Posicionamiento frente a políticas ambientales en los territorios indígenas del Cauca

Los pueblos indígenas del Cauca hemos cuidado, defendido y protegido el territorio y todo lo que en él convive; es así como las autoridades ancestrales y las comunidades mediante Mandatos de los congresos y resoluciones expedidas en el marco del derecho propio, conforme a su autonomía han proferido el Mandato ATEA No. 01-0718 que establece y ratifica las normas y procedimientos propios de la Autoridad Territorial, Económico, Ambiental; el cual en sus artículos 30, 32 y 33 señalan respectivamente: las facultades de las autoridades indígenas para controlar, administrar el territorio y los espacios de vida dentro de su ámbito territorial, la prevalencia de los derechos de los pueblos indígenas y los derechos de la madre tierra y de los espacios de vida en el territorio.

El territorio para los pueblos indígenas se concibe desde lo cultural y lo espiritual desde tres mundos; el de abajo, el del medio, el cósmico; es también el elemento esencial para la pervivencia de los Pueblos Indígenas y el pilar principal de nuestros Planes de Vida. Es así como los seres que allí existen hacen parte de la madre tierra y conllevan al buen funcionamiento de la misma; por lo tanto, se considera como un sistema integral de vida propio, donde se debe respetar, proteger y cuidar los espacios de vida y los sitios sagrados.

Los pueblos indígenas tenemos una visión diferente del desarrollo, buscamos y propendemos por el cuidado, la protección, el uso armónico del territorio y la protección integral de todas las formas de vida y el buen vivir de los pueblos.

Contrario a estas formas de vida, las políticas internacionales impuestas por los países desarrollados y organismos multilaterales, adoptadas en los Objetivos de Desarrollo Sostenible buscan la explotación, la mercantilización del territorio y todo lo existente en él, a través mecanismos de ordenación, delimitación, entre otros, de los mal llamados “ecosistemas estratégicos”, siempre con el objetivo de darle un valor económico, comercial y capitalista a la vida que se genera en el territorio.

El gobierno nacional ha adoptado éstas políticas a través de la expedición de normas, leyes, decretos, planes, programas y proyectos: minero energéticos, territoriales, económicas, ambientales, de semillas, sanitarias, comerciales, uso de glifosato, planes nacionales, departamentales y municipales de desarrollo, de ordenamiento territorial, mecanismos de ordenación, delimitaciones y zonificación; que vulneran y atentan contra la vida de los pueblos indígenas y de la sociedad en general, el buen vivir (desarrollo) y la autonomía, van en detrimento al derecho ancestral a ocupar nuestros territorios y por ende las afectaciones al mismo, sin tener en cuenta la concepción de desarrollo de los pueblos originarios e implementando sus políticas de manera inconsulta y en contra de la cosmovisión, los usos y sus costumbres.

Es por eso que como pueblos indígenas no aceptamos éstas políticas impuestas y la expedición de leyes del despojo e instamos a que se garantice el consentimiento previo, libre e informado, pero no solamente como un trámite administrativo, si no como derecho fundamental tal y como se encuentra establecido en el convenio 169 de la OIT, y que a su vez garantice otros derechos fundamentales para los pueblos indígenas, mediante procedimientos que propendan por el respeto y la protección del territorio, la diversidad étnica y la identidad cultural como pueblos.

El ejercicio de este derecho debe ser armonizado con la autonomía que tienen los pueblos indígenas para tomar decisiones que los afecten o puedan afectar, principalmente en asuntos territoriales. Bajo ningún punto de vista se deben realizar procesos de consulta previa, mediante directrices o parámetros contrarios al espíritu de este derecho; por lo anterior se debe buscar la obtención del consentimiento previo, libre e informado.

