Desde el corazón y sentimiento de los mayores y mayoras CRIC.
Preocupados por la urgencia de reordenar los sueños, procedimientos y caminos para rescatar la unidad familiar, local zonal y regional
Reiterando que en diversos espacios se ha posicionado la tarea de fortalecer el consejo de mayores y mayoras CRIC y recordando que la vereda la Susana del resguardo de Tacueyo fue cuna y es casa y semillero CRIC, pero que hoy al igual que los mayores, ha sido abandonado este espacio histórico y
Reflexionando que el CRIC es ejemplo de organización y resistencia tanto nacional como internacional.
Y esta orientado a revisar mandatos ya reiterados para darle mayor relevancia al trabajo político organizativo.
Recordando que el CRIC desde su nacimiento trabaja con el corazón, tanto indígenas y no indígenas,
RESOLVEMOS
1. Concretar agenda para hacer prácticas las mingas de recorrido territorial y debate de diversos temas relacionados con el Movimiento Indígena. Este ejercicio debe articular a mayores en los diversos procesos de cada programa y otros espacios organizativos del CRIC.
2. Se operativice la participación activa de la mujer en términos equilibrados en los diversos espacios de dirección y decisión. Así mismo concretar la alternancia para rotar la dirección entre hombres y mujeres.
3. Concrétese los descuentos y aportes económicos mandatados para fortalecer los procesos del programa de familia.
4. El CRIC seguirá siendo semilla de esperanza y dignidad hoy y siempre en los distintos espacios, en este sentido la orientación y dirección político electoral debe partir desde las comunidades de base, orientada por las autoridades, mayores y mayores. Las comunidades tienen el deber de hacer seguimiento y control a los líderes, cabildos, senadores y demás representantes políticos.
5. Los mayores y mayoras no solo somos floreros y fuente de memoria e historia, fuimos y somos motor de la dirección del Movimiento Indígena, en este sentido debe haber un acompañamiento real y vinculación de los mayores en los diferentes espacios de orientación a las semillas de vida.
6. Que la espiritualidad milenaria en adelante continúe siendo la luz para direccionar nuestro movimiento indígena.
7. Revisar el tema del racismo y desterrarlo, nuestro CRIC nació y crece con el apoyo de manos indígenas, afros y otras no indígenas que siguen ofrendando esperanza y mayores niveles de dignidad.
SINTESIS Y PROPUESTAS
RELACIÓN DE RECOMENDACIONES Y SOLICITUDES DE LA ASAMBLEA
1. Compromisos necesarios para recuperar el trabajo real de acompañamiento a las comunidades, tal como se hacía en los primeros años de vida del CRIC.
• Realizar mingas territoriales articuladas con los diferentes programas del CRIC para conocer lo que está pasando en las comunidades.
• Realizar encuentros de mayores donde participen niños, jóvenes y comunidad en general, donde se comparta la experiencia y el conocimiento sobre el proceso organizativo y la historia de nuestro Movimiento.
• El acompañamiento debe hacerse a las familias y a las comunidades para lograr estar en la lógica organizativa y que todos conozcamos el proceso y caminemos con un objetivo que permita fortalecernos comunitariamente.
• Socializar los mandatos para que todos los conozcamos y podamos hacer seguimiento para que se cumplan las sugerencias propuestas por las comunidades.
• Fortalecer los talleres de formación para líderes, jóvenes, mujeres y comunidad en general en los diferentes espacios, político, organizativo, económico, cultural, artístico y otros que la comunidad considere necesarios.
• Pensar en alternativas para evitar la migración de los comuneros y comuneras, especialmente de los jóvenes, orientando a la comunidad en el fortalecimiento de la economía propia y las estrategias de sostenibilidad que garanticen el arraigo y buen desempeño dentro de la comunidad.
• Retomar los espacios de diálogo familiares comunitarios, con los mayores de las diferentes comunidades que permita el intercambio y la integración permanente.
• Fortalecer las prácticas culturales y la espiritualidad en las comunidades, entendiendo los mensajes de la naturaleza y reflejándolos en las acciones cotidianas que fortalezcan los planes de vida y procesos comunitarios.
2. Fue claro desde los inicios del CRIC que la participación de la mujer, era y será fundamental en las deliberaciones y toma de decisiones. ¿Que nos hace pensar esta afirmación? Y ¿cómo vemos hoy la participación de la mujer en la dirección del movimiento indígena?
Pensar en una claridad y capacidad conjunta, la mujer no sentirse menos que el hombre, ni el hombre mejor que la mujer. Reconocer y resaltar la fuerza espiritual de la mujer que permite la orientación y la unidad familiar y consecuencia de la comunidad
• Las mujeres deben fortalecer su auto valoración, participando en los espacios de coordinación, apropiando su capacidad de tomar decisiones claves, asumiendo su fortaleza espiritual y exigiendo el respeto de sus derechos sin desbordarse al libertinaje
• La orientación y la educación se hace desde la familia y en este espacio la mujer es quien educa y orienta en primera instancia, es necesario fortalecer la orientación en conjunto
• La mujer debe empoderarse de la organización y animar a otras mujeres seguir fortaleciendo y cualificando su participación
• La capacitación a las mujeres debe hacerse sin perder los principios y la identidad cultural, por el contario estos deben ser fortalecidos.
