Masacradas 13 vacas en La Emperatriz: Incauca, Asocaña y estado colombiano, el eje del mal contra la liberación de la Madre Tierra

No les basta con matar gente, ahora matan animales. En una nueva incursión del eje del mal, mueren 13 vacas liberadoras masacradas en la hacienda Canaima, punto de liberación de la Madre Tierra La Emperatriz en el norte del Cauca, Colombia. Ya lo habíamos advertido en la alerta el 21 de abril, los ataques crecen coordinadamente.

Los hechos sucedieron hoy 25 de abril de 2020, días histórico para el Proceso de liberación de la Madre Tierra. 13 compañeras vacas, adultas y jóvenes, cayeron masacradas en la lucha de la liberación. No lo olvidaremos, apúntenlo en su agenda.

La noche anterior, trabajadores al servicio de Incauca, el mayor ingenio productor de azúcar y agrocombustibles de Latinoamérica, entraron en la hacienda Canaima, donde hoy solo hay pasto, y regaron bolas de veneno en un gran lote de potrero. En la mañana de hoy las vacas las consumieron y 19 resultaron afectadas. 13 murieron, 6 volvieron a la vida después de recibir un rápido tratamiento.

La escena fue triste, dolorosa. Vacas tiradas, unas muertas, otras agonizando, otras levantándose y cayendo, luchando por sobrevivir. Nos recordó la masacre de El Nilo en 1991. Las vacas son nuestras compañeras de lucha.

Hace cinco años la hacienda Canaima era un inmenso cañaduzal, hasta que decidimos entrar a liberarla del monocultivo cortando la caña. La hacienda colinda con La Emperatriz, muy cerca del pueblo de Caloto. A este tiempo podemos dar un parte de victoria porque ya acabamos con la caña. En 400 hectáreas de tierra el monstruo capitalista ya no saca una gota de jugo de caña para su destructiva industria de azúcar y agrocombustibles.

Las dos fincas son emblemáticas para el pueblo nasa porque los policías y paramilitares masacradores de 20 hermanos y hermanas nuestras en la hacienda El Nilo salieron desde La Emperatriz la noche del 16 de diciembre de 1991. Y los autores intelectuales son la familia Bernal Seijas, ‘dueños’ de la hacienda Canaima. Así que estas dos fincas se liberan porque se liberan.

En los últimos años son muchos los intentos del eje del mal por desarticular el proceso de liberación. Asesinato o captura de liberadores, desalojos policiales y ataques militares, descrédito por medios de comunicación como RCN (propiedad del mismo dueño de Incauca, de Postobón, del equipo de fútbol Atlético Nacional, etc.), amenazas de grupos paramilitares, ofertas indecentes de negociación. Hasta ahora habían asesinado liberadores, ahora masacran vacas.

Los autores de todos estos ataques son el eje del mal: Incauca, Asocaña (que agrupa todos los ingenios azucareros de la región) y el estado colombiano. Llenan de odio a la opinión pública contra nuestro proceso, envenenan a pueblos contra pueblos, tuercen la información en favor de los ricos, se alían con paramilitares, desestabilizan y persiguen procesos alternativos, coordinan grandes subsidios con dineros públicos para intereses privados. El eje del mal entra a la historia por cometer la primera masacre de vacas liberadoras.

El eje del mal seguirá su plan de destrucción, allá ellos. De nuestra parte continuaremos liberando la Madre Tierra y compartiendo los frutos de las tierras que hemos ocupado desde hace cinco años. Justo ayer, llevamos un camión con tres toneladas y media de alimentos para las comunidades del distrito de Agua Blanca, en Cali.

El eje del mal destila y reparte veneno. Nuestro proceso comparte alimentos.

Proceso de liberación de la Madre Tierra
Norte del Cauca, Colombia

Combates entre la fuerza pública y las disidencias de las FARC-EP al norte del municipio de Páez-Cauca

La ineficiencia de las políticas de paz del actual gobierno nacional se refleja en la desarmonía y la intranquilidad en los campos y zonas rurales del país.

