Informes de inteligencia sobre el diálogo del Presidente con la Minga?

La  revista Semana en noticia del día 10 de abril titulado “el informe secreto de la cita frustrada entre Duque y los indígenas” afirma que “documentos de inteligencia conocidos por SEMANA proyectaban hace más de dos semanas sobre la fallida reunión entre Duque y la minga»…ya que los integrantes de la Minga “estarían tomando como referente la minga de 2008, para que el señor presidente de la república viaje al Cauca. Una vez allí será citado a plaza pública en donde le realizarán un debate político. Los lugares propuestos serán El Pital o Caldono. Los indígenas argumentarán que los temas que se exigen son de interés nacional…” Los organismos de inteligencia hicieron saber a Semana que esta información la tenían desde finales de marzo del presente año.

Lo anterior pretende mostrar que la Minga tenía una agenda secreta, una estrategia oculta para cambiar el escenario al cual se estaba invitando al Presidente. Esto no es cierto, la Minga desde su carta de invitación al Presidente Iván Duque, fechada el 22 de febrero del presente año, lo convoca  a un diálogo, en el Pital, con los procesos organizativos que la integran para tratar temas nacionales y de impacto regional como la “crisis humanitaria y de no garantía ni aplicabilidad de nuestros derechos económicos, sociales y culturales, que se ve agudizada por una agenda legislativa y unas políticas en torno a la paz y el desarrollo que nos colocan en grave peligro, no solo a los pueblos indígenas, como ya ha sido constatado por la Corte Constitucional ante los impactos del conflicto armado,  sino también a las poblaciones campesinas ante su no reconocimiento constitucional como sujetos de derecho, y en general a la población más pobre,  ante políticas que no tienen en cuenta nuestras problemáticas y derechos y que solo consultan los intereses de los grandes gremios económicos”. Ver carta al presidente.

Es claro que el Presidente desde el comienzo sabía a qué  clase de evento se le estaba convocando, en que sitio, con que temática, y en qué contexto. Si los organismos secretos del Estado se dieron cuenta de esto apenas hasta finales de marzo, ello no vuelve a la Minga una instancia conspirativa y al evento una encerrona política al Presidente Duque.

Luego de varios días de duda el Presidente decidió venir al Cauca, a Caldono, tal vez para realizar el diálogo político con la Minga en los términos de quienes lo convocaban, o, por el contrario, abrigó la esperanza en que la Minga ya no insistiría en el dialogo político sino que aceptaría, cuando se le propusiera, pasar a una especie de “taller construyendo país”, dado que en los días inmediatamente anteriores se había firmado un acuerdo reivindicativo acerca de los compromisos incumplidos.

Quedó claro que la Minga se sostuvo en su convocatoria al Presidente de la República al diálogo político ante todos sus integrantes y de cara al país.

¿Cuál era la alternativa que se planteó el Presidente Duque al venir a donde estaba la Minga? No lo sabemos y posiblemente no lo sabremos dado el escenario turbio que se generó en torno a los protocolos de seguridad y a la noticia criminal entregada públicamente por el Fiscal general de la Nación de un atentado contra la vida del jefe de Estado en su venida a Caldono.

En todo caso constituye estigmatización por los organismos de inteligencia, y atenta contra  la verdad, la vida, la democracia, la justicia y la paz, generar esta desinformación con el objetivo claro de colocar a la Minga en un escenario de conspiración.

Sakhelu: ofrenda a la madre tierra

El ritual sagrado del pueblo Nasa Sakhelu que se realiza en el tiempo de la luna llena, en el mes de agosto y septiembre para las comunidades del norte del Cauca y para una mejor cosecha de los productos propios y conservar las semillas nativas de las comunidades; con el fin de armonizar a todos los seres de nuestra madre tierra; donde la comunidad Nasa celebra la llegada de la época de lluvias y de las nuevas siembras.

Anteriormente nuestros mayores realizaban esta tradición del ritual en su debido tiempo en cada una de las familias, pero se ha ido perdiendo por falta de práctica y por la invasión ideológica en algunas comunidades, es así como en el Resguardo de Huellas Caloto Norte del Cauca, comenzó a realizar a partir del año 2012 y se practica los espacios propios a través de sus autoridades tradicionales, presidentes de juntas y comunidad en general, hacen un proceso de tejer ideas y de concientización a las comunidades que están organizadas por zonas, según división del territorio, para que continúen   con la práctica y el fortalecimiento para la celebración del ritual sagrado Sakhelu, ofrenda a la madre tierra de poder pervivir en el tiempo con sus prácticas culturales.

El Sakhelu, también es en agradecimiento a la naturaleza por su sabiduría, por permitirnos vivir en ella se ofrenda a los espíritus de la madre tierra, en especial al sol, la luna, la lluvia, el viento y el fuego. Además, las aves como: el cóndor, el colibrí, las semillas, animales y personas para que se produzca en abundancia para evitar hambrunas en el territorio.

En ese sentido las comunidades del Plan de Vida Proyecto Integral celebraron el ritual sagrado los días 27, 28, 29,30 de septiembre en la vereda los Chorros zona tres del Resguardo Indígena de Huellas Caloto, contó con  una buena participación de mayores, mayoras, jóvenes, mujeres, niños y niñas  de las diferentes veredas que conforman este Resguardo, guardia indígena (Kiwe Theknas),  autoridades Sat΄ kwe’sx, dinamizadores de programas locales, zonales y el acompañamiento del  Thu’thenas (autoridad)  que hacen parte de la Cxhab Wala Kiwe (Territorio del gran Pueblo).

En el ritual en cada mañana se sentía la alegría del padre sek (sol) que con sus rayos de luz nos acariciaba suavemente con su calor y el cantar de los pajaritos sobrevolaban entre la hermosa naturaleza, dando fuerza al ritual sagrado, las comunidades que empezaban a danzar con el sonido de las flautas y los tambores que tocaban jóvenes que hacen parte de grupos de chirimías de este territorio, esas melodías que representan la cosmovisión del pueblo nasa.

Estos espacios son de gran importancia para seguir revitalizando los usos y costumbres del pueblo nasa como la lengua materna la Nasa Yuwe, los alimentos propios, las semillas tradicionales como la yuca, frijol, plátano; bebidas propias como la chicha de caña y chicha de maíz.

El primer ritual sagrado Sakhelu que se realizó en el territorio ancestral de Huellas Caloto, fue en la vereda Bella Vista zona cinco de este territorio, desde esa época se viene realizando esta práctica cultural en donde ya van seis rituales sakhelu que se adelanta en esta comunidad de la vereda los chorros; Es así como en el próximo año se realizara en la vereda Alta Mira zona cinco de este territorio.

Seguimos caminando de la mano de nuestros mayores, para poder continuar como pueblos autónomos, libres que puedan tener territorios y conservar los saberes que nos permitan pervivir en el tiempo y el espacio como comunidades indígenas Nasa.

Escuchemos a un mayor de esta comunidad que nos cuenta la importancia de este ritual sagrado. Y todos los pasos que se dieron para la realización del sakhelu.

Ir a descargar

Por: Tejido de Comunicación para la verdad y la vida