Alrededor de la tulpa como principio de la comunicación ancestral, inició el diálogo con los pares académicos de la UAIIN – CRIC

En la sede de la casa cultural y espiritual del pueblo Nasa, ubicada en el norte del Cauca; se llevó a cabo el «Encuentro pedagógico y académico» designado por el Ministerio de Educación Nacional MEN, en el marco del registro calificado del proceso de formación en Comunicación Propia Intercultultural de la Universidad Autónoma Indígena e Intercrultural UAIIN.

“Las tres piedras que forman la tulpa son traídas con todos los análisis espirituales de los mayores. La primera es una mujer que representa a la luna y al agua que fue sembrada aquí y se debe brindarle chicha de maíz. La otra piedra representa a los hombres en honor al sol y al fuego; aquí debemos brindarle chicha de caña. Por último está la piedra que representa a los niños y al pueblo nasa; se debe ofrecer yu beka, por eso los mayores kiwe the hacen el ofrecimiento de manera permanente.

Con una explicación extensa sobre la importancia del Ipx kat (tulpa), realizada por los mayores Kiwe the, avanzaron los procedimientos para el reconocimiento de uno de los programas de nuestra Universidad Indígena. Un primer encuentro se dio con el  ritual de armonización y la melodía de la música propia. El mayor Kiwe the abrió el espacio hablando sobre las comunicaciones ancestrales, y en ese sentido sobre  la importancia de las tulpas:

Este es el proceso de la tulpa, conocida también como el abuelo fuego, compuesta por la ceniza y la leña. Anteriormente se hacia la siembra del cordón umbilical de los niños para que hubiera una conexión con la madre tierra y  así mismo cuidarla. Es aquí donde está  la comunicación propia.”

Se dio continuidad a este espacio con  la socialización de los fundamentos del  Programa de Comunicación Propia Intercultural teniendo en cuenta las siguientes líneas de formación:

  • Cosmovisión ancestral y relación intercultural.
  • Territorio, organización, gobernabilidad y políticas de las comunicaciones.
  • Pensamiento, lenguas epistemologías y modos de la comunicación.
  • Comunicación y medios.
  • Crianza y siembras de la sabidurías y conocimientos.

El espacio pedagógico se dio con el fin de que los dinamizadores y estudiantes compartieran, con el acompañamiento de la comunidad, las experiencias formativas comunitarias a los pares académicos designados por el MEN, en el marco del registro calificado del proceso de formación en Comunicación Propia Intercultultural.

Al Encuentro asistieron estudiantes del Programa de Comunicación Propia Intercultural de la UAIIN-CRIC, la delegación de los pares académicos enviados por el MEN, Mayores Kiwe the, estudiantes de primaria del resguardo, y delegados del Tejido de Educación de la Cxhab Wala Kiwe y el Programa de Educación Bilingüe e Intercultural del CRIC,  actividad que se realizó el día 14 de agosto 2018.

El coordinador del Programa de Comunicación Propia e Intercultural de la UAIIN nos cuenta sobre los avances y  compromisos del Encuentro.

Por: Tejido de comunicación para la verdad y la vida.

Fuente: radiopayumat

Comunicado Público del Tercer Encuentro Pedagógico PEBI-CRIC

Conmemoración 45 años del Consejo Regional Indígena del Cauca CRIC
Conmemoración 45 años del Consejo Regional Indígena del Cauca CRIC

El Consejo Regional Indígena del Cauca CRIC y las estructuras de educación local, zonal y regional, reunidos en la “tercer minga de pensamiento pedagógico PEBI-CRIC” en el resguardo de Honduras, vereda el Mesón, ratificamos la protección y defensa del territorio, mandatado en el noveno punto de la plataforma de lucha del CRIC y que desde el proceso de educación propia se viene orientando a los niños, niñas, jóvenes y comunidad en general.

Conociendo la situación territorial que se vive en la comunidad del Resguardo indígena de Honduras, vereda los Quingos por el atropello de la madre tierra con la explotación de oro sobre el rio Inguito, lo cual ha causado desarmonía en la comunidad y el territorio, además resultado de ello amenazados lideres dinamizadores del SEIP a nivel de la zona Occidente, ALVARO WILLINGTON CAMPO y OHILDER BECOCHE, quienes viene liderando y fortaleciendo el Sistema de Educación Propia en conjunto con las Autoridades locales y zonal en el territorio Uh Wala Vxic, ratificamos la emergencia educativa  y nos solidarizamos con la comunidad y el territorio en la defensa de la madre tierra y todos sus espacio y formas de vida, además rechazamos de manera contundente cualquier práctica que vaya en contra del territorio, así mismo las amenazas contra la integridad de los compañeros en mención, sus familias y de cualquier otro comunero.

Hacemos un llamado a organismos de Derechos Humanos nacionales e internacionales, entidades de gobierno y demás entes de defensa y protección de la vida a atender de manera urgente la situación que vulnera los Derechos territoriales de los pueblos Indígenas, y, a las estructuras organizativas propias y otras organizaciones sociales a acompañar con acciones en defensa de la integridad física de las personas y del territorio.

Los Pueblos Indígenas seguimos en emergencia física, cultural, territorial y social, por lo que demandamos de los entes de control, tomar las medidas necesarias, ya que siendo denunciado el caso ante la fiscalía, aún no conocemos pronunciamiento alguno.

Resguardo de Honduras, vereda Belén, septiembre 14 de 2016

CONSEJERÍA MAYOR CRIC

COORDINACIÓN COLEGIADA PEBI-CRIC

COORDINACIONES COLEGIADAS ZONALES

Sat Tama Kiwe

Cxhab Wala Kiwe

Tierradentro – Juan Tama – Nasa Cxa Cxa

COTAINDOC

Reasentamientos – Nasa U’ss

Cabildo Mayor Pueblo Yanakuna

Zona Centro – Pueblo Kokonuko

Pueblo Totoro

Pueblo Eperara Siapidara – Costa Pacífica

U´h Wala Vxic – Zona Occidente