En la Minga del Arte indígena, culturas en comunicación, estos son algunos de los pueblos que hacen parte de este evento en el parque Caldas de la ciudad de Popayán. Conozcamos algunas de sus raíces.
Ingas: Nuestro mundo material y espiritual se ritualiza a través de las ceremonias en las que a través del Ambiwaskas, Yagé o Ayahuasca se establece comunicación con otros mundos desde lo que se coloca en armonía, la realidad cultural y espiritual trayendo bienestar. Estas prácticas construyen una relación especial con la naturaleza que nos otorga permiso para el uso de diferentes seres o existencias para que NUKANCHIPA KAUSAITA MANA SAKISUNCHI UAÑUNGAPA- nuestra vida y pensamiento perviva.
Emberas: El segmento poblacional del Emberá Chamí, tiene su foco desde donde se dispersa en el territorio tradicional de San Antonio del Chamí, desde allí migra, en los inicios del siglo XX, a los territorios localizados al sur en dirección del Valle del Cauca sobre las estribaciones de la cordillera occidental, lo mismo que la región del suroeste antioqueño. En la segunda mitad del siglo XX, las migraciones toman otro rumbo, como las tierras bajas del piedemonte amazónico, el Magdalena Medio y el Urabá.
Misak: Primero existía las grandes lagunas, la mayor de todas las tierras era de Piendamó el centro de la sabana. Primero era la tierra y el agua. El agua es vida, nace desde las montañas y baja por los ríos hasta el mar, se regresa en formas de nube por el aire, allá arriba en las montañas con la tierra y el agua estaba EL-ELL. Era Pischimisak que ha existido desde siempre, todo blanco, todo fresco. Del agua nació el arco iris que alumbra todo con su luz. Dieron muchos frutos, dieron mucha vida.
Por: Programa de Comunicaciones CRIC
