Buscamos estar en armonía y equilibrio a través del dialogo y el perdón

Al llegar al municipio de Jamundí en el Valle del Cauca, nos dirigimos hacia las canchas municipales, donde nos congregaremos hasta el día de mañana que emprenderemos nuestra caminata hacia la ciudad de Cali, cabe resaltar que los espacios donde estaremos han sido gestionados por parte de las correspondientes autoridades, todo en coordinación con las administraciones locales, reiterando así el sentir de perdón y reconciliación que nos mueve en esta oportunidad, pues en nuestra cosmovisión no estamos para generar desarmonías y desequilibrios con nuestra gente, pues lo que nos hemos propuesto siempre es juntarnos colectivamente para buscar el bien de todos.

De esta manera conversamos con el Consejero Daniel Piñacue, de la zona Tierradentro, quien nos cuenta que “Avanzamos hoy como habíamos pactado de ir a Cali, al centro mismo, a la capital del suroccidente colombiano, punta de apertura hacia el mundo, donde hemos llegado para avanzar y hacer una proposición sobre nuestro proyecto de vida que hemos venido luchando desde hace muchos años y así mismo hacer una denuncia al mundo del proyecto de muerte que se cierne sobre nuestra territorialidad”.

Así mismo el consejero nos cuenta que el día de mañana saldremos en caravana hacia la Universidad del Valle, a partir de ahí caminaremos rumbo al Parque Banderas “Amablemente la gente nos acoge, aunque algunos están medio molestos, pero la verdad es que no venimos a generar ninguna actuación indecente de golpearnos, porque eso de golpearnos entre seres humanos por no entendernos no va con nosotros y estamos invitándoles a una conversa, a un acto de perdón y dejar todo lo que no tiene que ver con la paz y la tranquilidad de las calles del valle del cauca”.

Finalmente el consejero nos cuenta como ha sido el proceso para poder llevar a cabo este acto en la ciudad de Cali, pues anteriormente a partir de la decisión de las autoridades, se llevó a cabo un acto previo en el Páramo de Guanacas para poder posicionar la defensa de nuestros paramos y esa fue la apertura para esta Minga del Suroccidente, también es importante resaltar que desde el Consejo Regional Indígena del Cauca – CRIC, hemos hablado con los alcaldes de Jamundí, con el alcalde de Cali, con la gobernadora del valle, con el gobernador del cauca, las fuerzas militares y generales de las fuerzas armadas para poder estar en armonía y equilibrio.

En Corinto Seguiremos Liberando la Madre Tierra

ASOCAÑA SIGUE ATIZANDO UN CONFLICTO INTERÉTNICO

Queremos con este comunicado darle a conocer a la sociedad colombiana y en especial a nuestros vecinos de la comunidad corinteña nuestro punto de vista como proceso de liberación de la Madre Tierra. Hemos visto y escuchado las posiciones de nuestro hermanos trabajadores del ingenio del Cauca y vemos necesario aclarar varios puntos.

El principal mandato del plan de vida de los pueblos originarios es recuperar la Madre Tierra, es por eso que desde el 2014 emprendimos el camino para recuperar nuestros territorios, proclama que el pueblo colombiano y nortecaucano conoce desde entonces. Vemos con dolor cómo el terror psicológico impuesto por los terratenientes a los humildes trabajadores de los ingenios del Cauca ha llegado a generar una confrontación y discordia entre los diferentes pueblos rompiendo el tejido social, generando estigmatización y discursos de odio que profundizan el conflicto en nuestro país, mucho más en un territorio azotado históricamente por la violencia. Rechazamos la guerra mediática sucia que se hace para mostrarnos como los victimarios, poniendo en peligro nuestra vida e integridad al generar ese tipo de señalamientos hacia las diferentes comunidades y procesos en resistencia, este tipo de accionar siempre ha generado la justificación de la muerte y violencia contra gente y comunidades que luchan.

El día 1 de agosto se llevó a cabo un ejercicio de liberación en el territorio de Corinto, como continuidad del proceso de liberación de la Madre Tierra. Como comunidades iniciamos y finalizamos este ejercicio de manera respetuosa, sin generar ningún tipo de violencia verbal ni física a los miembros del ingenio que se acercaron al lugar. Cuestión que se puede evidenciar incluso en los videos realizados por los mismos trabajadores del ingenio y parece más bien que el tono agresivo y provocador proviene de la voz del ingenio.

Bajo esa voz reconocemos unas líneas de pensamiento a la cual queremos contestarle: Dicen que la tierras que liberamos no han sido trabajadas desde que fueron liberadas, que hemos afectado el desarrollo de la región, hemos empobrecido nuestras comunidades. Sí hemos sembrado, sí hemos aportado al desarrollo de la región, pero cada vez que lo hacemos arremeten las fuerzas represivas del estado y paramilitares impidiendo sacar adelante nuestras iniciativas agropecuarias y de vivienda que dan muestra de que el proceso de liberación se piensa para fortalecer la autonomía de los pueblos y los territorios.

Sabemos que por medio de este comunicado no podemos aclarar y resolver el conflicto creado por Asocaña para que los intereses de los terratenientes se conserven intactos. Pero si los ricos se reúnen entre ellos a trazar los planes que nos hacen daño, será valioso reunirnos entre comunidades para aprender a resistir como pueblos y construir nuestra autonomía desde abajo.

Proceso de liberación de la Madre Tierra

Pueblo nasa, norte del Cauca, Colombia.