Posicionamiento frente a políticas ambientales en los territorios indígenas del Cauca

Los pueblos indígenas del Cauca hemos cuidado, defendido y protegido el territorio y todo lo que en él convive; es así como las autoridades ancestrales y las comunidades mediante Mandatos de los congresos y resoluciones expedidas en el marco del derecho propio, conforme a su autonomía han proferido el Mandato ATEA No. 01-0718 que establece y ratifica las normas y procedimientos propios de la Autoridad Territorial, Económico, Ambiental; el cual en sus artículos 30, 32 y 33 señalan respectivamente: las facultades de las autoridades indígenas para controlar, administrar el territorio y los espacios de vida dentro de su ámbito territorial, la prevalencia de los derechos de los pueblos indígenas y los derechos de la madre tierra y de los espacios de vida en el territorio.

El territorio para los pueblos indígenas se concibe desde lo cultural y lo espiritual desde tres mundos; el de abajo, el del medio, el cósmico; es también el elemento esencial para la pervivencia de los Pueblos Indígenas y el pilar principal de nuestros Planes de Vida. Es así como los seres que allí existen hacen parte de la madre tierra y conllevan al buen funcionamiento de la misma; por lo tanto, se considera como un sistema integral de vida propio, donde se debe respetar, proteger y cuidar los espacios de vida y los sitios sagrados.

Los pueblos indígenas tenemos una visión diferente del desarrollo, buscamos y propendemos por el cuidado, la protección, el uso armónico del territorio y la protección integral de todas las formas de vida y el buen vivir de los pueblos.

Contrario a estas formas de vida, las políticas internacionales impuestas por los países desarrollados y organismos multilaterales, adoptadas en los Objetivos de Desarrollo Sostenible buscan la explotación, la mercantilización del territorio y todo lo existente en él, a través mecanismos de ordenación, delimitación, entre otros, de los mal llamados “ecosistemas estratégicos”, siempre con el objetivo de darle un valor económico, comercial y capitalista a la vida que se genera en el territorio.

El gobierno nacional ha adoptado éstas políticas a través de la expedición de normas, leyes, decretos, planes, programas y proyectos: minero energéticos, territoriales, económicas, ambientales, de semillas, sanitarias, comerciales, uso de glifosato, planes nacionales, departamentales y municipales de desarrollo, de ordenamiento territorial, mecanismos de ordenación, delimitaciones y zonificación; que vulneran y atentan contra la vida de los pueblos indígenas y de la sociedad en general, el buen vivir (desarrollo) y la autonomía, van en detrimento al derecho ancestral a ocupar nuestros territorios y por ende las afectaciones al mismo, sin tener en cuenta la concepción de desarrollo de los pueblos originarios e implementando sus políticas de manera inconsulta y en contra de la cosmovisión, los usos y sus costumbres.

Es por eso que como pueblos indígenas no aceptamos éstas políticas impuestas y la expedición de leyes del despojo e instamos a que se garantice el consentimiento previo, libre e informado, pero no solamente como un trámite administrativo, si no como derecho fundamental tal y como se encuentra establecido en el convenio 169 de la OIT, y que a su vez garantice otros derechos fundamentales para los pueblos indígenas, mediante procedimientos que propendan por el respeto y la protección del territorio, la diversidad étnica y la identidad cultural como pueblos.

El ejercicio de este derecho debe ser armonizado con la autonomía que tienen los pueblos indígenas para tomar decisiones que los afecten o puedan afectar, principalmente en asuntos territoriales. Bajo ningún punto de vista se deben realizar procesos de consulta previa, mediante directrices o parámetros contrarios al espíritu de este derecho; por lo anterior se debe buscar la obtención del consentimiento previo, libre e informado.

Debido a las políticas impuestas y la expedición de normas, leyes entre otros de manera inconsulta; como pueblos indígenas a través de la Autoridad Territorial Económica Ambiental, en el marco del tribunal indígena y de acuerdo con nuestras competencias constitucionales determinamos no permitir el desarrollo, la implementación y ejecución de dichas políticas y normas dentro del ámbito territorial de los pueblos indígenas del Consejo Regional Indígena del Cauca y rechazamos contundentemente su imposición en nuestros territorios ancestrales.

CONSEJERÍA MAYOR DEL CRIC
23 DE JULIO DE 2019.

 

Ratificamos nuestro compromiso con la paz de Colombia, valorando positivamente el fin del conflicto armado y posicionándonos decididamente con el sí en el plebiscito

La consejería del CRIC, tomando como base el punto 6 de la junta directiva celebrada los días 26 y 27 de julio del presente año, ratifica su decisión de apoyar y participar activamente en la campaña por el SI al plebiscito, realizar pedagogía por la paz desde nuestra dinámica organizativa e insistir en una sesión con delegados de la mesa de la Habana en la María, Piendamó, territorio de convivencia, diálogo y negociación de la sociedad civil.

Reiteramos nuevamente esta posición ya que informaciones de prensa han querido hacer ver qué como Consejo Regional Indígena del Cauca CRIC no estamos con el proceso de paz. No se puede llamar a equívocos: pocos más interesados que los pueblos indígenas en el logro del fin del conflicto armado, en el marco de una solución política negociada, tanto con las FARC como con el ELN. Quienes quieren continuar la guerra fratricida no podrán encontrar nada en común con nosotros al respecto.

