La Guardia Indígena de los 11 pueblos organizados que hacemos parte del Consejo Regional Indígena del Cauca CRIC Nacional, caminamos una lucha de resistencia milenaria en la constante defensa del territorio y la vida de todos los seres que habitamos en la madre tierra, en convivencia comunitaria y bajo los principios de los pueblos originarios como son unidad, tierra, cultura y autonomía; sin embargo, la pervivencia como pueblos está en riesgo ante la constante persecución, señalamiento, estigmatización y asesinatos que ha cobrado la vida de cientos de nuestros compañeros y compañeras en el ejercicio del control territorial y la exigencia de nuestros derechos. Por estas razones y con firmeza continuamos fortaleciendo y respondiendo al llamado de los principios, la plataforma de lucha, directrices de la comunidad y los mandatos establecidos históricamente por nuestra organización, por la cual con la facultad que nos blinda el derecho mayor, el derecho propio y la palabra de origen, nos pronunciamos haciendo el llamado y exigencia de respeto, directamente a los diferentes grupos armados que desarmonizan nuestros territorio nacional y en especial nuestros territorios indígenas afectando el buen vivir.
En efecto, la Guardia Indígena, una estrategia central del Consejo Regional Indígena del Cauca, donde se establece como defensa de protección para el territorio y los derechos de los pueblos indígenas en el Cauca. Los recorridos territoriales y defensa de la vida no solo se ocupa de la seguridad física de las comunidades, sino que también simboliza la resistencia cultural y la autonomía frente a las múltiples amenazas que enfrentan, como la explotación de recursos naturales, la violencia y el desplazamiento forzado.
En el contexto de la Minga del Arte Indígena Culturas en Comunicación, la presencia de la Guardia Indígena adquiere una relevancia particular. Este evento Internacional brinda una plataforma única para que las voces sean escuchadas en un espacio donde se toman decisiones sobre la protección ambiental. Durante la conferencia, los miembros de la Guardia Indígena no solo participan activamente, sino que también comparten los conocimientos ancestrales sobre la relación entre los pueblos indígenas y la naturaleza. Su experiencia en prácticas sostenibles y en la defensa del territorio son políticas y culturales para las discusiones sobre el cambio climático y sus impactos que pueden generar en los Pueblos indígenas del Cauca.
Como cuidadores milenarios del territorio manifestamos que:
Nos sumamos a las voces que desde distintos sectores reclaman un verdadero fin del conflicto armado, porque seguimos viviendo de forma directa las constantes confrontaciones y afectaciones en nuestros territorios y sus consecuencias en nuestras No dejaremos de expresar y proponer una salida dialogada al conflicto que todavía hoy permanece a lo largo y ancho del departamento del cauca y del país. Como garantes de la defensa de la vida y los derechos humanos, para nosotros y nosotras la paz es la armonización, el buen vivir y el equilibrio territorial.
Nos reconocemos como parte de una lucha de resistencia pacífica que ha contribuido a la búsqueda de la paz, estable y duradera en los territorios y rechazamos, denunciamos los asesinatos que se continúan cometiendo y exigimos el respeto a la vida, el respeto a la autonomía como guardia indígena originaria, que hemos vivenciado procesos encaminados en el fortalecimiento de los territorios donde se encuentran las comunidades indígenas.
La esencia de la guardia indígena es la palabra de origen, basado en lo cultural, lo comunitario y territorial, de esta manera seguimos apostándole a la vida con justicia social, el compromiso es el conservar y fortalecer la autonomía de acuerdo a las orientaciones de los mandatos establecidos por las comunidades y las autoridades Instamos a los actores armados a respetar el accionar de la Guardia indígena en todas sus dinámicas territoriales, a las instituciones gubernamentales y estatales a brindar condiciones y garantías integrales que permitan la continuidad de su autonomía, en el ejercicio del control territorial y en defensa de la vida como principio fundamental del gobierno propio.
Como guardianes milenarios, defendemos el territorio, los espacios de vida, espacios espirituales, ante las afectaciones de las políticas extractivitas de gobiernos irresponsables, quienes han concesionado nuestra casa a grandes multinacionales de empresas mineras, madereras, acuíferas y otras, quienes imponen políticas ajenas y contrarias a nuestras propias formas de vida, a nuestros usos y costumbres. Por tal razón, como guardianes del territorio no permitiremos que afecten nuestra casa grande, a nuestra madre tierra, seguiremos apostándole a nuestros planes de vida, a nuestros principios y a la plataforma de lucha, mandatos emitidos por las comunidades, la vida, el territorio y los derechos humanos que vincule la diversidad de las prácticas de protección colectiva.
Es colectiva y comunitaria, identificada con su simbología como defensores de la vida en todos los espacios, la relación con el territorio y la comunidad es fundamental para la pervivencia como pueblos ancestrales y el relacionamiento con organizaciones sociales y populares. La defensa y reivindicación del derecho a la vida es permanente. Por tanto, el proceso de resistencia de la guardia indígena seguirá movilizándose en minga hacia dentro y hacia afuera.
