Vereda la Agustina, Santander de Quilichao marzo 20 de 2019
LAS AUTORIDADES INDÍGENAS DEL PLAN DE VIDA SAT’H FXIN’XI KIWE, en el marco de la minga por la defensa de la vida, el territorio, la democracia, la justicia y la paz, se permiten informar a la opinión pública nacional e internacional los siguientes hechos:
El día 20 de marzo del presente año, en la vereda de San Isidro, resguardo indígena NASA de la Concepción y territorio donde se efectúa la minga en resistencia de las comunidades indígenas y organizaciones sociales, fueron conducidos los señores: MAICOL SHEDDI MUÑOS ALEGRÍA, con documento de identidad N° 1063810296, de Timbío (Cauca); MANUEL ENRRIQUE GASPAR CHINCHILLA, con documento de identidad nro: 1064842507, de Chiriguaná (Cesar); JHOAN CAMILO GAITAN GONZALES, con documento de identidad nro: 1109005394, de Ibagué (Tolima), que portaban granadas de gas pimienta y prendas de uso privativo de las fuerzas militares y de la policía, y que se identificaron como miembros activos de dichas fuerzas del Estado. La conducción fue realizada por la guardia indígena que desarrollaba acciones de control territorial para garantizar el carácter pacífico de la minga en resistencia, han sido puestos en manos de nuestras autoridades ancestrales, y en este momento se les siguen los procedimientos pertinentes en el marco de los Derechos Humanos y del Derecho Internacional Humanitario, para proceder a su entrega a los organismos humanitarios correspondiente: Defensoría del Pueblo y Organización de Naciones Unidas (ONU)
Desmentimos las afirmaciones hechas por medios de comunicación y miembros de la fuerza pública, en el sentido de que nuestra minga pacifica esté infiltrada por grupos armados: disidencias u otras organizaciones guerrilleras. Contrario a ello consideramos que es el ejército y la policía quienes están infiltrando nuestra minga con el fin de crear confusión, desorden y justificar las agresiones como la realizada el día de ayer, en que el ejército y la policía dispararon indiscriminadamente ráfagas de fusil contra nuestros comuneros y comuneras.
Nuevamente hacemos un llamado a las organizaciones nacionales e internacionales de Derechos Humanos para que estén vigilantes de nuestra minga y de posibles agresiones a la integridad física y psicológica de las comunidades participantes.
Minga de los procesos de comunicación y las resistencias colectivas por la vida y en defensa del territorio
Precumbre: Formación, legislación y comunicación para la defensa de la Madre Tierra
Precumbre: Formación, legislación y comunicación para la defensa de la Madre Tierra
Asumiendo nuestra responsabilidad como Consejo Regional Indígena del Cauca –CRIC, al ser parte de la Comisión de Seguimiento Internacional de la III Cumbre Continental de Comunicación Indígena del Abya Yala, venimos desarrollando acciones concretas frente a los compromisos y tareas acordadas en las cumbres anteriores, adelantando dinámicas comunicativas territoriales y articulándonos a procesos que visibilizan las luchas y alternativas de los pueblos, desde lo local con incidencia nacional y continental.
Desde esta dinámica, realizaremos la Precumbre: Formación, legislación y comunicación para la defensa de la Madre Tierra, en la comunidad de Huellas Caloto, zona norte del Cauca los días 4 y 5 de octubre del 2016.
Propósito General: Encontrarnos mediante la palabra y la experiencia para articular y proyectar la comunicación indígena, hacia el cuidado del territorio, el acompañamiento y visibilizacion de las luchas comunitarias en defensa de la Madre Tierra.
Compartir experiencias desde los procesos comunicativos del país, en los temas de formación en comunicación indígena, legislación para el ejercicio de la comunicación y la comunicación para la defensa de la madre tierra
Establecer como país, propuesta y lineamientos de la comunicación indígena mediante las experiencias territoriales, desarrolladas desde la formación, legislación y la comunicación para la defensa de la madre tierra
Llevar a la III Cumbre de Comunicación Indígena del Abya Yala, propuestas base para el análisis y la articulación continental sobre el papel y el compromiso desde la comunicación indígena con las luchas territoriales.
Entendiendo la III Cumbre Continental de Comunicación Indígena del Abya Yala, como un espacio de encuentro de los pueblos originarios, que asume la realidad integral desde la mirada y la práctica de la comunicación en su dimensión espiritual, política y técnica, desde esta perspectiva los pueblos originarios tienen mucho que aportar a la coyuntura actual del planeta tierra.
Ante la catástrofe del neoliberalismo y ante el debilitamiento de propuestas que emergieron para confrontarlo, las miradas se vuelcan nuevamente sobre las poblaciones originarias y sus prácticas de resistencia arraigadas a un modo de vida respetuoso de la Pacha Mama.
Cientos de experiencias de una vida al ritmo de la Madre Tierra se riegan a lo largo de Abya Yala. Cientos de procesos resisten los proyectos del mal vivir de manera heroica y conforman autonomías. Unos y otros tienen base en las profundidades de la conciencia espiritual y ecológica, es decir, en los pensamientos más profundos de los pueblos originarios.
En este contexto los pueblos originarios tienen la palabra. La ‘comunicación indígena’ como fuente de saber espiritual, político y técnico tiene grandes aportes a la coyuntura de Abya Yala y del planeta tierra.
A partir del sentido propuesto para la III Cumbre Continental, desde la Precumbre de formación, legislación y comunicación en defensa de la Madre Tierra, plantea la comunicación como una herramienta al servicio de los pueblos para fortalecer las resistencias y autonomías en su capacidad local, su visibilidad y el entretejido de todas ellas.
Colectivos y procesos de comunicación en defensa del territorio
Red AMCIC
Autoridades, jóvenes, guardia indígena y comunidad en general
Las delegaciones participantes deben llegar desde el día 6 de octubre al lugar del evento.
Convoca: Consejería mayor del CRIC,Programa de Comunicaciones del Consejo Regional Indígena del Cauca, programa de formación en comunicación propia UAIIN PEBI y la Asociación de Medios de Comunicación Indígena de Colombia Red-AMCIC-
Agenda de Trabajo
Día 1. Octubre 4.
Jornada de la mañana.
Inscripción de participantes, armonización e instalación del evento
Inicia presentación de experiencias por temas de dialogo
Almuerzo. 12.30 pm
Jornada de la tarde
Continua presentación de experiencias en los temas de dialogo
Cena.
Palabra audiovisual. Muestra de cine.
Día 2. Octubre 5
Jornada de la mañana.
Trabajo en comisiones por temas de dialogo
Elaboración de documento propuesta por temas de dialogo. Puntos de análisis y propuestas.
Jornada de la tarde.
Trueque artesanal, comunicativo y cultural
Presentación del documento síntesis del trabajado en comisiones.
