A la sede principal de la Institución Educativa del Corregimiento de Venecia Municipio de San Sebastián Sur del Departamento del Cauca, llegaron los estudiantes de los programas de la Universidad Autónoma Indígena Intercultural – AUIIN-CRIC a participar de la Séptima Minga de Pensamiento que seccionó el 31 de octubre y 1 de noviembre 2015 en el resguardo Indígena de San Sebastián sur del Cauca.
La Universidad Autónoma Indígena Intercultural cuenta con ocho programas de formación: Desarrollo comunitario, Pedagogía, salud propia, lenguas originarias, administración y gestión propia, revitalización de la madre tierra, comunicación propia.
Con un espacio cultural del Pueblo Yanacona se realizó el recibimiento al personal asistente, allí se agradeció a los espíritus mayores de la madre tierra como; el agua, al viento, al fuego, la luna y el sol. También se usaron las plantas medicinales como la coca y el tabaco, al igual se ofrendaron los productos propios de la región y los símbolos propios que representan al proceso organizativo del CRIC y los pueblos indígenas.
Además se visitó a la casa mayor, La Pata del Buey, que es una cascada de agua con una historia muy significativa para los Yanaconas. En este sitio sagrado realizaron los rituales de armonización y ofrendas que existen en este territorio. Durante la armonización se tomó agua de un pozo salado, como lo hacían nuestros mayores para así curar las enfermedades.
Estas prácticas se viene vitalizando desde el año 2000 como es el rescate de las manifestaciones culturales y el pagamento a los espíritus mayores. Durante la séptima minga de pensamiento también hubo ofrendas y armonizaciones como es el saludo a las siete direcciones, el recibimiento y cantares de las aves, el gran almuerzo de la montaña. Este último ritual “es un pagamento a los mayores que han dejado la memoria en el territorio y en agradecimiento a la madre tierra” dijo el mayor Espiritual Eduar Jiménez.
El objetivo de la séptima minga de pensamiento es continuar consolidando las propuestas de trabajo, con los valiosos aportes de los estudiantes y de todos en el plan de vida. La universidad indígena que es una estrategia de formación desde la vida escolarizada y no escolarizada, cumpliendo los principios de la organización indígena. Todos los programas están en este marco, tratando de corresponder a los sueños de los pueblos indígenas del Cauca y del país. En este mismo sentido es necesario contribuir en la vitalización en la parte espiritual.
Durante estos días se analizó, reflexiono y se trabajo sobre; Acuerdos y caminos para la convivencia armónica. En seis comisiones de trabajo se distribuyeron para participar con estudiantes de la UAIIN, programa de jóvenes del pueblo Yanacona, autoridades indígenas y programa de educación Bilingüe intercultural PEBI- CRIC y comunidad indígena de Venecia, se realizó el análisis, complementación y aportes al documento que se ha venido construyendo desde la creación de la UAIIN, para una convivencia armónica
Otro de los temas que se trabajó en las comisiones es el referente a los elementos que deben quedar en el estudio de viabilidad socio económico de la UAIIN-CRIC. Una de las ponencias realizadas nos recuerda que “El Reconocimiento jurídico de la universidad Autónoma Indígena Intercultural, está bajo el decreto 1953, que es la norma que pone en funcionamiento la administración directa en los territorios indígenas, con carácter de ley orgánica. Que establece competencias a las autoridades indígenas para la administración de educación, salud, agua potable”.
“A través del Sistema de Educación Propia – SEIP, se contempla tener la educación superior donde el decreto 1953, viabiliza tener universidad indígena en el Cauca, para que sea legalizada la institución de educación superior indígena propia y sean reconocidas por el ministerio de educación superior, deben contar con un estudio socio económico, ya que así permite conocer la sostenibilidad de la universidad indígena y el proceso que lleva hasta el momento.
Para el caso de la UAIIN-CRIC el estudio socio económico se está ajustando, todo depende del camino de constitución como entidades territoriales por parte de las autoridades indígenas que conforman el CRIC, para su legalización” manifestó Ernesto Perafan abogado del programad educación del CRIC.
Audio: participantes en la séptima Minga de pensamiento
POR: PROGRAMA DE COMUNICACIONES Y EDUCACIÓN BILINGÜE INTERCULTURAL PEBI-CRIC
