Carta de rechazo a la criminalización, represión, hostigamiento e intimidación contra la Minga Nacional Agraria, Campesina, Étnica y Popular de Colombia

Carta de rechazo a la criminalización, represión, hostigamiento e intimidación contra la Minga Nacional Agraria, Campesina, Étnica y Popular de Colombia
Carta de rechazo a la criminalización, represión, hostigamiento e intimidación contra la Minga Nacional Agraria, Campesina, Étnica y Popular de Colombia

Carta de rechazo a la criminalización, represión, hostigamiento e intimidación contra la Minga Nacional Agraria, Campesina, Étnica y Popular de Colombia

Portugal, 5 de junio de 2016
“Vivimos porque peleamos contra el poder invasor y seguiremos peleando mientras no se apague el sol.”
Extracto de Hijo del Cauca, himno del Pueblo Nasa. Solidaridad desde los y las activistas/estudiantes de los Programas de Posgrado del Centro de Estudios Sociales (CES): Expresamos nuestra profunda preocupación y enérgica condena por los hechos que están aconteciendo en el marco de la Minga Nacional Agraria, Campesina, Étnica y Popular de Colombia iniciada el 30 de mayo de 2016.
El mismo lunes 30 de mayo y justo al comienzo de las movilizaciones, el guardia emberachamí Willington Quibarecama Nequirucama, de 26 años, muere arrollado por una tanqueta de la policía en el sector de La Delfina, del municipio de Buenaventura, Valle.
El día 2 de junio de 2016 en que se cumplen 15 años de la desaparición aún no esclarecida del líder embera-katío Kimy Pernía Domicó, dos compañeros y guardias nasa: Gersaín Cerón Cuainás de 30 años, del resguardo indígena de Las Mercedes, y Marcos Aurelio Díaz del resguardo de La Aguada, ambos de la zona Nor-Oriente del Territorio Ancestral Sa´th Tama Kiwe han sido asesinados por impactos de bala efectuados por las fuerzas del ESMAD (Escuadrón Móvil Antidisturbios de la Policía Nacional de Colombia) en el corregimiento el Pital del municipio de Caldono, Cauca.
A fecha de 2 de junio sólo los pueblos indígenas ya reportan 135 heridos entre ellos una mujer embarazada y dos niños del pueblo Zenú, Córdoba afectados por los gases lanzados por el ESMAD; 2 indígenas judicializados entre ellos una mujer; 5 retenidos ilegalmente y un desaparecido el guardia Albino Oki Duade, Chocó.
Desde el compromiso solidario internacional demandamos del Gobierno de Colombia que respeten el legítimo derecho a la protesta, la movilización, el disenso y la resistencia, y no se dé un tratamiento de guerra a la protesta social movilizada en la Minga Nacional Agraria, Campesina, Étnica y Popular de Colombia.
Exigimos que cesen las campañas de señalamiento y estigmatización del Gobierno Nacional en la persona del Ministro de Agricultura y Desarrollo Rural, y de algunos medios de comunicación sobre la movilización indígena.
Pedimos seguridad y cumplimiento de garantías por parte del Gobierno para las comunidades, organizaciones y personas movilizadas en la Minga frente a amenazas e intimidaciones de parte de elementos paramilitares entre otros. Por cada indio muerto, otros miles nacerán.
Cxa´ Cxa´ Cxa´ Cxa´- Fuerza Fuerza.
Con fuerza y cariño, firmamos activistas/estudiantes de los Programas de Posgrado del Centro de Estudios Sociales (CES):
Begoña Dorronsoro (Euskadi) Fabián Cevallos Vivar (Ecuador) Maisa Antunes (Brasil) Jonas Van Vossole (Bélgica) Tiago Miguel Knob (Brasil) Fernanda Belizário (Brasil) Maurício Hashizume (Brasil) Giovanna Micarelli (Italia) Orlando Aragón Andrade (México) Luciane Lucas dos Santos (Brasil) Javier García Fernáandez (España) Verónica Yuquilema Yupangui (Ecuador, Pueblo Kichwa Puruwá) Boaventura Monjane (Mozambique) Mateo Martínez Abarca (Ecuador) Sebastián Zúñiga (Chile) Francesca Paola Casmiro Gallo (Italia) Sergio M. Tapia Argüello (México) Sebastián Medina Gay (Chile) Cristopher Corvalán Rivera (Chile) Pablo Gilolmo Lobo (España) Dea Marlini (Italia) Ceren Akyos (Turquía) Jafar Silvestre (Mozambique) Sofia da Palma Rodrigues (Portugal)

 

Desde el aire Incauca ataca el proceso de liberación

Esta mañana, hacia las 6 A.M., una avioneta del ingenio del Cauca, Incauca, fumigó los cultivos de maíz que tiene la comunidad liberadora de la Madre Tierra de Corinto en la finca Miraflores.

Al mismo tiempo, la zona ha sido militarizada con presencia de policía en la zona de la finca y ejército en la parte montañosa.

Ya en noviembre del año pasado, una avioneta del ingenio Riopaila había fumigado los cultivos de maíz que la aldea de liberación de Vista Hermosa había sembrado y estaban espigados.

En los dos casos, las fumigaciones se han hecho con glifosato cerca de nacimientos de agua o por donde corren riachuelos o quebradas.

Es así como el negocio Monsanto-Bayer entra el baile. El glifosato es producido por Monsanto, empresa que también juega con la genética y fabrica semillas en laboratorio, las semillas “terminator” y que en Colombia ha promovido la resolución 970 del ICA que prohibe las semillas nativas. Este año la empresa Monsanto es comprada por Bayer, la multinacional farmacéutica y de producción de venenos que tanto daño ha causado a la salud humana y de la Madre Tierra.

Desde hace tiempo muchas organizaciones ambientales y de salud, entre ellas Greenpeace y la Organización Mundial de la Salud, OMS, han mostrado estudios que indican que el glifosato es un químico dañino para el ambiente y la salud humana, que genera cáncer, malformaciones, entre otros efectos.

En muchos países el glifosato ha sido prohibido y el año pasado el mismo ministro de salud de Colombia, Alejandro Gaviria, con cálculos políticos más que por preocupaciones ambientales o humanitarias, promovió la suspensión de fumigaciones con este químico.

En su afán por frenar la liberación de la Madre Tierra Incauca escupe para arriba. El daño directo es a los cultivos y a la gente que vive en la región y en las aldeas de la liberación. Sin embargo, el químico termina en los cauces de los riachuelos y quebradas, que terminan en los ríos que surten el río Cauca y con ellos todos los acueductos del norte del Cauca y sur del Valle.

No es para dañarle el desayuno, pero cuando el mayordomo de Incauca en Cali se siente a la mesa, sorberá un vaso de agua que con toda seguridad baja de las montañas del Cauca y pasa por los valles fumigados con glifosato para cultivar la caña o para intentar quebrarle el caminado al proceso de liberación de la Madre Tierra.

Se equivoca Incauca. Como ya decía el jefe Seatle: “Lo que ocurra con la tierra recaerá sobre los hijos de la tierra. El hombre no tejió el tejido de la vida; él es simplemente uno de sus hilos. Todo lo que haga al tejido, lo hará a sí mismo”.

Las comunidades liberadoras repiten todo el tiempo, como en este caso, que “no vamos a salir de las fincas” y “no tenemos afán” en el camino por liberar Uma Kiwe (Madre Tierra). “Nuestro trabajo es tumbar caña y sembrar comida, así nos ataquen, así nos fumiguen”.

Minga de comunicación

Proceso de liberación de la Madre Tierra

Pueblo nasa – norte del Cauca – Colombia.