Recogiendo la decisi\u00f3n de diferentes organizaciones sociales y la iniciativa CRIC en desarrollo de los mandatos de los congresos regionales ind\u00edgenas del Cauca, se llev\u00f3 a cabo el Encuentro Nacional de Territorio, Productividad, Ambiente y Miner\u00eda, realizado durante los d\u00edas, 24, 25, 26 y 27 de abril de 2012, en el Territorio de Convivencia, Di\u00e1logo y Negociaci\u00f3n de la Sociedad Civil de La Mar\u00eda, Piendam\u00f3, Cauca.<\/p>\n
Como antecedentes de esta actividad, uno, se remite al a\u00f1o 2010, cuando m\u00e1s de 5 mil ind\u00edgenas se congregaron en el P\u00e1ramo de Pisno en contra de la miner\u00eda y en defensa del esp\u00edritu del agua, dos, la Junta directiva de Jambal\u00f3, realizada a comienzo de 2012, donde se expres\u00f3 la necesidad de atender el llamado de la madre tierra para detener la arremetida de las multinacionales mineras, proteger los territorios, defender las culturas y fortalecer los planes de vida, y como tercero, la din\u00e1mica de organizaciones sociales del orden nacional que preocupadas por el desarrollo de pol\u00edticas del Estado a favor de la gran miner\u00eda y la arremetida del capital multinacional en detrimento del medio ambiente, el territorio y la vida de las comunidades, han planteado la necesidad de acciones conjuntas, en especial de los sectores campesino, afros e ind\u00edgenas.<\/p>\n
El Encuentro, que cont\u00f3 con la participaci\u00f3n de m\u00e1s de mil personas, delegadas de cerca de 40 organizaciones ind\u00edgenas, afros y campesinas, as\u00ed como de ONGs ambientalistas y de derechos humanos del orden regional y nacional, aparte de manifestar su rechazo rotundo a las leyes del despojo, se centr\u00f3 en el an\u00e1lisis conjunto de la realidad rural en cuanto a: uno, tierra y territorio; dos, productividad y modelos econ\u00f3micos alternativos; tres, medio ambiente y, cuatro, miner\u00eda.<\/p>\n
Tierra y Territorio<\/strong><\/p>\n \n Temas como derechos colectivos, conflictos inter\u00e9tnicos, la denominaci\u00f3n de tierras bald\u00edas, consulta previa, reforma agraria y desarrollo rural; coordinaci\u00f3n intersectorial, conflicto armado y la intervenci\u00f3n de actores externos e internos que tratan de quebrar nuestra unidad, fueron analizados y debatidos, indicando la necesidad de mesas rurales regionales que sirvan como soportes a la comisi\u00f3n nacional de territorios y a la mesa nacional de concertaci\u00f3n, igual que la realizaci\u00f3n de encuentros de los sectores populares del campo para buscar propuestas de paz y convivencia en nuestros territorios.<\/p>\n Con relaci\u00f3n a los derechos comunales sobre la tierra y territorios de los grupos \u00e9tnicos, se pidi\u00f3 profundizar en el principio del territorio vital\u00a0 de los pueblos ind\u00edgenas, explicando que no es solo un derecho inalienable sino que es un derecho superior al inter\u00e9s de otras personas, grupos sociales o a la puesta en marcha de proyectos de inversi\u00f3n, demandando de la sociedad y del Estado el reconocimiento del derecho a la vida y a la existencia de los pueblos como un asunto de inter\u00e9s general. En esta l\u00f3gica se dijo que la realizaci\u00f3n del derecho a la propiedad colectiva de los pueblos ind\u00edgenas exige atender y priorizar sus requerimientos en cuanto a la constituci\u00f3n, ampliaci\u00f3n, saneamiento y clarificaci\u00f3n, amojonamiento y delimitaci\u00f3n de resguardos; as\u00ed como el reconocimiento pleno de los resguardos coloniales y de las zonas de reserva ind\u00edgenas.<\/p>\n Frente a la problem\u00e1tica inter\u00e9tnica e intercultural, se dijo que era una estrategia promovida por el gobierno para no afectar la gran propiedad y romper la unidad entre campesinos, efros e ind\u00edgenas, as\u00ed como a nivel interno de estos sectores, que se apoya en las dificultades derivadas del problema estructural del acceso a la tierra que se vive en las zonas de frontera territorial y con la intenci\u00f3n clara de generar conflictos mediante mecanismos como la doble\u00a0 titulaci\u00f3n, el desconocimiento o la negaci\u00f3n de t\u00edtulos ancestrales o tradicionales, el destierro, el despojo y la divisi\u00f3n de las organizaciones ind\u00edgenas, afros, campesinas y de los movimientos sociales creando falsos conflictos y organizaciones paralelas.