En las instalaciones del Centro de Armonización en la finca Gualanday territorio ancestral Munchique los Tigres Municipio de Santander de Quilichao norte del Cauca, se reunieron los kiwe thegnas( guardia indigena) que vienen haciendo parte de la escuela de formación Pedro Pascue; que han sido delegados por su comunidad a participar de este espacio, vienen de diferentes territorios de la Çxhab Wala Kiwe ( Territorio del Gran Pueblo) ACIN.
Con el propósito de seguir avanzando con el aprendizaje de formación a nivel político que se viene llevando a cabo en cada encuentro, los y las Kiwe thegnas se encontraron en la octava sesión de esta escuela Pedro Pascue durante este espacio se trabajó temáticas como: análisis de contexto actual en los territorios a nivel zonal regional, nacional e internacional en relación a los pueblos indígenas; como por ejemplo las desarmonías que se vienen presentando en los territorios causadas por grupos armados legales e lígeles con amenazas, persecuciones sistemáticas a líderes indígenas, comunidad de los diferentes territorios y asesinatos de kiwe thegnas.
Para seguir haciendo frente a estos hechos que se vienen dando en los territorios, se seguirá cumpliendo con lo mandatado por las comunidades defender el territorio, fortaleciendo la unidad y seguir firmes en el ejercicio de los recorridos y controles territoriales posicionamiento los kiwe thegnas como guardianes del territorio.
Otro de los temas que se estuvieron abordando dentro de este encuentro fue la importancia de la familia y la mujer, los derechos y deberes, que hay que tener en cuenta en nuestras familias y el papel fundamental que realizan en el núcleo familiar nuestras mujeres nasas dadoras de vida , sin embargo en el entorno en que vivimos a veces los hombres no valoran las cosas buenas que ellas hacen ocasionando maltrato intrafamiliar, violencia sexual, psicológica, económica desarmonizando la familia como el primer espacio de convivencia, se debe seguir reflexionando y tejiendo ideas en conjunto para que las mujeres no sean excluidas de ningún espacio.
Muchos son los retos que se tienen en el territorio para alcanzar el wët wët fxinzenxi( Buen vivir) pero que lo que debemos hacer es unirnos desde las bases en los territorios, conocer los problemas para poder luchar por nuestras comunidades y territorios.
El encuentro se realizó los días 21 y 22 de octubre del 2019 en donde los Kiwe thegnas hicieron espacios de integración para fortalecer la parte corporal con los ejercicios físicos atraves del deporte. Finalmente, la tarea que queda es seguir trabajando y construyendo lazos de unidad y resistencia sin darnos miedo frente a las adversidades que se están dando en los territorios.
Escuchemos a Rosalba Velasco quien nos habla sobre la mujer y el cuidado que se debe tener de ellas en las comunidades por que ellas son fundamentales para las resistencias.
Durante la invasión Española, varios pueblos indígenas que habitaban en los territorios del Cauca, fueron sometidos a sus leyes los cuales los obligaban a entregar las tierras y sus riquezas, en este sentido con la llamada conquista, los pueblos indígenas fueron desapareciendo pero sus raíces nunca murieron, con la creación del Consejo Regional Indígena del Cauca – CRIC en los años 71, los pueblos indígenas vuelven a retomar el trabajo de recuperar sus territorios ancestrales, fue toda una lucha contra los terratenientes, más tarde aparecen los grupos armados tanto de izquierda como de derecha, quienes con su accionar bélico ocupaban los territorios obligándolos a salir de ellos, por más de 50 años los pueblos indígenas no han sido ajenos a esta situación debido a que han quedado en medio del conflicto armado ocasionando desplazamiento y muerte; ante toda la situación la Corte Constitucional mediante Autos obligo a gobierno nacional a emitir los planes Salva guarda para los pueblos indígenas. De esta manera para el Caso del Pueblo AMPIUILE (Ambaló) ubicado en el municipio de Silvia Cauca, ha sufrido distintas afectaciones del orden Cultural, territorial y económico, de tal manera que fue necesario implementar mediante la unidad de víctimas, el plan de reparación Colectiva a esta comunidad en el marco del conflicto armado, de la misma manera se debe iniciar con lo que respecta al plan Salva guarda. Este trabajo de socialización se realizó mediante asamblea el sábado 24 y domingo 25 de agosto del presente año, durante esta jornada asistieron delegados de la Unidad de Victimas del orden nacional a igual que un delegado de asuntos étnicos del ministerio del