• La mujer es madre como la madre tierra, por lo tanto también tiene derecho a la tierra, al igual que los hombres
• Tener cuidado con la influencia de los medios masivos de comunicación en la identidad de la mujer y los jóvenes; generar espacios de orientación frente a los efectos negativos
• Revisar cómo se está articulando el papel de la mujer en la familia y en el ejercicio organizativo
• Frente a proyectos que tienen que ver con la mujer, analizar los impactos y efectos
• Revisar cómo se aplica justicia en las comunidades, cuando se trata de faltas cometidas por mujeres y hombres, donde se debe mantener equilibrio en la aplicación de justicia
3. Cómo está la unidad del movimiento indígena y que hacer para fortalecerla?
La organización indígena (CRIC) ha sufrido en los últimos años una división por una serie de factores como partidos políticos, religiones, organizaciones opositoras al movimiento indígena y la tecnología entre otros aspectos. Frente a lo que se plantea:
• Fortalecer la unidad desde los procesos locales, la consejería debe acompañar en este proceso con la orientación política organizativa para así construir entre todos
• Mantener capacitación continua a los jóvenes y comunidad en general para que el proceso se siga fortaleciendo y perdure en el tiempo
• Recuperar las dinámicas de los talleres políticos, analizando lo que pasa en las comunidades y orientando conjuntamente el que hacer para el fortalecimiento del proceso
• Fortalecer las escuelas comunitarias de jóvenes, mujeres y otras, que sean acompañadas por los cabildos y con el compromiso de retribuir con voluntad el conocimiento a las comunidades
• Las personas que direccionan el movimiento indígena deben tener la capacidad política de orientar, conocer las necesidades de la comunidad, tener compromiso y voluntad de trabajo en el proceso, que no busquen solamente el lucro
• Las tierras recuperadas deben ser trabajadas por los comuneros a quienes se les adjudica y no deben ser arrendadas
• Se debe crear un consejo ejecutivo de mayores que sirva para hacer acompañamiento a la regional del CRIC y con su experiencia apoyen con asesoría a los cabildos y mantenga viva la historia
• En el tema de educación a la hora de escoger el personal del programa, como docentes y otros, se debe tener en cuenta que sea comprometido con la comunidad y el proceso
• Que los mandatos y propuestas de las asambleas y congresos se cumplan que no se queden solo en el papel
4. COMPROMISOS PARA FORTALECER EN LA PRÁCTICA LA ESPIRITUALIDAD Y AUTONOMIA DE NUESTRO PROCESO.
• Aprovechar la sabiduría de los mayores para que nos aporten y fortalezcan desde la familia con los conocimientos espirituales
• En cada uno de los encuentros comunitarios, grandes o pequeños, realizar los respectivos rituales de armonización
• Dar cumplimiento al mandato del congreso donde se decide que los cabildos aportaran el 3% de los recursos para orientar a la comunidad
• Que el personal que labora en la organización y en otros entes como alcaldías aporten un porcentaje para apoyar los procesos comunitarios
• Revisar y fortalecer la economía propia sin afectar la madre tierra y la espiritualidad
• Como manera de orientar mejor en el proceso y la participación para obtener mejores resultados en lo organizativo y lo espiritual se recomienda tener en cuenta el orden, la voluntad, la sabiduría y la seriedad
• Los líderes espirituales no deben involucrarse ni contribuir al rompimiento de la armonía,
• Las personas que nos representan espiritualmente, deben ser pulseadas
• En el marco de la espiritualidad de nuestros pueblos, el ombligo nos liga a la madre tierra, el ombligo del CRIC está en la Susana Tacueyo, por tal razón solicitamos la reconstrucción de la casa donde nacimos como organización y que se considere un patrimonio histórico de los pueblos indígenas
5 ¿QUE HACER? PARA APOYAR A LOS MAYORES QUE ESTÁN DENTRO Y FUERA DEL PROCESO
• Desarrollar proyectos que permitan una vivienda adecuada a las condiciones de vida de los mayores y mayoras
• Reunir a los mayores que están fuera del proceso e integrarlos nuevamente, motivando su participación en procesos de educación, salud, semillas de vida, espiritualidad y otros
• Acompañamiento integral (salud, alimentos, educación, espiritualidad, productivo, tul….) con asignación de recursos específicos, el cual debe estar a cargo de los cabildos, asociaciones y el CRIC
• Establecer anualmente al menos un espacio de encuentro y reconocimiento a los mayores
• Elaborar una recopilación de la lucha de los mayores y mayoras que han acompañado el proceso para aprender de sus aportes
• Los mayores están muy olvidados y algunos están muy enfermos, desde el CRIC y sus programas se debe implementarse una política de atención que permita mejorar sus condiciones de vida
• Organizar los grupos de mayores en las comunidades
6. ¿Qué acuerdos proponer y construir para que lo electoral no divida a nuestras comunidades?
Teniendo en cuenta que desde la historia el tema político electoral nos ha dividido se plantea:
• Estructurar una mesa de diálogo para reorganizar la parte política
• Los compañeros que nos van a representar en la parte política deben ser escogidos desde la base mediante asamblea
• Que haya mayor comunicación entre alcaldes concejales y gobernantes a nivel local y nacional y que la información llegue a las bases
• Que los candidatos salgan como propuesta desde las comunidades y que se creen criterios de selección
• Reglamentar la participación en los espacios político electorales
• Ejercicio de control real a los candidatos y funcionarios por parte de las autoridades indígenas a través de las asambleas
• Mayor responsabilidad por parte de los líderes en sus actuaciones para que esto no cree divisiones internas
• Mayor claridad, organización y acuerdos para que la comunidad no se disperse a otros grupos políticos
• Buscar mayor representatividad en los espacios de representación política
• Establecer acuerdos claros para definir los candidatos que representan el movimiento indígena
Solicitud especial
• Realizar un Congreso del CRIC, en la vereda La Susana, cuna del
CONSEJO REGIONAL INEDIGENA DEL CAUCA
Construído colectivamente en la vereda La Susana del Resguardo Indígena de Tacueyó, municipio de Toribío a los 23 días del mes de Febrero de 2014.
