“Jefe Indígena de Colombia”,
Nació a comienzos del siglo XX en el año de 1901, en la Sección de Miraflores, Resguardo Indígena de Totoró. Sus padres adoptivos fueron los Indígenas José Prudencio Sánchez y María Jesús Campo, sus hermanos Manuel Tránsito y Chiquinquirá Sánchez.
En 1910 ingresa a la Escuela urbana de Totoró, de maestros tuvo a José Procopio Pérez, hijo del Doctor Luís Carlos Pérez, quien fue magistrado de la corte suprema de justicia, ahí realiza tres años de estudio. En 1913 José Gonzalo Sánchez, se contacta con Manuel Quintín Lame, quien vivía la preocupación por el terrajerismo, mientras tanto José Gonzalo con una corta edad ya conocía de la situación agraria en el departamento del Cauca, sugiriéndole a Lame visitar al abogado Francisco de Paula Pérez Esparza, experto en asuntos jurídicos agrarios quien tenía oficina en Popayán, y que además de ayudarle le regala el libro denominado “El abogado en casa” con el que se comienza a formarse Quintín en temas jurídicos.
En 1914 junto con Manuel Quintín Lame crean e integran el movimiento Quintín Lame. Se convierte entonces en el segundo hombre al mando, secretario general y compañero político del movimiento. Los objetivos del movimiento eran: la abolición del terraje; la recuperación de la tierra de los resguardos enajenada por los terratenientes; evitar que los resguardos indígenas sufrieran la división y parcelación por parte de los blancos y terratenientes; evitar la pérdida de los valores culturales, la desaparición de los Cabildos como Autoridades Tradicionales y en ultimas la defensa de las políticas y normas opresoras del Estado y de los terratenientes.
Imagen, hablando sobre José Gonzalo Sánchez.
En el año de 1914 José Gonzalo y Manuel Quintín Lame realizan en compañía de una gran cantidad de indígenas un levantamiento en el pueblo de Inzá, operación en la que se destacaron: José Ignacio Sinforoso Conejo del Resguardo de Totoró; Marcelino Camayo, José Domingo Camayo, Manuel Tránsito Zambrano y Espíritu Santos del Resguardo de Paniquitá; Wuenseslao Sánchez de Cajibio; Julio Inquinaza y Felíz Pillimue de Belalcázar. Llegando al crucero de Paniquitá, la policía con apoyo de los terratenientes les tendió una emboscada cayendo presos José Gonzalo y Manuel Quintín Lame junto con otros compañeros de su grupo.
A partir de este momento se desata una gran persecución por parte del Gobierno, terratenientes, oligarcas, ejército y policía al servicio del Estado en contra de los Indígenas y campesinos del Cauca. José Gonzalo y Manuel Quintín logran salir de la cárcel a los pocos meses luego de hacer su propia defensa ante los jueces para seguir nuevamente luchando.
Este suceso logra aún más fuerza para que José Gonzalo y Manuel Quintín lucharan con más firmeza en lo que ellos llamaron la Quintiniada e hicieran numerosas mingas en los lugares de Totoró, Paniquitá, Popayán, Timbio, Cajibio, Kokonuko, Silvia, Inzá, Páez, Belalcázar, Mosoco, Toribio, Santander, Yaguara, Tacueyó, Caloto, Neiva, Natagaima, Chaparral, Ortega, Coyaima y San Roque. Todo esto con el fin adelantar una serie de acciones para obligar a los terratenientes, a que entregaran las tierras que históricamente pertenecían a los Indígenas y que en el momento estaban reducidos al terrajerismo.
Entre dichas mingas se planeó hacer la toma de fincas, algunos levantamientos a poblaciones como, Silvia, Inzá, Belalcázar, Cajibio, Puracé entre otras. Por cada Pueblo donde se pasaba se hablaba de Ley 89 de 1890 y de los distintos problemas que les aquejaba a los indígenas con base en estos encuentros, se redactaron numerosos memoriales dirigidos a los alcaldes municipales, los gobernadores de los departamentos y el Gobierno Nacional. Fue así como en el departamento del Cauca el Movimiento Quintín Lame llegó a movilizar hasta cincuenta mil indígenas. Pero debido al constante ataque de la oligarquía caucana y los terratenientes en cabeza principalmente de los Valencia, Muñoz, Chaux y entre otros políticos, ayudados por el ejército, policía y celadores, el movimiento se dispersa después de dar una lucha grande en el departamento del Cauca por más de cinco años. Tras la más sangrienta persecución el movimiento se repliega a otros departamentos como Nariño, Huila y finalmente lo hacen en el departamento del Tolima estableciendo sus operaciones en Natagaima, Chaparral, Paloma, Ortega, Coyaima y San Roque, estos Resguardos ya estaban en vía de desaparecer y se necesitaba organizar a los indígenas para que nuevamente reconstruyeran sus Resguardos. Aquí José Gonzalo Sánchez crea la primera organización Indígena en Colombia la llamada “SUPREMO CONSEJO DE INDIAS” de la cual fue fundador y primer presidente, agrupaba a los resguardos de Coyaima, Yaguará, Caguán y algunas comunidades de Cauca, Huila y Cundinamarca.