La participación de la Guardia Indígena es un memento contundente de que las soluciones a la protección ambiental deben ser inclusivas y considerar las realidades territoriales. Al alzar su voz en la Minga del Arte Indígena Culturas en Comunicación, buscan que los sentires y necesidades de los pueblos indígenas sean parte integral de las decisiones de los territorios. Esto incluye el reconocimiento de sus derechos territoriales, así como el respeto a las cosmovisiones que promueven un equilibrio entre el ser humano y su entorno.
Además, su presencia en la en la Minga del Arte Culturas en Comunicación, también fomenta conexiones con otros actores globales. La Guardia Indígena del Cauca, fortalece e amplifica su mensaje: La paz con la naturaleza es esencial para garantizar no solo su supervivencia, sino también el bienestar del planeta en su conjunto. Este llamado a la defensa de la vida y del territorio resuena profundamente en un momento en que el mundo enfrenta crisis ambientales sin precedentes.
En este sentido, la Guardia Indígena actúa como un puente entre las luchas locales y los debates internacionales, insistiendo que las voces d ellos pueblos indígenas son esenciales para construir soluciones efectivas frente al cambio climático. Su labor no solo es crucial para proteger los pueblos indígenas del Departamento del Cauca, sino que también contribuye a un movimiento más amplio por justicia ambiental, cultural y social.
Por tal motivo, la presencia de la Guardia Indígena en la Minga del Arte Indígena Culturas en Comunicación es fundamental, ya que representa la voz y el compromiso de las comunidades indígenas en la defensa de sus territorios y su cultura. Este evento internacional se convierte en un escenario clave para abordar temas cruciales como la protección ambiental y los derechos de los pueblos indígenas.
A continuación, se expondrá en la Minga del Arte Culturas en Comunicación, darán puntos sobre el control territorial de la Guardia Indígena en el Cauca
En ese sentido, la Guardia Indígena del Cauca, es una entidad de protección que se organizó hace muchos años para salvaguardar no solo el territorio, sino también las tradiciones y derechos de los pueblos indígenas. Su papel es notable en un contexto donde las amenazas a la tierra, como la minería, el despojo y la contaminación, son cada vez más evidentes en el Departamento del Cauca.
Además, La Minga del Arte Indígena Culturas en Comunicación, ofrece una plataforma donde las voces de los pueblos indígenas pueden ser escuchadas por un público más amplio, incluyendo las autoridades y organizaciones internacionales que se hacen presentes en el evento. Esta visibilidad es decisiva para influir en decisiones que impactan directamente sus vidas y su territorio.
Durante el evento, los miembros de la Guardia Indígena tienen la oportunidad de compartir su sabiduría ancestral sobre la relación entre los pueblos indígenas y la naturaleza. Esto incluye prácticas sostenibles que han sido transmitidas a lo largo de generaciones, resaltando la importancia del respeto hacia los espacios de vida y el manejo comprometido de los recursos naturales en los territorios del Consejo Regional Indígena del Cauca CRIC.
En efecto, la participación activa de la Guardia Indígena durante la Minga del Arte Indígena Culturas en Comunicación, también envía un mensaje fuerte sobre la unidad. A pesar de los desafíos que enfrentan las comunidades continúan luchando por los derechos por un futuro en armonía con la naturaleza en los espacios de vida en los territorios del Cauca.
Así mismo, la Minga del Arte Indígena Culturas en Comunicación, no solo aplaude las culturas indígenas, sino que también se convierte en un espacio donde se discuten estrategias para enfrentar problemas ambientales globales. Las enseñanzas sobre sostenibilidad y respeto por la Tierra que comparten los compañeros de la Guardia Indígena son valiosas no solo para las comunidades, sino para toda la sociedad que rodea lo territorios indígenas en el Departamento del Cauca.
En resumen, la participación de la Guardia Indígena en este evento resalta su papel como guardianes de la protección ambiental y defensores de sus culturas. La Minga del Arte Indígena Culturas en Comunicación se convierte así en un escenario vital para promover el diálogo intercultural y fortalecer los esfuerzos por proteger tanto a los pueblos indígenas como al planeta.
Al finalizar su participación en la Minga del Arte Indígena Culturas en Comunicación, que se desarrolló en la ciudad de Popayán en el Parque Caldas del 13 al 16 de septiembre, queda claro que el compromiso de la Guardia Indígena va más allá de un evento: es parte de una lucha continua por el reconocimiento de sus derechos y por un futuro sostenible donde todos podamos entenderse en armonía con nuestro entorno. El mensaje resuena fuerte, defender el territorio es defender la vida misma de las comunidades indígenas de Cauca.
Por: Programa de comunicaciones-CRIC.
