Mayora Avelina Pancho: Mujer Luchadora por la Lengua y la Cultura del pueblo Nasa

En el corazón del resguardo de Santa Rosa de Capisisco, de Tierradentro Cauca, una semilla inolvidable dejó su huella en la lucha por la libertad y la identidad cultural. Avelina Pancho Aquite, su trayectoria en el Movimiento Indígena destacó por su pasión por el cambio, no por el poder, sino por desafiar las lógicas de dominación mediante la educación propia y movilizadora.

A sus 6 años de haber partido del mundo terrenal, la Mayora Avelina Pancho dejó una huella inquebrantable en el territorio. Su trabajo intenso con las comunidades ancestrales por preservar y rescatar la cultura Nasa, como forma de resistencia y pervivencia de los pueblos originarios del Cauca, han dejado un legado en su comunidad.
Su espíritu aún recorre los territorios ancestrales con su legado, las escuelas de formación indígena donde se enseña la cultura Nasa recuerdan su trabajo esencial para no dejar morir las costumbres y la memoria.

Avelina, a pesar de no hablar su lengua materna, comprendía el idioma Nasa y se sumergió en el significado profundo de palabras como «Uma», que denotaba el concepto de madre. Su inquietud por evitar el uso excesivo de términos castellanos revelaba su posición política centrada en la autonomía lingüística.

Uno de los proyectos de la Mayora Avelina Pancho fue «Kiwe Uma», un proceso de formación cultural destinado a las y los niños para rescatar el sentir como pueblo Nasa. Pancho creía que cultura es un elemento esencial de cada pueblo. Que la cultura es «el alma del pueblo» y que «sin cultura, no hay pueblo». Por eso, luchó por que la cultura Nasa fuera enseñada en las escuelas indígenas.

También fue una importante defensora de los derechos de las mujeres indígenas. Decía que las mujeres indígenas han sido históricamente discriminadas y que necesitan tener voz y voto en las decisiones que afectan a sus comunidades. Por eso, luchó por que las mujeres indígenas ocuparan puestos de liderazgo en las organizaciones indígenas.

Avelina volvió al seno de nuestra Madre Tierra en agosto del 2017, su inquebrantable lucha por la educación sigue vivos en los territorios y acompaña con su espíritu los procesos culturales propios de lucha y resistencia.

 

Situación que se vive en los territorios por la presencia de grupos armados y el narcotráfico en el Norte del Cauca

Las comunidades y autoridades indígenas del Norte del Cauca, se reúnen en la comisión política ampliada del la ACIN, con el objetivo de dar a conocer la difícil situación que se vive en los territorios por la presencia de grupos armados y el narcotráfico en las comunidades indígenas del Cauca, el acompañamiento del Consejero Mayor Edwin Capaz, saluda a la comunidad y manifiesta la preocupación que sucede en los territorios, luego de la presentación de los delegados de los territorios se manifiesta lo siguiente:

Desde el territorio de Jambaló en la vereda Guayope, Zona media del territorio, sus autoridades consideran que en la región se viene apostando a la paz, también se manifiesta proyectos productivos para la sustitución de cultivos de uso ilícito, que solo se benefician personas foráneas y/o grupos armados que llegan a los territorios indígenas del Cauca. Así no deja avanzar la parte cultural del territorio, en Jambaló es preocupante por su población en su mayoría es joven. Por tal motivo, las autoridades como la comunidad declararon el territorio libre de cultivos de uso ilícitos en cumplimiento de la Resolución de Vitoncó y la Resolución de Jambaló, se hagan cumplir en la zona del Norte del Cauca, para el ejercicio de no avanzar con los cultivos de uso ilícito que ha impuesto los grupos insurgentes que vienen a desarmonizar a las comunidades.

Una de las autoridades mencionan que la tumba de nuestro coordinador de guardia, Albeiro Camayo está siendo vigilada día y noche por que están destruyendo donde esta descansando nuestro compañero, estos foráneos no los queremos en nuestros territorios, mencionaron en junta directiva ampliada. Por lo tanto, la estrategia que pretende estos grupos armados es tomar a la juventud Indígena, aprovechando su vulnerabilidad para colocarlos en contra del ejercicio del plan de vida y el gobierno propio del territorio de Jambalo. Las autoridades denunciaron a las organizaciones cultivadores de coca, amapola y mariguana. Donde confunden a la comunidad entregando falsa información sobre una supuesta legalidad de cultivos, en la asamblea permanente se busca de armonizar el territorio y dejar a la Madre Tierra limpia con productos productivos de la región, la asamblea permanente no tiene fecha de término y solo se levantará cuando este en armonía el territorio y la comunidad.

En conclusión se propone control territorial, diálogos comunitarios, el fortalecimiento de la economía propia, hablar con las comunidades que viven en los territorios, fortalecimiento de la ideología política para encaminar para seguir fortaleciendo la cultura del pueblo Nasa del Norte del Cauca.

Por, Programa de Comunicaciones del CRIC.