{"id":9455,"date":"2014-11-11T19:47:31","date_gmt":"2014-11-11T19:47:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=9455"},"modified":"2014-11-11T19:50:58","modified_gmt":"2014-11-11T19:50:58","slug":"como-indigenas-colombianos-le-hacen-frente-a-las-farc-con-latigazos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/como-indigenas-colombianos-le-hacen-frente-a-las-farc-con-latigazos\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo ind\u00edgenas colombianos le hacen frente a las FARC con latigazos?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Arturo WallaceBBC Mundo, Bogot\u00e1 (@bbc_wallace)<\/p>\n

10 noviembre 2014<\/strong><\/p>\n

En el auditorio cab\u00edan unas mil personas. Pero un n\u00famero todav\u00eda mayor acompa\u00f1\u00f3 el juicio desde la calle.<\/strong><\/p>\n

Y a trav\u00e9s de ellas, por aclamaci\u00f3n y mano alzada, fue una comunidad entera la que dict\u00f3 sentencia en contra de los guerrilleros de las FARC involucrados en la muerte de dos guardias ind\u00edgenas cerca de Torib\u00edo, Cauca, la semana pasada.<\/p>\n

Lea tambi\u00e9n: Indignaci\u00f3n en Colombia por muerte de guardias ind\u00edgenas a manos de las FARC<\/strong><\/a><\/p>\n

Primero fueron 60 a\u00f1os de c\u00e1rcel para Carlos Silva Yatacu\u00e9, presunto responsable de las muerte de dos comuneros nasa que intentaban retirar de su territorio un cartel en homenaje al excomandante guerrillero, Alfonso Cano.<\/p>\n

Otros cuatro guerrilleros vinculados a las FARC \u2013Arcenio Vitonas, Robert Pequi, Emilio Ilyo y Freiman Dagua\u2013 luego fueron condenados a 40 a\u00f1os de prisi\u00f3n, por disparar indiscriminadamente en contra de los guardias.<\/p>\n

Mientras que los \u00faltimos dos acusados, al tener \u00fanicamente 14 y 17 a\u00f1os, fueron sentenciados a 20 \u00abfuetazos\u00bb administrados ah\u00ed mismo, lejos del lente de las c\u00e1maras.<\/p>\n

Los menores tambi\u00e9n fueron enviados a un centro de resocializaci\u00f3n, con la advertencia de que su sentencia se revisar\u00e1 cuando alcancen la mayor\u00eda de edad en unos a\u00f1os.<\/p>\n

Mientras que los mayores \u2013en realidad muy j\u00f3venes todos, tambi\u00e9n pertencientes al pueblo nasa\u2013 purgar\u00e1n su condena en \u00abpatio prestado\u00bb.<\/p>\n

Es decir, ser\u00e1n recluidos en una c\u00e1rcel estatal. Pero estar\u00e1n bajo custodia de la Guardia Ind\u00edgena de la ACIN, la Asociaci\u00f3n de Cabildos Ind\u00edgenas del Norte del Cauca.<\/p>\n

Y, por una vez, el resto de Colombia no parece haber encontrado razones para criticar el actuar de la justicia ind\u00edgena, que desde 1991 tiene amplia jurisdicci\u00f3n sobre lo que ocurre dentro de sus resguardos.<\/p>\n

\u00abNunca cre\u00ed que la justicia ind\u00edgena me produjera tanta admiraci\u00f3n\u00bb, escribi\u00f3 por ejemplo, a trav\u00e9s de su cuenta de Twitter, la excandidata presidencial por el Partido Conservador Marta Luc\u00eda Ram\u00edrez.<\/p>\n

\u00ab\u00bfEficacia (de la) justicia ind\u00edgena ejemplo para el Estado colombiano?\u00bb, agreg\u00f3 Ram\u00edrez, en una pregunta repetida por numerosos medios colombianos.<\/p>\n

\u00abY fue gracias a los ind\u00edgenas que los colombianos volvieron a creer en la justicia\u00bb, trin\u00f3 por su parte Juan Felipe Mu\u00f1oz, el exdirector de comunicaciones del gobierno de Juan Manuel Santos.<\/p>\n

Mientras que opiniones muy similares fueron expresadas por numerosos ciudadanos \u00abdel com\u00fan\u00bb y representantes de todos los sectores pol\u00edticos del pa\u00eds, unidos en torno a una valoraci\u00f3n positiva de la justicia ind\u00edgena colombiana.<\/p>\n

Aunque ese no ha sido siempre el caso.<\/p>\n

Justicia pol\u00e9mica<\/strong><\/p>\n

Efectivamente, los intentos de las comunidades ind\u00edgenas por juzgar desde sus propios valores y costumbres temas como las relaciones carnales con menores, penadas por la legislaci\u00f3n ordinaria, a menudo son objeto de pol\u00e9mica.<\/p>\n

Y lo mismo se puede decir de su recurso al castigo corporal, pues en sus sentencias no son extra\u00f1os el cepo ni los fuetazos (latigazos).<\/p>\n

Mientras que sus esfuerzos por hacer valer su autoridad dentro de sus territorios ancestrales tampoco han sido bien vistos por ciertos sectores de la Colombia ladina o \u00abblanca\u00bb, sobre todo cuando de por medio est\u00e1 el conflicto armado.<\/p>\n

