Informativo regional 14 de mayo del 2024: Tiembla la Tierra, una canción dedicada a la lucha de la Mayora Carmelina Yule

Local-Regional

Tiembla la Tierra, una canción dedicada a la lucha y memoria de la Mayora Carmelina Yule

«Tiembla la Tierra», es una poderosa canción dedicada a la valiente defensora kiwe thegna, Carmelita Yule. Este tema no solo es un homenaje a su incansable lucha, sino también un grito de resistencia contra el reclutamiento forzado de los jóvenes de nuestra comunidad.

«Tiembla la Tierra» es un llamado a los violentos, recordándoles que su ombligo está sembrado aquí, en la tierra que los vio nacer.

A través de sus potentes letras, «Tiembla la Tierra» nos recuerda la importancia de defender a nuestros hijos y nuestra herencia cultural frente a las adversidades. Con cada nota, la canción refuerza nuestro compromiso de luchar por un futuro en el que prevalezca la paz y la dignidad para todos.

Balance de la conmemoración de los 20 años del proceso de Jóvenes CRIC

Recordemos que, del 10 al 13 de mayo, en el resguardo indígena de Paletará, pueblo Kokonuko, se llevó a cabo la conmemoración de los 20 años del proceso de jóvenes CRIC, un espacio en donde las y los jóvenes de los distintos territorios, se encontraron para conversar, evaluar y proyectar el camino organizativo.

La música como herramienta de lucha y resistencia

La música dentro nuestro proceso organizativo ha cumplido un papel muy importante, ha organizado, por medio de sus melodías y mensajes, a la gente, ha preservado la identidad y la palabra de los pueblos, ha sido una forma de lucha y de resistencia ante el plan de muerte.

Fortalecimiento de las economías propias en el municipio de Toribio.

En el municipio de Toribio, se vienen fortaleciendo distintas formas de economías propias, entre ellas se encuentra Jxuth Nasa, la Naturaleza a tu alcance, un emprendimiento que se destaca por la elaboración de productos naturales a base de plantas medicinales.

Caminos hacia el fortalecimiento de la comunicación propia

Durante el pasado viernes 10 de mayo en el resguardo indígena de Toéz, municipio de Caloto, se llevó a cabo un espacio de encuentro y retroalimentación entre los Colectivos y Tejidos de Comunicación, el tejido de educación ACIN, la colegiada de la UAIIN y estudiantes de la 4ta cohorte de comunicación propia e intercultural zona norte, con el fin de construir en conjunto el proceso formativo en comunicación propia e intercultural.

Consejo de Mayores se realizó en la tulpa de la vereda Loma Gorda del municipio de Jambaló

El pasado viernes 10 de mayo, en la vereda Loma Gorda del municipio de Jambaló, se llevó a cabo el consejo de mayores, espacio donde se habló frente al tema de tierras y que contó con la orientación de los Yacte Nejwesx.

Internacional

Resistencia del Pueblo Mapuche ante el extractivismo.

En el territorio del Pueblo Mapuche, existen muchas problemáticas que afectan el buen vivir de las comunidades, sus territorios están invadidos por monocultivos, por trasnacionales y multinacionales, que despojan y exterminan toda forma de vida. Unas de ellas, Las hidroeléctricas, las forestales, proyectos de parques de energía eólica, las salmoneras, entre otras, que día a día amenazan la vida de quienes luchan y habitan el territorio.

Ellos se han organizado, dando la pelea contra estas formas de exterminio, haciendo llamados directos a la población a sumarse a esta lucha por la vida y el territorio, en donde han implementado distintas estrategias y redes de comunicación para llevar a cabo su objetivo.

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La semilla que no muere, Emanuel Oca, guardia del viento

En Tierradentro el amanecer tiene su propio canto, el de las montañas que despiertan al ritmo del río. Hace un año aquella mañana del 5 de noviembre, el canto se quebró, Emanuel Oca Cuspián caminaba hacia la escuela donde enseñaba a los niños a leer, y hablar la lengua pero también a entender el territorio; en su mochila no llevaba armas ni miedo, solo cuadernos, marcadores y el bastón que lo identificaba como Kiwe Pu’yaksa: Guardia Indigena del Pueblo Nasa.

No llegó.
El eco de los disparos cubrió el camino y el viento llevó la noticia antes que el sol, en la vereda Lomitas, el docente y Guardia Indígena que hablaba de unión fue callado por quienes no soportan la vida libre.

Emanuel había dicho, días antes:

“Es bonito poder integrarse con los demás resguardos, aunque pensemos distinto, así se cultiva la semilla que seguirá en los jóvenes.”

Esa semilla sigue, aunque lo hayan arrancado de la tierra. La Asociación Juan Tama denunció su asesinato como parte del exterminio sistemático de las comunidades indígenas, el nombre de Emanuel se suma a una lista que no deja de crecer, mientras los grupos armados amparados por el miedo y por el silencio del Estado siguen ocupando caminos.

Pero el Pueblos Nasa no entierran a sus muertos: los siembran y cada guardia caído es una raíz que sostiene la montaña.
Hoy, desde los resguardos, se eleva una palabra que no pide venganza, sino conciencia.

Que los hombres armados salgan de los territorios.
Que quienes siembran plantas de muerte entiendan que no hay futuro en el dolor.
Que el resto del país deje de mirar hacia otro lado.

Porque Emanuel no solo fue docente fue vida que enseña, fue ejemplo que resiste, fue espíritu que camina entre los suyos recordando que la Guardia Indígena no muere, solo se transforma en viento que vigila las montañas mismo.

Y mientras alguien, en cualquier escuela de Tierradentro, escriba en un tablero las palabras “vida”, “tierra” y “dignidad”, Emanuel seguirá ahí, enseñando.

Por: Programa de Comunicaciones CRIC.