<\/p>\n Los an\u00e1lisis mostraron como hace 40 a\u00f1os el gobierno daba cr\u00e9ditos para que el ind\u00edgena se volviera campesinos y hoy pareciera pretender que el campesino se vuelva ind\u00edgena, lo cual aparte de no ser cierto es usado para disculpar la ineficiencia gubernamental y ocultar la falta de voluntad pol\u00edtica del gobierno para cumplir los acuerdos suscritos con las organizaciones ind\u00edgenas y sociales producto de las movilizaciones, por lo cual se propone hacer de la mesa inter\u00e9tnica una mesa territorial para que incluya a las comunidades campesinas y sirva como mecanismo para una soluci\u00f3n aut\u00f3noma de las diferencias; concluyendo que si bien existen diferencias entre organizaciones tambi\u00e9n hay claridad frente al compromiso de defender el territorio, dificult\u00e1ndose el c\u00f3mo, para lo cual se indic\u00f3 que debe profundizarse en el uso y manejo de la funci\u00f3n social de la tierra y avanzar en tareas de unidad, conocimiento, organizaci\u00f3n y la definici\u00f3n de convocatorias de interlocuci\u00f3n, exigencia de derechos y t\u00e9rminos jur\u00eddicos.<\/p>\n Se sugiri\u00f3 no compartir el t\u00e9rmino de tierras bald\u00edas usado por la institucionalidad por negar la presencia de comunidades y pueblos que han habitado esos territorios centenariamente; igual que apropiarnos de propuestas de de origen popular, ind\u00edgena, afro y campesino, como el mandato agrario y el proyecto ley de tierras que se opone a la iniciativa del gobierno nacional<\/p>\n Al enfocar el tema de la concentraci\u00f3n de la tierra y el microfundio, se analizaron situaciones problem\u00e1ticas referidas a los damnificados de invierno y a los desplazados por la violencia que gener\u00f3, en la \u00faltima d\u00e9cada, el abandono forzado\u00a0 8,5 millones de hect\u00e1reas; preguntando c\u00f3mo se responder\u00e1 al 94 por ciento de despose\u00eddos y peque\u00f1os propietarios, ahora que se est\u00e1n discutiendo las pol\u00edticas de restituci\u00f3n de tierras y la Ley del Plan y estrategias de desarrollo rural con equidad, donde proponen reformar la Unidad Agr\u00edcola Familiar, cuando se conoce que la tierra en Colombia se concentra en grandes propietarios que tienen macrofundios que abarcan desde 500 hasta 30.000 hect\u00e1reas.<\/p>\n Los informes identificaron que las nuevas pol\u00edticas institucionales en materia de desarrollo rural promueven la desterritorializaci\u00f3n y el repoblamiento desde las indicaciones neoliberales, indicando la necesidad de una pol\u00edtica de desarrollo humano rural y de crecimiento productivo que venza el prejuicio de la improductividad de la peque\u00f1a producci\u00f3n y que glorifica la supuesta competitividad de los macrofundios agroindustriales o ganaderos, ya que el 50 por ciento de los desplazados son microfundistas y peque\u00f1os agricultores, por lo cual deber\u00eda hablarse de desarrollo rural desde la equidad y la redistribuci\u00f3n, es decir, dando soluciones de tierra, vivienda y servicios, tecnolog\u00eda, capacitaci\u00f3n del recurso humano, cr\u00e9dito, infraestructura, tributaci\u00f3n progresiva y gesti\u00f3n. Otra estrategia del gobierno identificad es la extranjerizaci\u00f3n de la tierra que se vende al capital transnacional.<\/p>\n Se habl\u00f3 de dos proyectos de ley sobre tierras que se han presentado para consulta y posterior entrega\u00a0 al Congreso de la Rep\u00fablica, diciendo que uno es propuesto por gobierno nacional y el otro por las organizaciones campesinas de la mesa de unidad agraria; destacando que el proyecto del gobierno mantiene el \u201csaneamiento de la falsa tradici\u00f3n\u201d, que permite legalizar despojos e insiste en la figura del \u201cderecho de superficie\u201d, que podr\u00eda servir para que los desplazados cedan por d\u00e9cadas sus tierras y las mismas puedan comerciarse en el mercado financiero\u201d. Subrayando del proyecto alternativo que \u201cparte de los objetivo de la soberan\u00eda alimentaria, la defensa de la diversidad \u00e9tnica y cultural y los derechos territoriales de los grupos \u00e9tnicos; reivindica la importancia del fortalecimiento de la econom\u00eda campesina y el papel de la mujer rural, as\u00ed como el establecimiento de medidas que conduzcan a la protecci\u00f3n del ambiente, el adecuado aprovechamiento del suelo y la reversi\u00f3n de la extrema concentraci\u00f3n de la propiedad de la tierra a su redistribuci\u00f3n\u201d.