En su penúltimo día el Foro Nacional de Comunicación Indígena, avanza al ritmo de las manifestaciones musicales y culturales que han estado  amenizando la agenda del evento. Cine, danza y música muestran lo diverso del arte, que se entreteje con distintas muestras artesanales y de medicina tradicional, aspectos que en las discusiones temáticas han sido abordadas como ejes y expresiones cotidianas de la comunicación de las comunidades.

La apuesta, a través de la cosmovisión y la cultura es trazar una hoja de ruta para la construcción de una política pública diferencial en comunicación para que el Estado garantice a los pueblos indígenas este derecho consuetudinario y ancestral. Por ello en la mañana de este jueves la palabra la tuvieron las mujeres en el marco del panel: el caminar de la comunicación en el territorio, donde un grupo de mujeres como Silsa Arias (del pueblo Kankuamo), Fernanda Barbosa del pueblo saliva, Nat- Nat Iguarán (Wayuú), con la moderación de la comunicadora Nasa Vilma Almendra, junto a Nixon Yatacué (nasa), el guardia Albeiro Calambas y el lingüista Wayuú Rafael Mercado Epieyu, expondrán temas como Mujeres hilando comunicación; comunicación, educación y cultura; construcción del currículo de comunicación indígena en la universidad indígena (UAIIN); comunicación y defensa territorial y; comunicación y lenguas propias.

Las mujeres invitaron a revitalizar la palabra y resaltar y valorar experiencias comunitarias de comunicación que se hacen desde las comunidades y que contienen sus historias y formas de vida. También destacaron como meritorio el trabajo y el aporte que han hecho las comunicadoras mujeres indígenas a los procesos de comunicación y resistencia de los pueblos y que en sus mensajes abordan y visibilizan la vida de las mujeres, sus situaciones en las comunidades, pero al tiempo la cosmogonía y la trasmisión cultural a sus hijos.

Los comunicadores, en medio del desarrollo del Foro lamentaron y condenaron la muerte del periodista Sucreño, Guillermo Quiroz, quien murió en extrañas circunstancias luego de ser hospitalizado, al ser aprendido por la policía (ver comunicado). Tras una breve reflexión sobre la violencia contra los comunicadores, el Foro continúa su desarrollo y hacia el mediodía se presentará el Panel Hacia una política diferencial de comunicación e información donde los temas abordaran el tema de Ley de Origen y derecho Mayor, a cargo del Tata Misak, Lorenzo Muelas; el carácter diferencial de la política, expuesto por Dora Muñoz, coordinadora del Tejido de Comunicación ACIN; Fundamentos Jurídicos para una política publica diferencial a cargo del abogado del CRIC Gabriel Pillimue; la inclusión de los pueblos indígenas en la ley de servicios audiovisuales en Argentina a cargo de Mónica Charole de del Instituto del Aborigen Chaqueño y; nuevamente Rafael Mercado con el tema, la construcción del Sistema Plurinacional de Comunicación Originaria.

En la tarde continuaran las mesas temáticas y las actividades culturales como preámbulo a la clausura del Foro mañana viernes 30.

Popayán 29 de noviembre, 

Equipo Coordinador del Foro Nacional de Comunicación Indígena

Una comparsa llena de colores, música y alegría, recorrió las principales calles de Pueblo Nuevo, territorio Sath Tama Kiwe, del municipio de Caldono. En cada paso, las semillas de vida, los niños y jóvenes de las diferentes instituciones educativas del territorio, hicieron memoria personificando momentos históricos del proceso de lucha y resistencia.  Caminaron hasta llegar al coliseo donde los 11 pueblos conmemoran durante los días 22, 23 y 24 de febrero los 53 años del Consejo Regional Indígena del Cauca.

En el espacio de conmemoración, las semillas de vida representaron momentos vividos en de cada una de las décadas recorridas en el camino de vida organizativa del CRIC. Se recordó a los mayores que hicieron posible la consolidación del proceso; se hizo memoria de momentos de lucha y resistencia, situaciones como las vivida en la pandemia, las acciones en derecho en la vía panamericana donde la violencia sistemática arremetió contra los pueblos que exigían el respeto a la vida, la democracia y la paz entre otros momentos del caminar del proceso.

De esta manera, las semillas de vida, dinamizadores y orientadores, realizaron un ejercicio que recreó la memoria del proceso de lucha y resistencia, destacando la labor de la guardia, de la espiritualidad, de los saberes culturales y la importancia del territorio, de la palabra como herramienta para la permanencia.

Así las cosas, cincuenta y tres años después, en el territorio Sath Tama Kiwe de Pueblo Nuevo Caldono, comunidades indígenas de los 11 pueblos que hacen parte del CRIC, con sus 139 autoridades, se encuentran para recrear la memoria, para compartir saberes y reafirmar sus orígenes, compartiendo experiencias del andar de sus planes de vida.

Por: Programa de Comunicaciones-CRIC