En el resguardo Nasa de las Mercedes, territorio Sat Tama kiwe de Caldono, al Oriente del Departamento del Cauca, se llevó acabo el ritual sagrado a la Madre Tierra Kutx Wahwa, época del maíz capio, ritual en cumplimiento de las normas naturales que se realiza el día 21 de diciembre.
“Este ritual busca disculparnos, reconciliarnos y enraizarnos con la Madre Tierra. La herimos, envenenamos su piel cuando utilizamos agroquímicos, cuando extraemos el oro y el agua de sus entrañas. Pero a pesar de estos malos tratos, siempre estamos pidiendo y pidiendo, sembramos y no la dejamos descansar, no respetamos las casas del agua, quemamos, contaminamos. Por eso vemos nuevas enfermedades para todos los seres” dijo uno de los mayores presentes.
El padre viento, el padre sol acompañaron las danzas y ofrendas a los espíritus mayores para que haya armonía y equilibrio con la Madre Tierra. Además los asistentes se bañaron de barro, el cual fue preparado con plantas medicinales como un símbolo de reconciliación con los demás seres de U’ma Kiwe. “En este ritual estamos liberando la Madre Tierra, porque liberar la madre tierra es respetarla, defenderla con dignidad, liberar la madre tierra es descolonizar el pensamiento” explico el mayor.
Además se realizó la posesión de las nuevas autoridades tradicionales Ne´jwesx y Ka´bwesx Cabildos que se viene trabajando desde la comunidad Nasa, y que ahora han recibido la tarea de seguir los mandatos para que haya armonía en el territorio. “Son cuatros las autoridades elegidas y no una sola como era anteriormente; es dejar de lado el sistema piramidal que siempre se nos ha impuesto y que viene de afuera. Entonces partiendo del dialogo con los espíritus y los mayores se opta por esta estructura que es nuestra” explico Ne´jwesx Albeiro Dagua.
“Frente a esta dinámica se ha realizado todo un trabajo de despertar el pensamiento, se han hecho conversatorios alrededor del fuego y con los mayores espirituales donde participa la comunidad, para así ir haciendo conciencia y se conecten con la profundidad de este pensamiento que va ligado con la naturaleza” señalo Albeiro Dagua.
Como hijos de la Madre Tierra estamos representados en el rombo, por eso se ubicó simbólicamente a cada una de las nuevas autoridades en los cuatro puntos del rombo. En compañía de los seres como el fuego, el agua, la tierra y el viento. De esta manera se posesionaron las nuevas Autoridades Ne´jwesx, y los Ka´bwesx o cabildantes, que es la estructura propia que se viene haciendo práctica partiendo desde la ley de origen.
La actividad finalizo con el mote, chicha de caña, comida y bebida tradicional del pueblo nasa, amenizado por los grupos musicales de esta comunidad.
Por: Programa de Comunicaciones del CRIC