Debido a las políticas impuestas y la expedición de normas, leyes entre otros de manera inconsulta; como pueblos indígenas a través de la Autoridad Territorial Económica Ambiental, en el marco del tribunal indígena y de acuerdo con nuestras competencias constitucionales determinamos no permitir el desarrollo, la implementación y ejecución de dichas políticas y normas dentro del ámbito territorial de los pueblos indígenas del Consejo Regional Indígena del Cauca y rechazamos contundentemente su imposición en nuestros territorios ancestrales.

CONSEJERÍA MAYOR DEL CRIC
23 DE JULIO DE 2019.

 

Cabildos Indígenas del Norte del Cauca marchan en apoyo a la conmemoración de los 50 años del CRIC

La movilización, la marcha, el caminar, ha sido un eje fundamental en la larga lucha de los pueblos indígenas del Cauca en la defensa de su territorio, sus culturas y sus vidas. Foto: Karina Gugu, Nasa Çxhãçxha

Las comunidades y los cabildos agrupados en la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca (ACIN) realizaron hoy en la mañana una caminata que partió del sector de la Agustina, en Santander de Quilichao, en dirección al Resguardo Las Mercedes, en el territorio Sath Thama Kiwe de Caldono, para sumarse a la conmemoración de los 50 años del Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC).

La Guardia Indígena, como es costumbre en estos eventos, lideró la movilización de unas 4 ó 5 mil personas, que se dirigió hacia la vereda Monterilla, donde desde el pasado 19 de febrero se encuentran congregados los pueblos y comunidades indígenas del Cauca.

La movilización, la marcha, el caminar, ha sido un eje fundamental en la larga lucha de los pueblos indígenas del Cauca en la defensa de su territorio, sus culturas y sus vidas. Gonzalo Cuetia Kiwe The’gna, Coordinador de la Guardia Indígena del Resguardo de Corinto, Plan de Vida Cxha Cxha Wala (fuerza grande), del Departamento del Cauca, compartió con Dora Muñoz, comunicadora Nasa:

“Nos movilizamos hoy desde la cinco de la mañana, aunque la comunidad ya había comenzado a caminar en medio de la lluvia -que para nosotros es sagrada- desde las cuatro de la mañana. A esa hora comenzaron a llegar los primeros comuneros a nuestra sede, para estar preparados para este caminar de los cincuenta años… cincuenta soles que llevamos caminando. 

Estas raíces que los mayores nos dejaron, hoy las estamos poniendo en práctica en esta celebración, en esta conmemoración del CRIC, que se fundó para apuntalar el proceso político de nuestros pueblos, de pervivir en los territorios y de seguir en estos espacios caminando el sueño que hoy tenemos como pueblos.

Pero hoy no fue solo el Plan de Vida Cxha Cxha Wala, sino los veintidós resguardos de la zona norte que muy de mañana comenzaron a caminar y están preparados para llegar en un acto simbólico a Monterilla, donde están ahora concentrados los demás pueblos hermanos indígenas. 

Queremos llegar allí para dejar un mensaje: los mayores resistieron cincuenta años en esa raíz y nosotros hoy nos apuntamos para seguir luchando cincuenta años más, caminando esas raíces y dejando espacios para las futuras generaciones que vienen caminando. El proyecto, la visión que tenemos es hoy dejar trazados cincuenta años más al CRIC, como aporte de la zona norte.” 

“Nos movilizamos hoy desde la cinco de la mañana, aunque la comunidad ya había comenzado a caminar en medio de la lluvia -que para nosotros es sagrada- desde las cuatro de la mañana.” Foto: Karina Gugu, Nasa Çxhãçxha.

Fundado en 1971, el Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC) es la organización indígena más importante de Colombia, con una trayectoria de medio siglo en la defensa y promoción de los derechos, territorios y culturas de las comunidades indígenas de la región, que ha sido reconocida por organizaciones nacionales e internacionales. Entre el viernes 19 y el miércoles 24 de febrero de 2021 la organización conmemora 50 años de existencia.

Por: Programa de Comunicación CRIC. Con información y entrevista en territorio de Dora Muñoz. Comunicadora Nasa. Territorio de Corinto.