\u00a0 Se propuso que dicho proyecto sea acogido por la Mesa Permanente de Concertaci\u00f3n Nacional e incorporado a los proceso de consulta de manera paralela como contrapropuesta para que sea analizado y enriquecido por las comunidades<\/p>\n Al analizar el desarrollo de la pol\u00edtica gubernamental se vio que se busca cambiar la relaci\u00f3n campo \u2013 ciudad para incrementar la capacidad de productividad y de consumo e individualizar a los pobladores rurales con el objetivo de convertirlos en consumidores y proveedores de fuerza de trabajo, por lo cual, se inform\u00f3 que el INCODER\u00a0 est\u00e1 haciendo titulaci\u00f3n de predios y apoyo a proyectos productivos, at\u00e1ndolos a la modalidad de alianzas estrat\u00e9gicas entre productores rurales y empresarios, denunciando que en el Choc\u00f3, una modalidad es el arrendamiento de los territorios colectivos a terceros. Otra estrategia gubernamental es la extranjerizaci\u00f3n de la tierra, lo que significa compra por parte de las multinacionales para tener control sobre recursos estrat\u00e9gicos.<\/p>\n Al entender que el Estado pretende ejercer el \u201ccontrol del territorio\u201d por la v\u00eda militar, jur\u00eddica, pol\u00edtica y cultural, se dijo que la Autonom\u00eda es la capacidad de un actor social para controlar el territorio, en consecuencia las propuestas en este tema sugirieron apoyo al proyecto de Ley de Reforma agraria integral presentado por las organizaciones campesinas, construido por la Mesa de Unidad Agraria, y presentado en este encuentro, por considerar que \u00e9ste recoge en gran medida las aspiraciones de la poblaci\u00f3n rural colombiana; se invit\u00f3 tambi\u00e9n a realizar foros conjuntos en las zonas para explicar la problem\u00e1tica a los distintos actores sociales, reconociendo que ya hay territorialidades construidas; recomendando, finalmente, que la Mesa Territorial se haga realidad a partir de un taller donde se defina: a) caracterizaci\u00f3n de la mesa b) Composici\u00f3n y C) criterios para su funcionamiento.<\/p>\n Se presentaron algunos disensos en torno al tema de las reservas campesinas, ZRC. Se diferencian las ZRC que son leg\u00edtima aspiraci\u00f3n de comunidades campesinas de las que el gobierno quiere ligar con los CCAI, referidas a la estrategia de seguridad y de las zonas de consolidaci\u00f3n; invitando a continuar su proceso de an\u00e1lisis y exigencia, buscando evitar que con su implementaci\u00f3n\u00a0 se afecten los intereses y la convivencia con los dem\u00e1s sectores. Unido a este tema se sugiere no compartir el t\u00e9rmino de tierras bald\u00edas y ampliar la iniciativa de coordinaci\u00f3n inter\u00e9tnica al sector campesino.<\/p>\n Con relaci\u00f3n al tema ambiental territorial se explic\u00f3 que Parques Naturales Nacionales, sigue siendo una estrategia de desterritorializaci\u00f3n y control del manejo econ\u00f3mico de las zonas ambientales, comprometi\u00e9ndose aqu\u00ed a no se dejar que se cambie su vocaci\u00f3n de conservaci\u00f3n y productividad agroambiental por los intereses mineros.<\/p>\n Si bien hubo intervenciones que cuestionaron los procesos de consulta previa, mencionando que hay dificultad para que los temas de discusi\u00f3n nacional y la informaci\u00f3n llegue a las bases, y que \u00e9sta est\u00e1 siendo utilizada para anteponer el derecho general sobre el particular y legitimar las propuestas del gobierno; se sostuvo que \u00e9sta es un derecho ganado por los procesos de movilizaci\u00f3n, el cual ha sido reconocido en Colombia por ser parte del orden jur\u00eddico internacional y examinado por la corte Constitucional que indica que la Consulta debe ser un procedimiento obligatorio en territorios ind\u00edgenas y afros, debiendo ser aplicado con consentimiento previo libre e informado. Se propuso entonces, avanzar en t\u00e9rminos de hacer vinculante el derecho a la Consulta a otros sectores y que frente a lo legislativo la Mesa nacional de concertaci\u00f3n suspenda este proceso hasta tanto no haya garant\u00edas.