[Vídeo] ¿Desalojo?, ¡Cual desalojo!

Después de 526 años de resistencia de la invasión de américa latina, más conocida como el descubrimiento de 1492, y después de haber arrinconado a nuestros mayores, hacia  la parte alta de la cordillera central. Nuevamente desde hace tres años, la comunidad Nasa de vista hermosa Caloto, como otras comunidades del norte del cauca, también se bajó a la parte plana a retomar sus tierras ancestrales; desde entonces los grandes empresarios del mono cultivo de la caña los han tratado de desalojar, pero no han podido.

Ya hemos perdido la cuenta de los intentos de desalojo, que ha realizado la fuerza pública por orden de los empresarios de la caña de azúcar. El día miércoles 17 de octubre de 2018, a eso de las 10 de la mañana el ESMAD y la fuerza pública, arremetieron nuevamente contra los liberadores y liberadoras de la madre tierra de la comunidad de Vista hermosa resguardo indígena de López Adentro Caloto. Con maquinaria destruyeron los cultivos de plátano, yuca, maíz, tomate, frijol, piña, con machetes y motosierras acabaron los ranchos donde se albergaban los liberadores. Además de este desmedido ataque con gases y maquinaria,  el ESMAD llego hasta el caserío de Vista hermosa, amenazando a la comunidad de este lugar.

Sin embargo, a pesar de tanto daño causado por los ejércitos serviles de los empresarios, los Nasas de la liberación no se desanimaron, por lo contrario; esto les dio más fuerza y valor, para seguir adelante con el proceso de liberar la madre tierra. Más tiempo se tardó la fuerza pública en destruir los cultivos y los ranchos, que la comunidad en volver a armar los ranchos para resguardarse.

Y como en todo convite Nasa, a pesar del duro momento de la arremetida no podía faltar la alegría y las anécdotas de lo ocurrido en el momento de la confrontación. Entre risas y bromas unos comenzaron a cargar guaduas, otros a abrir huecos con machetes, con barretón y barras, otros conseguían plásticos y las mujeres preparaban el delicioso almuerzo para los mingueros. También la Madre tierra expresó su alegría por la labor de liberación y defensa de sus hijos,  les abrazo con fuertes vientos, limpiando el olor a gas que inundaba el espacio. Una suave lluvia mojaba algunos cultivos que quedaron aun firmes en la  tierra removida por la maquinaria.

Y como es costumbre en las mingas de trabajo, al final de la jornada después de un buen almuerzo,  no puede faltar el guarapo de la caña gorobeta como dicen los Nasas. Al calor de la chicha se comparte, se conversa y se planea para seguir con firmeza el trabajo.

Por: Tejido de comunicación Wej’xia Kaa´senxi Cabildo indígena de Corinto.

Aquí seguimos y nos quedamos, porque lo que agarra el Nasa, no lo suelta”.     

El palabrandar que nos convocó a las tulpas territoriales de comunicación

En este palabrandar al que nos convocó el padre fuego alrededor de la tulpa, fue como llegamos al tercer encuentro introductorio de las Tulpas territoriales de comunicación, el cual se realizó en la vereda Chorrillos, del resguardo de Huellas Caloto del Cauca.

En este lugar nos esperaba la alegría de comuneros y comuneras de los territorios de Toez, Guadualito, Canoas, Munchique, Huellas y Cerro Tijeras, casi 30 participantes quienes bajo la orientación espiritual del Kiwe the, ofrendaron a los espíritus mayores para así abrir camino a este espacio de formación en comunicación para la verdad y la vida.

¿Qué fue lo que nos llamó a esta juntanza? Podríamos decir que el amor por nuestro territorio, por nuestras raíces, por aprender y desaprender alrededor de la tulpa sobre la comunicación propia y apropiada para la defensa de Uma Kiwe, o como decimos desde el norte del Cauca, para la Liberación de nuestra Madre Tierra.

¿Quiénes somos? Somos jóvenes, mayores, mayoras, niños, niñas, comuneros, comuneras, kiwe tegnas, los y las que andamos con orgullo el camino que nos han enseñado los y las alegres, aquellos espíritus que hoy nos acompañan desde el otro espacio y que al igual que nosotros y nosotras, se sientan alrededor del fuego para compartir palabra y hacer memoria.

Por ello recordamos y brindamos en nombre de Efigenia, Eider, Rodolfo, Abelardo y a los muchos de comunicadores y comunicadoras de nuestras comunidades quienes fueron asesinados por caminar la palabra en marco del control territorial y la defensa de la vida; hoy los recordamos junto con la frase matan uno y nacen mil porque desde este espacio nos encargaremos de mantener vivo su legado y hacer que la semilla germine en los corazones y así seguir comunicando para enamorarnos de la vida.

Nosotros los comunicadores y las comunicadoras del territorio de la Cxhab Wala Kiwe, desde la tulpa echaremos a andar su lucha y también nuestra, por un mundo mejor, por una vida sencilla en donde quepamos todos.

¿Qué sigue? Como ya lo dijimos, seguir luchando, continuar este camino, esta etapa de las tulpas territoriales de comunicación que durará aproximadamente un año y la cual aprovecharemos para conocer el territorio, para acompañar a nuestras comunidades y sobre todo, para fortalecernos como pueblo.

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Por: Tejido de comunicación Para la verdad y la vida – Radio Pa’yumat