Al igual que en el departamento del Cauca y Huila se realizaron numerosas mingas para orientar a los Indígenas sobre los diversos derechos y hacer conocer la Ley 89 de 1890, así se crean las primeras escuelas. José Gonzalo en su andar por todo Colombia se caracterizaba por tener una cabellera larga que le daba a la cintura como símbolo de autoridad, la gente lo llamaba el “Jefe Indígena de Colombia”, su lucha por lograr la reconstitución de los Resguardo de Ortega y Chaparral se logra en el año 1938 cuando el Gobierno saca una resolución ordenando el reintegro de las tierras que pertenencia a dichos resguardos. Para este momento José Gonzalo había roto las relaciones con Manuel Quintín Lame. Desde ese momento José Gonzalo enfoca su lucha en el movimiento indígena y campesino e incluye a otros sectores de las clases menos favorecidas. Colabora en la fundación del Partido Comunista Colombiano en el año de 1935 junto a Jorge del Bosque dirigente de los trabajadores del Río Magdalena, de la costa Atlántica; Ángel María Cano veterano dirigente Girardoteño; David Forero, obrero albañil; José G Russo de la zona bananera; Ignacio Torres Giraldo y Leopoldo Vela.
Imagen, hablando sobre josé Gonzalo Sánchez
El argumento de José Gonzalo “la lucha se gana unificando las diferentes clases y sectores”
En 1938 José Gonzalo asistió a Tercer Congreso Nacional del Trabajo que se reunió en Cali el 20 de enero de 1938, en este evento y después de unas reuniones en Bogotá sale como delegado del comité central del mismo junto a Absolon Masuera de Cali, para que represente al Partido Comunista en la delegación a la URSS que correspondió a la sección de la Segunda Internacional Comunista con sede en Moscú. En plena Plaza Roja es recibido con todos los honores militares del Ejército Rojo, permanece dos años y aprende la experiencia soviética para solución del problema nacional, el trato que se le debe dar a cada una de las clases y sectores que comprenden la sociedad. Realiza sus estudios en el Instituto Lanista en la ciudad de Leningrado.
En 1941, el comité central del partido Comunista en Bogotá los envía al Cauca como organizador sindicalista de las comunidades indígenas y campesinas arrendatarios, fijando su estadía en Campo Alegre corregimiento de Paniquitá, en su época se encontraba en vigencia la Ley 83 de 1931. El artículo primero de dicha Ley, dice: “La ley reconoce a los trabajadores el derecho de asociarse libremente en defensa de sus intereses, formando sindicatos, ligas de asociaciones profesionales, etc”. Sánchez, estaba dispuesto a seguir luchando activamente en defensa de las comunidades indígenas, de los trabajadores y arrendatarios que eran despojados de sus parcelas de cultivos agrícolas sin el correspondiente pago de sus mejoras por parte de los patrones que cobraban muy caro el contrato de arrendamiento de 8 a 12 días de trabajo mensual etc. Se llamo a los indígenas a organizarse con sus ligas y sindicatos para las luchas, y en efecto se organizaron Comités y Asambleas en Campo Alegre, Novirao, Cajibio, Jebalá, Malvazá, Jámbalo, Loma Gorda, Zumbico, Pitayó, Mosoco, Vitoncó, Huila, Toez, Cueteando, Calderas, Santa Rosa, Belalcazar, Guanacas, Turmina, Yaquiba, Inzá, Morales: de esta manera, se realizaron grandes movimientos hacia Popayán, en todo el departamento del Cuaca con el respaldo de los obreros y estudiantes de la Universidad del Cauca. En ese momento se encontraba como Gobernador el Dr. Alfredo Navia y como Jefe de los Asuntos Indígenas el Dr. Gerardo Cabrera Moreno de la Gobernación del Cauca, ellos obtuvieron el Decreto Nro 38 de 1951 por el cual se prorroga un término legal, el Artículo 3 del citado decreto dice” Es conveniente conceder otra prórroga del término prevista en el artículo 37 de la Ley 89 de 1890 para evitar problemas de mayor densidad con el Gobierno en la administración de los bienes de los Indígenas”