<\/p>\n Al hacer referencia al tema de las bases militares se habl\u00f3 de la disputa por los territorios \u00e9tnicos-ambientales por parte de actores armados y de negociantes desarmados, que resulta siendo la causa directa de las masivas y sistem\u00e1ticas violaciones de derechos humanos de los pueblos ind\u00edgenas, entre ellas el desplazamiento forzado. Se dijo tambi\u00e9n que gran parte de los conflictos se derivan de la esquizofrenia de las normas y de las pol\u00edticas p\u00fablicas, como ejemplo se puso la legislaci\u00f3n minera que declara de utilidad p\u00fablica e inter\u00e9s social, la exploraci\u00f3n y explotaci\u00f3n de recursos, lo que implica que dichas actividades priman sobre los derechos individuales o colectivos.<\/p>\n Se invit\u00f3 a recoger el acumulado de acciones y actividades realizadas por nuestros pueblos como el Mandato Agrario y otras iniciativas populares, entre las que se destacaron, el congreso nacional de tierras, territorios y soberan\u00eda realizado en Cali en el 2011; el Encuentro Campesino, ind\u00edgena y Afro-descendiente por la paz realizado en Barranca el mismo a\u00f1o; la Minga de Resistencia Social y Comunitaria que camin\u00f3 desde Cauca hasta la capital del pa\u00eds y la Cumbre Nacional de Organizaciones Sociales realizada en a\u00f1o 2006, actividades realizadas en unidad de los pueblos ind\u00edgenas, afros y campesinos. Indicando que la construcci\u00f3n de propuestas de ordenamiento territorial deben reflejar nuestra autonom\u00eda frente a la miner\u00eda, los mega-proyectos, el conflicto armado y los actos legislativos del Estado colombiano. Tambi\u00e9n deben permitirnos identificar tanto la conveniencia como sus consecuencias, as\u00ed como una estrategia de autonom\u00eda y soberan\u00eda, alimentaria, acompa\u00f1ada de procesos de comunicaci\u00f3n que privilegien mensajes para nuestras bases sociales, donde se planteen nuestros objetivos de lucha, las relaciones de las comunidades con el Estado, as\u00ed como las pol\u00edticas del Estado frente a los sectores sociales; estableciendo continuidad y seguimiento a las recomendaciones y propuestas elaboradas en actividades como \u00e9sta.<\/p>\n Se plantean tres tareas: Una) organizativa, en t\u00e9rminos de definir estrategias de convocatoria, representaci\u00f3n e interlocuci\u00f3n (movilizaci\u00f3n); Dos) de conocimiento, que permita precisar y unificar criterios y plantear argumentos en cuanto a la visi\u00f3n de vida vs la visi\u00f3n de desarrollo y a la visi\u00f3n de territorio, con \u00e9nfasis en torno a los territorios de frontera; Tres) de orden jur\u00eddico\u2013pol\u00edtico, con una agenda de derechos que se anteponga a la agenda del TLC y reafirme la necesidad de una verdadera reforma agraria.<\/p>\n Dentro de las sugerencias y recomendaciones se destacan Finalmente se recomend\u00f3 analizar proyectos de ley como el estatuto de desarrollo rural, las CAR y el de conocimientos tradicionales; invitando a realizar acciones alternativas que ayuden a detener las obras que est\u00e1n generando afectaci\u00f3n al territorio y al medio ambiente, dejando claro que frente a la movilizaci\u00f3n las regiones construyen sus escenarios de forma aut\u00f3noma<\/p>\n Productividad<\/strong><\/p>\n La discusi\u00f3n, inicialmente, gir\u00f3 alrededor de los impactos del TLC en las comunidades y en las econom\u00edas propias, destacando problemas que ya hab\u00edan sido advertidos por el movimiento social desde hace varios a\u00f1os, cuando se rechaz\u00f3 la firma del Tratado de Libre de Comercio con EE.UU, como los referidos a temas fitosanitarios, patentes (propiedad intelectual), mercado de semillas y control de precios para los mercados de productos que se importar\u00edan de Estados Unidos que compiten con la producci\u00f3n interna del pa\u00eds.<\/p>\n El dilema planteado fue producir para entrar en competencia con el mercado internacional, o establecer las bases de fortalecimiento de las econom\u00edas propias y colectivas propendiendo por la seguridad alimentaria de las comunidades a trav\u00e9s de intereses colectivos y no individualistas.