Sobre la implementación de los acuerdos, nos permitimos hacer públicos los siguientes puntos:

  1. SOBRE LA SUSPENSIÓN DE LA VISITA DE LA COMISIÓN TRIPARTITA AL MUNICIPIO DE CALDONO.

Interesada y/o equivocadamente algunos medios de comunicación han atribuido al CRIC una oposición al proceso de paz, a raíz de la cancelación de la visita del mecanismo tripartita de verificación al municipio de Caldono, señalando que ello se hizo por petición del CRIC; esto no se corresponde con lo sucedido, pues nuestra organización no ha hecho tal clase de solicitud, aunque sí ha constatado que Pueblo Nuevo es resguardo indígena.

El alto comisionado de paz, Sergio Jaramillo, señaló ante los medios, luego de su intervención en el Congreso de la República, respecto a los resultados de las visitas a las zonas veredales y campamentos: “Era una operación sumamente ambiciosa, compleja, pero sorteamos todas las dificultades, se pudo identificar en todas partes una zona, salvo en un lugar donde ya in situ nos dimos cuenta que coincidía con un resguardo indígena y tenemos claro que no puede haber una zona de concentración donde ya queda un resguardo” La intervención del Alto comisionado de paz deja claro que es posición del gobierno nacional que no habrá zonas de concentración en resguardos indígenas; esto ya lo habíamos conocido anteriormente en comunicado conjunto del Ministerio del interior y el Alto Comisionado para la paz. Es decir que ello ha sido asumido por el Gobierno nacional en la mesa de la Habana y según sus declaraciones hace parte de los acuerdos hechos con las FARC. Así la decisión de suspender la visita de verificación a Caldono ha sido tomada por la comisión tripartita de acuerdo con estas consideraciones.

  1. SOBRE LA POSICIÓN INDÍGENA RESPECTO A LA ZONA VEREDAL DE CALDONO

    En la medida en que hay autoridades indígenas que la han apoyado, pero en tanto hay otras comunidades que se han opuesto, la comisión política del CRIC de la Junta Directiva del Consejo Regional Indígena del Cauca CRC de Julio 26 y 27, definió:

“En relación a las zonas de concentración, debe haber un acuerdo conjunto sin deslegitimar los acuerdos locales; en este sentido se debe convocar de manera urgente a una reunión de Autoridades para buscar una salida conjunta al tema” Es decir que nuestro interés máximo como CRIC es que en este proceso de paz salga fortalecida nuestra Unidad, y que detalles específicos acerca de los mismos no nos vayan a generar división y, antes bien, podamos aportarle de la mejor manera a la construcción de una paz con justicia social y reconocimiento de la diversidad. Nos aprestamos a realizar una reunión con las autoridades indígenas de la Sat´h Tama Kiwe y de las demás comunidades que tengan que ver con la implementación de esta zona veredal de manera que podamos dar un mensaje consensuado y trabajar propuestas conjuntas para la implementación de los acuerdos.

Es de recordar que antes de conocerse las posibles zonas de concentración tanto la ONIC como el CRIC manifestaron públicamente que estas no se deberían realizar en territorios indígenas hasta que no se conocieran sus características y no se concertará con la comunidad su implementación, para lo cual el mecanismo más expedito es el de la consulta previa; este mecanismo aún está sobre la mesa, aunque algunas de las comunidades de Caldono han planteado la posibilidad de hacer la excepción por esta sola vez. Ello es parte de lo que se debe conversar en la reunión de autoridades indígenas de Sat´h Tama Kiwe y de las demás comunidades que tengan que ver con la implementación de esta zona veredal.

  1. SESIÓN DE DELEGADOS DE LA COMISIÓN DE LA MESA DE LA HABANA CON AUTORIDADES INDÍGENAS EN LA MARÍA PIENDAMÓ.

En un marco más general (No necesariamente para el tema de las zonas veredales), hemos planteado a la mesa de la Habana la necesidad de una sesión en el territorio de convivencia, diálogo y negociación de la María, Piendamó, en los siguientes términos: “Esta invitación la hacemos para que el diálogo se pueda hacer directamente con las 123 autoridades indígenas de nuestras comunidades y podamos, de esa manera, hacer una consulta con las mismas y avanzar para la implementación de los acuerdos en nuestros territorios” Para este diálogo en la María se han planteado temas como: Minas antipersonales y desminado humanitario, Vuelta a casa de niños y niñas, Reincorporación de excombatientes indígenas, Jurisdicción especial de paz y jurisdicción especial indígena, Desarrollo alternativo y solución al problema del narcotráfico, paz territorial.

Nuestras propuestas siempre las hemos hecho ubicándonos dentro de la gran corriente histórica que busca que este proceso de solución política del conflicto armado culmine con éxito, en la perspectiva de construir una paz integral entre todos los colombianos y colombianas, desde la diversidad que somos y constituimos.

 ¡CUENTEN CON NOSOTROS PARA LA PAZ, NUNCA PARA LA GUERRA!

CONSEJERÍA MAYOR DEL CONSEJO REGIONAL INDÍGENA DEL CAUCA CRIC.

Popayán, 18 de agosto de 2016