En noviembre de 1947, Gonzalo Sánchez es nombrado como presidente de la Federación Nacional Campesina e Indígena de Colombia y como vicepresidente se nombra al señor Víctor J. Merchan, a esta reunión de la Conferencia Nacional Campesina, asistieron delegados de Tolima, Cundinamarca, Cauca, Huila, Magdalena, Bolívar, Valle, Caldas y Santander. La situación central que obligó a hacer esta reunión fue la organización de la acción revolucionaria con el fin de evitar los violentos abusos y atropellos que venían padeciendo los campesinos e indígenas con sus tierras. Esta Organización de carácter nacional propia, que cobijaba tanto a los campesinos como a los indígenas, se convirtió en una organización que defendía los intereses de ambos sectores a nivel nacional, impulsaba movilizaciones en todo el país exigiendo una reforma agraria justa para ambos sectores ya que padecían las mismas necesidades.
En el año 1952 fallece José Gonzalo Sánchez, producto de un envenenamiento de acuerdo con la autopsia. Su muerte fue causada por terratenientes en complicidad con algunos Indígenas en especial con Zoilo Camayo el cual llama a José Gonzalo que tenía como destino viajar al Tolima en ese momento, le brinda un café con veneno no se lo toma y comparte algo con la misma hija del Indígena Zoilo, ella cual también fallece. Debido a esta situación Zoilo se suicida, posteriormente llega la policía y se lleva todo lo que existía en su oficina ubicada en Campo Alegre, Paniquitá. Después de este acontecimiento se desató nuevamente la represión en contra de los Indígenas, en una gran cantidad de Resguardos hicieron saqueos, quemaron ranchos. La federación Nacional Indígena no se pudo recuperar de esta situación razón por la cual estuvo hasta 1955, año en que se debilita y asumen otras organizaciones similares.
Conclusión
José Gonzalo Sánchez ha sido y siempre será uno de los líderes más recordados que haya tenido el Pueblo Totoroez. En el Municipio, en el departamento del Cauca y en el país defendiendo no únicamente los derechos de los indígenas sino también de los campesinos. Desafortunadamente le truncaron la vida y no pudo escribir su obra. Pero la gente del Pueblo Totoroez se debe sentir halagada cuando se habla de José Gonzalo Sánchez y de lo más bello de su historia. El siguiente documento hace parte de los tantos memoriales que existen y que fueron importantes en su accionar Político.
Coyaima, 20 de junio de 1924. Memorial de José Gonzalo Sánchez dirigido al presidente de la República Pedro Nel Ospina.
Yo, José Gonzalo Sánchez, indígena, natural y vecino de la Parcialidad de Indígenas de Totoró, Departamento del Cauca, actualmente en Tolima, en mi carácter de jefe y apoderado general de las tribus y parcialidades de Indígenas de Colombia, muy respetuosamente, en uso del derecho que me confiere el art. 45 de la Constitución Nacional comparezco ante su Excelencia y manifiesto: Distinguido con el número 134, fechado el 14 de abril último del presente año, elevé a Su Excelencia un memorial, por el cual pedí se ordenara o se averiguara al señor Ministro de Agricultura y Comercio, cual había sido o era el motivo para no haberme dado contestación a los memoriales números 107, 113, que fechados el 7 y 28 de diciembre último del año pasado (1923) le dirigí en favor de los Resguardos de Indígenas de “La Laguna” y “Topa” del Municipio de Inzá (Cauca) y de la Parcialidad de Ortega y Chaparral (Tolima). El aludido memorial, 134 por orden de su Excelencia fue pasado al despacho del señor ministro de Gobierno, y éste alto funcionario a su vez, pasó mi memorial al actual ministro de Industrias por corresponderle a él el conocimiento del asunto en cuestión. Pero Excelentísimo señor, como hasta la presente fecha no he recibido ninguna contestación del Ministerio de Industrias y así no he podido conocer si saber que resoluciones haya dictado sobre mis peticiones, me veo nuevamente en necesidad y en busca de la sana justicia de dirigirme a Su Excelencia, y muy respetuosamente pido que, por su conducto, a según lo crea mejor (ff. 452v) ese Supremo Despacho ordene al señor ministro de Industrias se sirva informarme el resultado que hayan tenido los memoriales arriba expresados, porque así lo ordena el ya citado artículo 45 de la Constitución y creo que las autoridades de nuestra patria, tanto superiores como inferiores deben cumplir o hacer cumplir sus mandatos y el de las leyes.