Y fue gracias a los ind\u00edgenas que los colombianos volvieron a creer en la justicia<\/strong><\/p>\n

Juan Felipe Mu\u00f1oz<\/p>\n

En julio de 2012, por ejemplo, la decisi\u00f3n de castigar con \u00abnada m\u00e1s\u00bb 30 latigazos a unos guerrilleros capturados en esa misma zona del norte del Cauca, poco despu\u00e9s de la pol\u00e9mica expulsi\u00f3n de un grupo de soldados del ej\u00e9rcito que hab\u00edan montado un campamento en un cerro aleda\u00f1o, le vali\u00f3 muchas cr\u00edticas a los mismos nasas.<\/p>\n

Y por episodios como ese, la derecha colombiana a menudo acusa a los ind\u00edgenas de simpatizar con los guerrilleros y oponerse al Estado colombiano.<\/p>\n

Los nasa, sin embargo, siempre se han declarado neutrales en el conflicto y exigido la salida de todos los actores armados de su territorios, sin excepci\u00f3n, para no seguir cayendo v\u00edctimas del fuego cruzado.<\/p>\n

Lea tambi\u00e9n: Los ind\u00edgenas que se oponen al ej\u00e9rcito y la guerrilla<\/strong><\/a><\/p>\n

Mientras que su visi\u00f3n de justicia no est\u00e1 orientada al castigo, sino al restablecimiento del equilibrio roto por los actos criminales.<\/p>\n

Y es por eso que, en lugar de c\u00e1rcel, a menudo optan por castigos corporales que se combinan con bebedizos para tratar de \u00abenderezar\u00bb a los torcidos.<\/p>\n

En otras ocasiones, el \u00abremedio\u00bb se busca a trav\u00e9s del trabajo comunitario.<\/p>\n

Y, en el peor de los casos, se recurre a la expulsi\u00f3n del territorio, que para muchos ind\u00edgenas es el peor de los castigos imaginables.<\/p>\n

Protegidos por la Constituci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Por lo dem\u00e1s, el derecho de los ind\u00edgenas a impartir su propia justicia \u00abde conformidad con sus propias normas y procedimientos\u00bb est\u00e1 avalado por la Constituci\u00f3n de 1991, que establece como \u00fanica excepci\u00f3n posible contradicciones con \u00abla Constituci\u00f3n y leyes de la Rep\u00fablica\u00bb.<\/p>\n

Y el juicio de este domingo en el Cauca claramente se ajusta a los criterios establecidos por la Corte Constitucional para determinar si la jurisdicci\u00f3n ind\u00edgena puede prevalecer por encima de la justicia ordinaria.<\/p>\n

Los acusados son todos ind\u00edgenas, en este caso parte del pueblo nasa, y el delito fue cometido en territorio de uno de sus muchos resguardos de esa etnia en las monta\u00f1osa regi\u00f3n norte del departamento del Cauca.<\/p>\n

En esos territorios los nasa tambi\u00e9n cuentan con instituciones tradicionales claramente establecidas que les permiten impartir justicia y ejercer autoridad, la misma que intentaban imponer los guardias ind\u00edgenas al momento de su asesinato.<\/p>\n

La muerte de los guardias ind\u00edgenas, que siempre van desarmados, llen\u00f3 de dolor e indignaci\u00f3n al pueblo nasa y numersoso colombianos.<\/p>\n

Y con eso, podr\u00eda argumentarse, se satisface adem\u00e1s el cuarto criterio identificado por la Corte: la naturaleza del bien jur\u00eddico tutelado: \u00absi se trata de un inter\u00e9s de la comunidad ind\u00edgena o de la sociedad mayoritaria\u00bb.<\/p>\n

Por lo pronto, en cualquier caso, no parece que nadie quiera discutir el derecho de los nasas a juzgar el caso, si bien algunos comuneros ya han denunciado amenazas.<\/p>\n

Las mismas FARC, sin embargo, lamentaron la muerte de los guardias ind\u00edgenas a trav\u00e9s de un comunicado en el que tambi\u00e9n de distanciaron de un panfleto a su nombre que amenazaba con considerar a los l\u00edderes ind\u00edgenas objetivos militares.<\/p>\n

Y la rigurosa condena impuesta a los milicianos content\u00f3 incluso a esa derecha que siempre ha visto con sospecha a la justicia ind\u00edgena, reflejando adem\u00e1s una indignaci\u00f3n compartida por la inmensa mayor\u00eda de los colombianos.<\/p>\n

Estos, sin embargo, no deber\u00edan perder de vista que lo del domingo es tambi\u00e9n un recordatorio de unas viejas demandas: las demandas de un pueblo que todav\u00eda pelea por la autodeterminaci\u00f3n y el respeto de sus costumbres, que adem\u00e1s sufre al ver a sus j\u00f3venes ingresar a las filas de los grupos armados, a menudo por falta de oportunidades.<\/p>\n

Un pueblo que se reh\u00fasa a seguir sufriendo por un conflicto que considera ajeno, pero que le ha obligado a verter demasiada sangre.<\/p>\n

Lea tambi\u00e9n: Cauca, el conflicto que no cesa<\/a><\/strong><\/p>\n

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