativa de la nación Wampis, la cual consiste en la constitución del Gobierno Territorial Autónomo de la nación Wampis. Esta iniciativa se basa específicamente en la necesidad de garantizar el derecho territorial de los pueblos de la amazonia Peruana.
Shapion Noningo, menciono que desde los años 70, los pueblos amazónicos vienen exigiendo la titulación de sus territorios, sin embargo hasta el momento no se ha logrado este derecho. Su exigencia se basa desde el sentir que tienen los pueblos indígenas sobre el territorio. Para los Wampis el territorio, es el espacio donde se inicia la vida de todo, el espacio de relación integral con la vida cósmica y territorial de los pueblos. Muy distinto a los propósitos de control y explotación sobre el territorio que pretenden los gobiernos y también la consolidación de capitales económicos y empresas que buscan los inversionistas”. Menciono Shapion Noningo.
Frente a la gobernanza desde la propuesta de constitución del Gobierno Territorial Autónomo de la nación Wampis, se refieren a la identificación de problemáticas internas en todos los aspectos territoriales, económicos, culturales, comunitarios, organizativos y las causas que afectan desde lo externo, para acordar comunitariamente como solucionarlos, como plantear alternativas desde las comunidades, no con la intervención de los gobiernos. “El reconocimiento de los gobiernos, no debe condicionarnos para ejercer la autonomía y la gobernanza como pueblos, pues los gobiernos nos han invisibilizado como pueblos y con ello nuestros derechos”. Menciono finalmente Noningo Shapion. Escuchemos su intervención.
Audio Shapion.
Sobre los conflictos socio ambientales Nelly Luna de “ojo público”, medio digital del Perú y Hildegar Willer, mencionan que desde el periodismo investigativo se han podido identificar diversos conflictos socio ambientales, entre lo más generalizados se encuentran los conflictos territoriales, que generalmente vulneran significativamente los derechos de los pueblos, mencionan que desde lo periodístico existe la necesidad urgente de realizar mayor cubrimiento integral de estos conflictos y sobre todo indagar las causas de las afectaciones que generan dichos conflictos. “es necesario hacerlo desde una mirada despolitizada y despolarizada, más allá de la objetividad es necesario responder a la honestidad y la ética periodística”. Menciona Nelly luna.
Participan y convocan a la IV jornada de Comunicación y Democracia, los comunicadores y comunicadoras indígenas del Perú agrupados en la REDCIP, integrantes de la ONAMIAP Organización Nacional de Mujeres Indígenas Amazónicas y Aymaras del Perú, la red de servicios interculturales de comunicación indígena Servindi, la universidad Antonio Ruiz de Montoya. Participan experiencias de comunicación indígena de Bolivia CEFREC, UNAM de México y el programa de comunicaciones CRIC y la universidad Indígena Intercultural UAIIN – CRIC de Colombia. Procesos que vienen fortaleciendo la comunicación como herramienta de visibilizacion y relacionamiento entre los pueblos y el territorio.
Julio Quispe de la Red de Comunicadores Indígenas del Peru REDCIP, nos comparte su trabajo.
Audio. Julio Quispe REDCIP
Por: Programa de comunicaciones CRIC – Estudiantes de comunicación Indígena UAIIN.