En virtud de los expuesto, espero de la recta, alta y benévola autoridad de Su Excelencia ser oído y que se resuelva favorablemente mi petición, dignándose informarme el resultado. Excelentísimo señor presidente.
Coyaima, junio 20 de 1924 José Gonzalo Sánchez
Bogotá, 23 de junio de 1924. Memorial del Ministerio de Industrias en relación con los derechos de las tribus indígenas de Inzá sobre los terrenos de Topa y La Laguna.
MINISTERIO DE INDUSTRIAS – Sección Cuarta – Bogotá, junio 23 de 1924. Como las reclamaciones que hace el señor José Gonzalo Sánchez en relación con los derechos de las Tribus indígenas de Inzá sobre los terrenos que dice pertenecer a las parcialidades de Topa y La Laguna, son objeto de una controversia judicial, el Ministerio se abstiene, mientras aquella no se resuelva definitivamente, de ejercer las facultades que le otorga la ley 60 de 1916 para ordenar la demarcación e los terrenos de Resguardos de Indígenas. El solicitante y sus comitentes deben exhibir los títulos que con carácter devolutivo presentaron al Ministerio de Agricultura y Comercio, ante las Autoridades judiciales que conocen del negocio, para hacer valer ante ellas, sus derechos. Pídase informe al señor Juez del Circuito y al señor
Prefecto de Silvia acerca del estado en que se encuentran los juicios de dichas parcialidades, encareciendo su pronta solución.
Comuníquese. Devuélvanse al interesado los documentos que presentó bajo condición de devolución.
POR EL MINISTRO,
El secretario, Vélez
RECOPILACIÓN E INVESTIGACIÓN; OMAR CHANTRE PILLIMUE.
BIBLIOGRAFÍA
Reseña histórica del plantel docente de la vereda Miraflores Totoró (1988). Periódico voz proletaria del partido comunista colombiano (1989).
La política de la memoria JOANNE RAPPAPORT editorial Universidad del Cauca 2000.
El indio Quintín Lame Diego Castrillón Arboleda (1973) Edición tercer Mundo Bogotá Colombia. Memorial dirigido al presidente Pedro Nel Ospina por José Gonzalo Sánchez, Archivo General de la Nación (1924)
Otras fuentes:
www//partidocomunistacolombiano.com Sánchez Absalón 2010.
Por: Memoria y Patrimonio del Programa de Comunicaciones CRIC.
El documento base fue elaborado por un equipo multidisciplinario que recorrió los diferentes territorios a fin de dialogar con las comunidades sobre los temas que consideraban se deben incluir en el plan de desarrollo, así como iniciativas del orden político organizativo buscando consolidad el Capítulo Indígena que hasta el momento se ha denominado Capítulo Étnico.
Este capítulo tiene como base el territorio que es la madre de la vida, la población, la diversidad, étnica, cultural y geográfica en todos los resguardos legalizados en todo el país se indicó en la socialización de dicho documento. Este capítulo es una decisión de los diferentes pueblos indígenas y en el se encuentran más de 700 solicitudes que van desde la construcción de una casa hasta cambios estructurales y aunque todo no va a quedar en el Plan Nacional de Desarrollo no se puede desaprovechar el trabajo que se ha hecho, teniendo en cuenta que esta información recolectada puede ser utilizada en otros aspectos porque recoge lo que dijo la comunidad en el trabajo de preparación agregaron voceros del equipo redactor.
El contenido base del documento fue acogido por las autoridades tradicionales de cada una de las zonas y quedó como tarea la de continuar analizando el tema de la constitución de las entidades territoriales indígenas que ya se viene trabajando en algunas zonas pero que se necesita de discutir al interior de los diferentes territorios. Infortunadamente la reunión debió terminarse en forma inesperada debido al fuerte vendaval que se registró en buena parte del Departamento del Cauca en la tarde del viernes 13 de Enero que amenazó con destruir la carpa que había sido instalada para esa reunión.