El proceso comunitario fortalece la identidad cultural desde las veredas y busca que niños, jóvenes y mayores vuelvan a hablar la lengua propia.

El pueblo indígena Totoroez avanza en la construcción de “Fogones Lingüísticos”, una estrategia de revitalización del idioma Namtrik que se desarrolla en las veredas Gabriel López, Puente Tierra, Las Vueltas y La Peña, el proceso se inició en años anteriores y continúa este año con el propósito de mantener vivo el idioma ancestral, sensibilizar a las familias y dar a los jóvenes herramientas para fortalecer la identidad cultural.

La voz de la autoridad.

Desde la orientación de los mayores, la comunidad ha señalado que los fogones no son solo espacios de aprendizaje, sino también de espiritualidad, organización y memoria. “El idioma es parte de la vida, de nuestra cosmovisión y de la conexión con el territorio, por eso los Fogones Lingüísticos nacen como respuesta al riesgo de perder el Namtrik y como un compromiso de recuperarlo con la fuerza de los niños y los abuelos”, expresó una autoridad del cabildo Totoró.

Comunidad que se organiza y resiste.

La iniciativa ha encontrado respaldo en familias y jóvenes que, aunque reconocen la pérdida de interés en el idioma, hoy se suman al proceso con esperanza, las actividades combinan oralidad, cantos, juegos, relatos de los mayores y encuentros colectivos, en los que se recuerda que la lengua no es solo comunicación, sino una forma de vivir la interculturalidad, cuidar el territorio y mantener la unidad comunitaria.

Memoria histórica y territorio.

El Namtrik ha sido históricamente perseguido y desplazado por la imposición de la lengua castellana y la educación occidental, sin embargo, los pueblos indígenas del Cauca hemos defendido con dignidad las prácticas culturales, en Totoró, la estrategia diferencia dos caminos: el mantenimiento de la lengua en niños de 0 a 6 años, para que crezcan escuchando y hablando Namtrik en su vida cotidiana; y la revitalización desde los 6 años en adelante, donde jóvenes y adultos pueden reaprender y fortalecer su uso en la vida comunitaria.

Lo que viene.

Los fogones buscan trascender más allá de la lengua, fortaleciendo también la formación política y organizativa de los jóvenes, el propósito es que las nuevas generaciones se apropien de la palabra, comprendan su historia y proyecten un liderazgo que defienda la autonomía y la cultura frente a la homogenización que trae el mundo occidental.

Entrevista a Yudi Ulcué, orientadora del proceso lingüístico en Totoró

Pregunta: ¿Por qué son importantes los Fogones Lingüísticos para el pueblo Totoroez?
Respuesta: Porque allí se mantiene la vida, la memoria y la palabra. El fogón es fuego, es encuentro, y es también el espacio donde los niños escuchan el Namtrik de sus abuelos, sin eso, nuestra identidad se debilita.

Pregunta: ¿Qué retos han encontrado en este proceso?
Respuesta: Los jóvenes a veces sienten vergüenza de hablar el idioma, piensan que solo sirve el castellano, pero cuando se sientan en el fogón, escuchan historias y cantos, se dan cuenta que hablar Namtrik es hablar con la Madre Tierra.

Pregunta: ¿Qué esperan lograr a futuro?
Respuesta: Queremos que el idioma ya no sea solo de revitalización, sino de mantenimiento, que cada niño y cada familia lo tenga en la casa, en el campo, en la escuela, en las asambleas. Esa es la visión.

Llamado a las organizaciones e instituciones.

Desde el pueblo Totoroez solicitamos al PEBI CRIC y a las instituciones educativas un compromiso serio con la revitalización del Namtrik, invitamos con responsabilidad a que se generen políticas y recursos para la enseñanza de las lenguas indígenas, reconociendo que son patrimonio cultural y espiritual de Colombia, la pérdida de una lengua es la pérdida de un mundo.

En Minga Palabrandamos.

Los Fogones Lingüísticos son más que un método pedagógico: son la reafirmación de que la vida, la paz, la autonomía y el territorio se sostienen en la palabra, como pueblo Totoroez seguiremos caminando con fuerza en este proceso, convencidos de que el idioma propio es semilla de resistencia y esperanza.

“Defender el idioma es defender la vida.”

Programa de comunicación y Cultura pueblo Totoroez.