CONTEXTO

En la tarde de este domingo 01 de noviembre de 2020. desde las tres de la tarde aproximadamente, se presentó fuerte cruce de disparos con armas de largo alcance, el hecho se vivió en el territorio ancestral del resguardo de Wila (Kwe zi´) entre las veredas San Miguel y sector de pueblo Rico, con ubicación al norte del municipio de Páez Belalcázar oriente del departamento del Cauca. El enfrentamiento de estos grupos armados que duro hasta cerca de las cinco de la tarde; aparte de robar la tranquilidad de los habitantes de la zona, afortunadamente no dejo víctimas humanas.

Los 17 territorios indígenas organizados en la Asociación de Autoridades Ancestrales Territoriales Nasa Çxha çxha y su estructura política Ah Pu´yaksa y Pu´yaksa rechazan rotundamente toda presencia de grupos armados dentro de los territorios del pueblo Nasa, que su único objetivo es: sembrar desarmonía y desestabilizar la tranquilidad y el buen funcionamiento de los planes de vida de las comunidades. ¡Y que ningún grupo armado, en ninguna de las dinámicas organizativas de las autoridades Ancestrales y comunidades nos representan! Teniendo en cuenta que son las comunidades y las autoridades quienes asumen con total autonomía todo lo relacionado al tema del control territorial.

En la actualidad a nivel nacional y con lo sucedido este 01 de noviembre en la región de Tierradentro, municipio de Páez. La situación para los pueblos indígenas el contexto es preocupante. Por esta razón como pueblo indígena Nasa, desde la orientación de nuestras mayoras y mayores seguimos enmarcando en el caminar de la palabra, en la armonización y protección de nuestro territorio desde el sentir, desde el corazón con el propósito de consolidar los principios de unidad, tierra, cultura y autonomía y alcanzar el WËT WËT FXI’ZENXI.

  • Y; RECHAZAMOS, toda forma de intervención de personal armado legal e ilegal, en nuestro territorio, y más aún en nuestros sitios sagrados ya que generan desarmonía, y vulneran nuestros principios de unidad, tierra, cultura y autonomía, que son la base de nuestra resistencia. Y colocan en grave riesgo a la comunidad indígena. En ese sentido EXIGIMOS la desmilitarización de los territorios indígenas, y el retiro de personal armado legal e ilegal.
  • HACEMOS un llamado a nuestras comunidades indígenas a seguir caminando bajo nuestros principios, la plataforma de lucha en defensa de la vida y el territorio según nuestros usos y costumbres. En el marco del Derecho mayor, Ley de Origen, usos y Costumbre, realizando los procesos de aplicación de la justicia indígena de cualquier individuo que pertenezca a grupo armado, y se demuestre la comisión de desarmonías dentro del territorio, o ponga en riesgo o amenaza la vida, integridad personal, física de la comunidad, líder o lideresa, y sitios sagrado.
  • Instar a los organismos garantes de los derechos humanos a denunciar, acompañar, exigir el respeto a la vida, al gobierno propio y nuestros procesos político-organizativos como pilar fundamental para la pervivencia de nuestro pueblo.
  • Invitamos al ministerio público y las organizaciones de derechos humanos de nivel nacional e internacional a visibilizar nuestro proceso de lucha organizativa, política y social pacífica, así como estar atentos frente al plan de exterminio en contra de nuestros pueblos del cauca y demás sectores sociales de Colombia.
  • Por la defensa de los derechos de la Madre Tierra, los espacios de vida natural y espiritual caminamos en Defensa a la Vida y el Derecho Ancestral.

Asociación de Autoridades Ancestrales Territoriales Nasa Çxhaxha Hacia los 50 años del Consejo Regional Indígena del Cauca CRIC.