Seguimos caminando la palabra y tejiendo la minga social del suroccidente colombiano

Fotografía: Enrique Ramírez

La minga es un mandato ancestral de nuestros mayores, autoridades y comunidades de las diferentes zonas, en ese marco estamos dando cumplimiento a lo mandatado. En la historia del Consejo Regional Indígena de Cauca CRIC, desde tiempos atrás se ido tejiendo procesos a través de las movilizaciones, las conquistas, los logros o avances en las diferentes áreas de trabajo, los derechos fundamentales se han logrado construir gracias a las movilizaciones.

La minga no es un tema novedoso para el caminar del proceso, al contrario, es un proceso que cada vez se va perfeccionando, esta vez comentarles amigos, compañeros y sociedad civil que la minga está proyectada desde el suroccidente con la participación de otras regionales como es el consejo Regional Indígena del Huila- CRIHU, el Consejo Regional Indígena de Caldas CRIDEC y las diferentes representaciones de organizaciones sociales y procesos populares que fortalecen la lucha para recomponer el tejido social.

Seguimos caminando la palabra y tejiendo la minga social del suroccidente con positivismo y esperanza, articulando trabajo, conversaciones de análisis frente las situaciones que se han presentado alrededor de la minga, eso ha dado fuerza a los mingueros para seguir en resistencia.

Estamos convencidos que lo que hagamos bajo la orientación de los sabios espirituales tenemos poco riesgo de equivocarnos, por eso valoramos este ejercicio y seguimos acompañando, convocándonos alrededor de la tulpa que también ha sido un espacio muy importante para potencializar la recuperación de nuestra propia identidad y fortalecer la ritualidad de nuestros pueblos indígenas el cual está y estará abierto a compartir con otros procesos sociales y populares ya que es un mismo propósito de lucha para defender la vida y el territorio.

Uno de los mayores que acompaña en la minga manifestó “hemos tenido muchas experiencias de movilización y cada vez nos sentimos más fortalecidos con la energía y el animó de la juventud, eso nos da esperanza y motivación. En esta lucha caminamos trayendo la memoria de los hermanos caídos por defender los derechos de los pueblos. Desafortunadamente en cada movilización hemos tenido que ofrendar a compañeros, podemos decir que de alguna manera nos da más fuerza y esperanzas para seguir exigiendo nuestros derechos”.

A esta minga se han ido sumando universitarios y trabajadores, gente que también resiste a este modelo de opresión, a las políticas del muerte y despojo que cada vez se vienen intensificando.

Un caso reciente fue la masacre de Dagua Valle del día 21 de marzo 2019 en donde ocho compañeros de la ORIVAC perdieron la vida, quienes tenía adelantando trabajos para sumarse a la minga nacional del suroccidente. Como pueblos hermanos nos duele y una de las exigencias frente a este hecho es que se esclarezca realmente lo que ocurrió, para que los responsables que provocaron este incidente trágico paguen.

Seguimos haciendo el llamado a los pueblos y sectores sociales que todavía no han podido llegar a la minga, agradecemos a los que ya se han ido vinculando, hemos tenido el respaldo importante a nivel nacional e internacional sobre esta lucha que se está dando, seguiremos en esta dinámica, ojalá no tengamos que colocar más víctimas y que el presidente Iván Duque atienda a este llamado que se le está haciendo por la vía del derecho.

Otro de los minguero expresó que “es mejor perder unos días de trabajo a no perder todo un derecho a vivir con dignidad por muchos años, de modo que esto tendrá que retribuirse en los resultados que se logren concretar ya que hemos vivido muchas luchas y no hemos concretado todo, pero hemos avanzado, en esta oportunidad seguramente también, debemos tener la claridad que este gobierno no va resolver todo lo que se exige, pero que queden ahí plasmadas los derechos fundamentales que no queremos que sean violentados y negados estando dentro de la constitución y armando proyectos de ley que vayan en contravía de lo que ya hemos conquistado. Seguiremos en pie de lucha y resistencia hasta ser escuchados.

Por. Programa de Comunicaciones-CRIC

        Estudiantes de Comunicación Propia Intercultural UAIIN

Nos movilizamos por la defensa del territorio, la vida y la paz; hacia la ciudad de Bogotá

POSICIONAMIENTO POLÍTICO

 Las 139 autoridades indígenas de los pueblos Nasa, Yanakuna, Kokonuko, Misak, Ambaló, Kisgo, Polindaras, Totoróez, Eperâara Siapidâara e Inga, organizados en el Consejo Regional Indígena del Cauca CRIC, desde la vivencia de un proceso de lucha y resistencia de más de 53 años, en el marco de la ley de origen el derecho mayor, derecho propio, reconocidos por el convenio 169 de la OIT, ley 21 de 1991 artículos de la constitución política de Colombia 246, 329, 330, Sentencia T-025 Auto 004 de 2009, 266 de 2017 entre otros, nos MOVILIZAMOS por la defensa del Territorio, la vida y la Paz; hacia la ciudad de Bogotá a partir del 20 de agosto de 2024.

Históricamente hemos hecho práctico el poder constituyente liderando importantes luchas por la consolidación de un proyecto político por el cambio, que priorice el cumplimiento de los derechos fundamentales, la justicia social y ambiental que necesitamos, sin distinción de origen, etnia o sector social.

