Ceremonia Sagrada del Saakhelu en el Territorio Ancestral de la Aguada San Antonio – Sa´Th Tama Kiwe

CEREMONIA SAGRADA DEL SAAKHELU EN EL TERRITORIO ANCESTRAL DE LA AGUADA SAN ANTONIO – SA´TH TAMA KIWE
CEREMONIA SAGRADA DEL SAAKHELU EN EL TERRITORIO ANCESTRAL DE LA AGUADA SAN ANTONIO – SA´TH TAMA KIWE

En el  resguardo indígena de la Aguada San Antonio del territorio Sa’th Tama Kiwe de Caldono, se realizó la ceremonia  sagrada del  Saakhelu, donde la  sede  educativa del Centro de formación Integral comunitario Luis Ángel Monroy CEFIC – LAM, participó de este ritual aprovechándolo como herramienta pedagógica para continuar caminando la educación propia desde la práctica.  Actividad que se realizó desde el día 18 al 20 de agosto del 2016.

El Saakhelu es un ritual sagrado donde la participación comunitaria es el camino principal, es un espacio en donde nos integramos para compartir las alegrías acompañados de la bebida tradicional de la chicha de maíz y el delicioso jugo de caña que calma la sed de los mingueros que participan en la cargada del árbol del saakhelu, limpieza de potreros o rocería.

CEREMONIA SAGRADA DEL SAAKHELU EN EL TERRITORIO ANCESTRAL DE LA AGUADA SAN ANTONIO – SA´TH TAMA KIWE
CEREMONIA SAGRADA DEL SAAKHELU EN EL TERRITORIO ANCESTRAL DE LA AGUADA SAN ANTONIO – SA´TH TAMA KIWE

Este ritual sagrado comenzó con una mañana vestida de verde claro, con su cuerpo resplandeciente de rayos del sol, nos recibió la ceremonia sagrada del saakhelu, regalándonos nuevas energías, desde el lenguaje de los vientos, consejo del abuelo fuego, el amor del agua,  la ternura de la madre naturaleza y los hermoso sonidos de la quena y la tambora que acompañan en el despertar de la comunidad presente, mientras tanto las mayoras y mayores  encargados de atender a la gente se apuran en terminar de preparar los alimentos para brindar el bocado de comida a la comunidad que se prepara para salir a la minga, mientras tanto el mayor espiritual se dirige  hacia la comunidad participante para hacer las respectivas orientaciones.

Ya siendo a las 7:00 am la minga inició con la participación de niños, niñas, jóvenes, mayores y mayoras que salen con sus palas y machetes en mano hacia el espacio de trabajo, mientras el resto de comunidad se dirige hacia el sitio donde se encuentra el árbol mayor del saakhelu, sin antes ofrendar a nuestros guardianes espirituales, a la memoria de nuestros ancestros y mayores, quienes son el símbolo de armonía y resistencia, esta es una fiesta espiritual de fertilidad, fecundidad y prosperidad en el mundo Nasa, es ofrecimiento de gratitud y reconciliación con los espíritus guardianes de la madre naturaleza y creadores de la vida, el sol, la luna, las estrellas, el trueno, el viento, el arco iris, sitios sagrados como las montañas, las lagunas, los ríos, los árboles, las plantas medicinales, las semillas, el cóndor y el colibrí.

CEREMONIA SAGRADA DEL SAAKHELU EN EL TERRITORIO ANCESTRAL DE LA AGUADA SAN ANTONIO – SA´TH TAMA KIWE
CEREMONIA SAGRADA DEL SAAKHELU EN EL TERRITORIO ANCESTRAL DE LA AGUADA SAN ANTONIO – SA´TH TAMA KIWE

Con el paso de las  danzas alegramos  nuestros cuerpos con la naturaleza, con el invierno y el verano, con el día y la noche, con el nacer y el crecer, con el sol y la luna, con la permanencia y la pervivencia; se danza para la vida, por el fortalecimiento de nuestra espiritualidad Nasa al son de la música propia y acompañado del jugo de caña. Es en homenaje de agradecimiento a los espíritus de la madre tierra y a los espíritus del cosmo para hacer pagamentos en bien de todo el universo. Finalmente los participantes regresarán a sus territorios de origen para compartir a sus comunidades la experiencia vivida, preparando la tierra para la siembra, para que en el próximo Saakhelu no lleguemos con las manos vacías.

