Simbología de los juegos ancestrales del CRIC

Los pueblos originarios del CRIC, basados en la Ley de Origen y el Derecho Mayor; así como en los principios de unidad, tierra, cultura y autonomía; y nuestra plataforma de lucha, hemos ido retomando las orientaciones espirituales de las mayoras y mayores ancestrales, para la pervivencia con identidad y dignidad de nuestras niñas, niños, jóvenes, la familia, la comunidad y el territorio.

Las palabras que compartimos a continuación, constituyen la memoria que hemos tejido sobre los Juegos Ancestrales por la juventud, la vida, la alegría y la paz del territorio.

Un espacio que tiene como propósito visibilizar, compartir y fortalecer las sabidurías ancestrales de los pueblos; las expresiones artísticas y culturales que se vivencian en nuestros territorios; el diálogo y la armonía física, mental y espiritual de las niñas, niños, jóvenes y dinamizadores.

Se vivencia en el marco de nuestro Sistema Educativo Indígena Propio SEIP, como parte de las reivindicaciones y procesos de resistencia por el buen vivir, la defensa de la vida y el territorio.

Los juegos ancestrales nos permiten enraizar y potenciar la identidad cultural, los dones, las habilidades y capacidades diversas, con amor, alegría, fuerza y convicción.

A través del juego sostenemos la memoria, nuestro origen, la espiritualidad, ritualidad y en consecuencia, la conexión reciproca con la Madre Tierra y todas las expresiones de vida que existen, acorde a nuestras cosmovisiones y sabidurías milenarias.

Los juegos ancestrales están simbolizados por la espiral, el maíz y la abeja:

La espiral, representa el origen de nuestras sabidurías ancestrales. La permanencia en el tiempo y en el espacio. Espiritualmente nos demarca el tiempo a través del camino del sol y la luna. Nos permite comprender nuestro camino de vida.

Las abejas: Simbolizan la dualidad, el trabajo en unidad, y la comunitariedad en todos los aspectos de la vida.

Además representa la polinización de la semilla y de la vida. Las energías físicas y espirituales que permiten la creación y la siembra de nuevas semillas.

Son la palabra dulce y la armonía. La ternura y la alegría.

Simbolizan la disciplina, la orientación con lucidez y la elocuencia. La Fertilidad, la abundancia y la prosperidad.

Las abejas son productoras de sabiduría, como fruto de su incansable labor producen la miel. Esa miel, esa dulzura y amor con la que todos debemos impregnarnos para armonizar la familia, la comunidad y el territorio.

Nos convocan a mantener el amor y la palabra dulce para acercar a nuestra juventud, niñez y familia al proceso organizativo y de esta manera continuar defendiendo el territorio y la vida.

Maíz: simboliza el alimento espiritual de los pueblos originarios del Abya Yala, la fuerza, la identidad cultural. Cosmogónicamente el maíz nos permite la conexión con el viento, el agua, la tierra y el fuego. Representa el sol, la fertilidad y la vitalidad.

Maíz: simboliza el alimento espiritual de los pueblos originarios del Abya Yala , la fuerza, la identidad cultural. Cosmogónicamente el maíz nos permite la conexión con el viento, el agua, la tierra y el fuego. Representa el sol, la fertilidad y la vitalidad.

Nutre nuestro espíritu, nuestro cuerpo. Representa la fortaleza que transmiten los pueblos indígenas desde su trabajo.

La diversidad cultural e identitaria de los pueblos originarios.

31- 08- 2023.

Boletín No 26. Despliegue de la fuerza pública y hostigamientos en el sector del Cairo

Comisión de Garantías y Derechos Humanos Minga Social por la Defensa de la Vida, el Territorio, la Democracia, la Justicia y la Paz.

En la vereda La Pajosa, municipio de Cajibío, siendo a las 11:43 de la mañana del 21 de marzo del 2019, se escucharon disparos de arma de fuego cerca del sitio de concentración de la comunidad campesina que se encuentran en el marco de minga social. En esta misma mañana a las 11:54 se escucharon ráfagas de fusil en el sector de la Venta y el Túnel.

De igual manera, en este mismo día hay despliegue de la fuerza pública en todo el sector del Cairo y denunciamos la presencia de tres encapuchados ajenos a la minga los cuales hostigaron en el sitio de concentración y se retiraron dejando al parecer un artefacto explosivo.

En lo que va de la minga van 32 heridos y 12 de ellos todavía se encuentran hospitalizados. Antes esta situación continuamos denunciando estos actos que atentan contra la Minga por la defensa de la vida, el territorio, la democracia, la justicia y la paz.

Comunicaciones CRIC

Tejido Defensa de la Vida y los DDHH de ACIN Ҫxhab Wala Kiwe

Programa Defensa de la Vida y Los Derechos Humanos Consejo Regional Indígena del Cauca – CRIC

Red por la Vida y los Derechos Humanos del Cauca.

Red de Derechos Humanos “Francisco Isaías Cifuentes”

Comisión de Garantías y Derechos Humanos Minga Social por la Defensa de la Vida, el Territorio, la Democracia, la Justicia y la Paz.

#MingaSocialSuroccidente2019