Interior; por su parte la comunidad del pueblo Ampiuile, le exigieron al gobierno nacional el cumplimiento de las sentencias de la Corte Constitucional para llevar a cabo el Plan Salva guarda para la comunidad, “no queremos que esto se quede en un acuerdo solamente y una firma como ha pasado con los demás pueblos” dijeron miembros de la comunidad indígena. Según la autoridad del pueblo Ampiuileindico que la posición que se tiene es plantear desde la comunidad y establecer los mecanismos para la reparación colectiva en el marco del proyecto de vida, lo que no quede aquí será incluido en plan de acción del plan de salvaguarda, estos instrumentos nos permitirá trabajar un plan de acción comunitario denominado 2025 y que en conjunto con la guardia, juntas de trabajo y comunidad se pueda dar seguimiento, cumplimiento y evaluación en cada uno de los programas y proyectos como pueblo enfatizo la autoridad. Es de indicar que no es necesario emitir un nuevo auto para el reconocimiento como pueblo puesto que el gobierno estableció un estudio y presento un plan piloto, donde los pueblos Polindara y Ampiuile quedaron priorizados para implementar el plan salva guarda para esta dos comunidades, esto sumado a la reparación colectiva por parte de la Unidad de Victimas, ahora nos queda avanzar en el cumplimiento del proyecto de vida que garantiza el bienestar, la pervivencia y la permanecía como pueblos dijo la autoridad. Por: Programa de comunicaciones-CRIC
Durante la invasión Española, varios pueblos indígenas que habitaban en los territorios del Cauca, fueron sometidos a sus leyes los cuales los obligaban a entregar las tierras y sus riquezas, en este sentido con la llamada conquista, los pueblos indígenas fueron desapareciendo pero sus raíces nunca murieron, con la creación del Consejo Regional Indígena del Cauca – CRIC en los años 71, los pueblos indígenas vuelven a retomar el trabajo de recuperar sus territorios ancestrales, fue toda una lucha contra los terratenientes, más tarde aparecen los grupos armados tanto de izquierda como de derecha, quienes con su accionar bélico ocupaban los territorios obligándolos a salir de ellos, por más de 50 años los pueblos indígenas no han sido ajenos a esta situación debido a que han quedado en medio del conflicto armado ocasionando desplazamiento y muerte; ante toda la situación la Corte Constitucional mediante Autos obligo a gobierno nacional a emitir los planes Salva guarda para los pueblos indígenas.
De esta manera para el Caso del Pueblo AMPIUILE (Ambaló) ubicado en el municipio de Silvia Cauca, ha sufrido distintas afectaciones del orden Cultural, territorial y económico, de tal manera que fue necesario implementar mediante la unidad de víctimas, el plan de reparación Colectiva a esta comunidad en el marco del conflicto armado, de la misma manera se debe iniciar con lo que respecta al plan Salva guarda.
Este trabajo de socialización se realizó mediante asamblea el sábado 24 y domingo 25 de agosto del presente año, durante esta jornada asistieron delegados de la Unidad de Victimas del orden nacional a igual que un delegado de asuntos étnicos del ministerio del Interior; por su parte la comunidad del pueblo Ampiuile, le exigieron al gobierno nacional el cumplimiento de las sentencias de la Corte Constitucional para llevar a cabo el Plan Salva guarda para la comunidad, “no queremos que esto se quede en un acuerdo solamente y una firma como ha pasado con los demás pueblos” dijeron miembros de la comunidad indígena.
Según la autoridad del pueblo Ampiuile indico que la posición que se tiene es plantear desde la comunidad y establecer los mecanismos para la reparación colectiva en el marco del proyecto de vida, lo que no quede aquí será incluido en plan de acción del plan de salvaguarda, estos instrumentos nos permitirá trabajar un plan de acción comunitario denominado 2025 y que en conjunto con la guardia, juntas de trabajo y comunidad se pueda dar seguimiento, cumplimiento y evaluación en cada uno de los programas y proyectos como pueblo enfatizo la autoridad.
Es de indicar que no es necesario emitir un nuevo auto para el reconocimiento como pueblo puesto que el gobierno estableció un estudio y presento un plan piloto, donde los pueblos Polindara y Ampiuile quedaron priorizados para implementar el plan salva guarda para esta dos comunidades, esto sumado a la reparación colectiva por parte de la Unidad de Victimas, ahora nos queda avanzar en el cumplimiento del proyecto de vida que garantiza el bienestar, la pervivencia y la permanecía como pueblos dijo la autoridad.