La corte constitucional declaró en el año 2004 el estado de cosas inconstitucional, el cual actualmente persiste y se profundiza debido a la reconfiguración del conflicto político, social y armado en el país y sumado a ello, la negligencia o poca voluntad de la institucionalidad del Estado frente al cumplimiento y garantía de derechos de los pueblos; lo cual se evidencia en la falta de compromiso con el desarrollo de los acuerdos para la atención a la emergencia social, económica y cultural declarada a través del decreto 982 de 1999 y reafirmada para la consolidación de políticas públicas diferenciales en el decreto 1811 de 2017, situaciones que van en contravía de lo proyectado por el Gobierno del Cambio para la materialización de las reformas estructurales que el país requiere.

Estos aspectos trascendentales para los pueblos indígenas del CRIC, requieren de un diálogo sincero, propositivo, con capacidad de propiciar salidas, atenciones eficaces y serias por parte del Estado colombiano, en cabeza de los distintos ministros y funcionarios, de quienes se espera que actúen con responsabilidad, diligencia y brevedad de tiempo como es su deber, situación que no hemos encontrado; en consecuencia, los pueblos indígenas determinamos que la única alternativa de solución es el dialogo con el señor presidente Gustavo Petro Urrego, para encontrar la salida conjunta y de manera eficiente las demandas de los pueblos indígenas y así avanzar en la superación de las causas estructurales que nos condenan a la al desconocimiento institucional, la violencia perpetuada en la guerra, entre otras políticas que desmedran y resquebrajan la estabilidad social, política y cultural de nuestros pueblos.

DE ACUERDO A LO ANTERIOR, EXIGIMOS:

TERRITORIO

  1. Respeto a los territorios originarios y los derechos territoriales de nuestras comunidades, fundamentados en el principio de preexistencia y la garantía de la protección de los espacios de vida como garantía para la pervivencia y permanencia de los pueblos indígenas del CRIC
  2. Evitar tensiones causadas por la expedición de figuras jurídicas que otorgan títulos de propiedad a terceros, que se superponen sobre territorios de origen y territorialidades indígenas; reivindicaciones conseguidas a través de la lucha y del derramamiento de sangre de muchos mayores, mayoras, jóvenes y niños hombres y mujeres.
  3. No declarar zonas de baldíos sobre espacios de vida cultural y natural, afectando gravemente la estabilidad y permanencia cultural, social y política de los pueblos indígenas.
  4. Proteger y garantizar los espacios de vida y declarar el agua como sujeto de derecho, proposición que requerimos sean consideradas en el desarrollo de la COP16; así mismo conocer de primera mano del presidente de la república la intensión frente a la posible modificación del artículo 8J sobre los derechos territoriales para los pueblos indígenas.

GARANTÍAS PARA EL DESARROLLO DE LOS SISTEMAS

  1. Garantizar la operatividad de los Sistemas Indígena establecidos por el consejo regional indígena del cauca para el desarrollo de la política Indígena, que permita atender y empezar a superar la emergencia social, económica y cultural de los pueblos indígenas del CRIC.
  2. Con miras al fortalecimiento del proceso de salud propia e intercultural que caminan las autoridades del CONSEJO REGIONAL INDÍGENA DEL CAUCA CRIC, el Gobierno Nacional garantizará el derecho fundamental a la salud de la población afiliada a la Asociación Indígena del Cauca, entidad promotora de salud indígena -A.I.C. EPS-I en el proceso de liquidación gradual que se adelantará en el marco de la transición al Sistema Indígena de Salud Propia Intercultural SISPI.

PROCESO DE PAZ

  1. Ante la continuación de la guerra y las violencias en Colombia, consideramos vital que se busquen mecanismos ágiles e incluyentes de participación de la sociedad civil, que permitan el consenso con las distintas poblaciones que habitan las zonas más críticas del país, sobre las estrategias pertinentes para materializar iniciativas de transformación territorial, social y económica. De igual manera, se hace un llamado a asumir, respetar y fortalecer los mecanismos de autoprotección que las organizaciones y procesos rurales y urbanos del país hemos ido construyendo, para salvaguardar y proteger la vida humana y de la madre tierra; entre ellos, la vivencia de la espiritualidad, el ejercicio de nuestra Guardia Indígena y demás estrategias comunitarias.

DENUNCIAMOS

Ante la opinión pública, el estado colombiano y la comunidad internacional:

  1. Las políticas mal llamadas de desarrollo, el interés de multinacionales y de particulares, están desconociendo el territorio y la territorialidad de los pueblos indígenas que por miles de años y en el marco de la preexistencia, hemos mantenido de generación en generación, colocando en grave riesgo la estabilidad social, cultural, política y territorial de los pueblos indígenas y condenándonos a una desaparición sistemática e inminente.
  2. Pese a existir unas mesas de diálogo para concertar la paz, en nuestros territorios siguen asesinando nuestros mayores, mayoras, autoridades, lideres, jóvenes y reclutando niños y niñas sin que hasta el momento veamos unas políticas y estrategias de atención y contención de esta realidad por parte del Estado colombiano.

CONTINUAMOS EN MINGA POR EL BUEN VIVIR DE NUESTROS PUEBLOS Y COMUNIDADES

CONSEJO REGIONAL INDÍGENA DEL CAUCA CRIC NACIONAL

Agosto 20 de 2024

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