Estos espacios sagrados de los rituales se continúan revitalizando desde los espacios de formación para la permanencia cultural del pueblo Nasa.

Por: Estudiante de Comunicación Propia Intercultural UAIIN

Comisión Étnica para la Paz y Defensa de Los Derechos Territoriales

Organizaciones

Comunicado Miranda-Cauca, diciembre 27 de 2016

INCUMPLIMIENTO A PUEBLOS ÉTNICOS EN COMPROMISOS DE ACUERDO FINAL DE PAZ
La Comisión Étnica para la Paz y Defensa de los Derechos Territoriales reunida en Miranda, Cauca, con Autoridades, Organizaciones, Líderes y Lideresas regionales étnicos del norte del Cauca, examinó colectivamente la situación actual del proceso de paz en poblaciones y territorios étnicos, especialmente en lo que corresponde a la implementación del Capítulo Étnico que es parte integral del Acuerdo Final de Paz firmado entre el Gobierno y las FARC-EP y encontró, entre otras, las siguientes situaciones graves:

  • A la fecha no se ha creado la instancia de Alto Nivel con Pueblos Étnicos, que es la herramienta vital de participación étnica en la implementación de los acuerdos. Recordemos que en el Capítulo Étnico del Acuerdo de Paz se expresó que “es fundamental incorporar la perspectiva étnica y cultural para la interpretación e implementación del Acuerdo Final para la terminación del conflicto y la construcción de una paz estable y duradera”, por lo cual, dispuso que “Se creará una Instancia Especial de Alto Nivel con Pueblos Étnicos para el seguimiento de implementación de los acuerdos” (Punto 6.2.3.f).
  • Refrendado por el Congreso de la República el Acuerdo Final de Paz y aprobado el procedimiento de fast track por la Corte Constitucional para la implementación de los acuerdos de paz, se inicia el proceso legislativo sin la participación de los pueblos étnicos en la perspectiva étnica de sus contenidos, tal como quedó explícito en el Capítulo Étnico.
  • La Comisión Étnica no ha tenido el apoyo logístico decidido del gobierno para poder cumplir las labores que requiere la implementación del Capítulo Étnico. Serán más de 50 iniciativas legislativas para la implementación de los acuerdos a examinar y darle la perspectiva étnica a los contenidos, sin mencionar todavía el desarrollo de los 30 retos que están inmersos en el Capítulo Étnico.
  • A la tardanza en la creación de la Instancia Especial de Alto Nivel, hay que sumarle las situaciones graves que se viven en los territorios étnicos, tales como asesinatos de líderes, ocupaciones territoriales por fuerzas irregulares contrarias al acuerdo de paz, la falta de garantías reales para territorios étnicos involucrados o cercanos a las zonas veredales transitorias de normalización, el no respeto al derecho fundamental a la consulta previa con carácter principal no subsidiario, que es innegociable.
    Con base en lo anterior se decide:

    • Llamamos urgente al Gobierno y a las FARC-EP para que se avance y garantice la participación de los pueblos étnicos creando de inmediato o a más tardar antes del 10 de enero de 2017, la Instancia Especial de Alto Nivel con Pueblos Étnicos, previa reunión y concertación con la Comisión Étnica para la Paz y Defensa de los Derechos Territoriales, garantizando su funcionamiento y operatividad.
    • Llamamos urgentemente al Gobierno (Nacional y de entes territoriales) y a instituciones de Derechos Humanos a que se implementen concertadamente las medidas eficaces y pertinentes que garanticen la seguridad de líderes, lideresas, autoridades, organizaciones, poblaciones y territorios étnicos.
    • Solicitamos a la comunidad internacional pronunciarse y acompañar a los pueblos y territorios étnicos en el logro de la implementación del Capítulo Étnico de inmediato y así evitar que sólo nos tengan en cuenta para asistir a hechos cumplidos, como convidados de piedra.

Continuaremos trabajando y asumiendo la organización, movilización y fortalecimiento para el logro de nuestra permanencia y pervivencia como pueblos

COMISIÓN ÉTNICA PARA LA PAZ Y DEFENSA DE LOS DERECHOS TERRITORIALES
COMISIÓN TERRITORIAL ÉTNICA DEL NORTE DEL CAUCA