<\/p>\n Se identificaron problemas como la precarizaci\u00f3n e informalidad del trabajo, la limitaci\u00f3n de la producci\u00f3n agr\u00edcola por las nuevas regulaciones que el Invima, la DIAN y el ICA han desarrollado para el mercado de semillas y productos agropecuarios, invitando a la construcci\u00f3n de modelos de econom\u00eda propia, resaltando las econom\u00edas populares y la creaci\u00f3n de espacios de uni\u00f3n entre campesinos, ind\u00edgenas y afros, a partir de conceptos como Control territorial, medicina tradicional, medio ambiente y seguridad- autonom\u00eda y soberan\u00eda alimentaria, donde el papel de la educaci\u00f3n resulta imprescindible para la concientizaci\u00f3n de las comunidades como mecanismo para rescatar las tradiciones y consumir lo propio garantizando la salud y bienestar.<\/p>\n Otra de las conclusiones identific\u00f3 la perspectiva de construir y articular alternativas sociales invitando a tener en cuenta los mandatos del Congreso nacional de tierras, territorios y soberan\u00edas llevado a cabo en Cali entre el 30 de septiembre y 4 de octubre del a\u00f1o pasado, con relaci\u00f3n a Consolidar la unidad de las organizaciones populares, el cuidado de la Madre Tierra y reconocimiento de sus derechos; la soluci\u00f3n del conflicto armado colombiano, la liberaci\u00f3n de la Madre Tierra y la construcci\u00f3n social de una ley de Reforma Agraria y lo territorial, tanto urbano como rural que incluya las necesidades y aportes de los ni\u00f1os y ni\u00f1as del pa\u00eds.<\/p>\n Con relaci\u00f3n a la producci\u00f3n alternativa de las comunidades, se identific\u00f3 la necesidad de fortalecer los trueques y las producciones agroecol\u00f3gicas, como formas de incentivar los modelos econ\u00f3micos que limiten la pol\u00edtica del TLC y demostrar que tenemos autonom\u00eda alimentar\u00eda, producci\u00f3n y mercados propios, recomendando tener en cuenta elementos como las concepciones \u00e9tnicas de la producci\u00f3n, las propuestas que se viene haciendo desde las ciudades; las l\u00edneas de acci\u00f3n conjunta para detener las pol\u00edticas neoliberales y los planes de acci\u00f3n para contener las leyes del despojo, desde la construcci\u00f3n de normatividad y mandatos propios desde las comunidades de base.<\/p>\n Experiencias de Producci\u00f3n<\/strong><\/p>\n Por otra parte se expusieron distintas experiencias de econom\u00edas propias desde las comunidades de Munchique (Santander de Quilichao); Juan Tama (Tierradentro); Cabildo Guarapamba, Iniciativas ambientales de la sociedad Civil (Asocampo), UOAFROC (Norte del Cauca), ASOFRUYA (Corinto), Pueblo yanacona (La Sierra); L\u00e1cteos pueblos Pasto y Aw\u00e1 (Nari\u00f1o), L\u00e1cteos Pitay\u00f3 (Silvia) y Miner\u00eda comunitaria (25 Consejos Comunitarios Afro del Choc\u00f3). De donde se destacan las experiencias de producci\u00f3n de abonos org\u00e1nicos, caf\u00e9 ecol\u00f3gico, frutas, hortalizas, pollos, huevos, panela, fungicidas y plaguicidas naturales, harina de cachaco (variedad de pl\u00e1tano), ma\u00edz, pi\u00f1a, entre otros. Tambi\u00e9n proyectos de turismo, medicina tradicional (para curar enfermedades humanas y de plantas) y producci\u00f3n de artesan\u00edas. Se mencion\u00f3 que algunas comunidades vienen desarrollando estrategias de producci\u00f3n que si bien acogen la pol\u00edtica de cultivos extensivos, se est\u00e1n combinando con diversificaci\u00f3n y manejos agroambientales donde se desatienden las pol\u00edticas institucionales. De igual forma se han dise\u00f1ado mecanismos para transformar sus mismos productos, as\u00ed como iniciativas ambientales de la sociedad civil.<\/p>\n Dificultades mencionadas se refirieron a la falta de tecnificaci\u00f3n y capacitaci\u00f3n en conocimientos alternativos; el no retorno de las personas que van a estudiar a las universidades lo que no permite la retroalimentaci\u00f3n de conocimientos con las comunidades; la falta de arraigo de las personas j\u00f3venes con sus procesos ancestrales, la limitaci\u00f3n que existe por la de falta t\u00edtulos de propiedad y de tierras aptas para la producci\u00f3n; la falta de articulaci\u00f3n con otros proyectos, as\u00ed como la dificultad de intercambio y comercializaci\u00f3n directa de productos con otros mercados.<\/p>\n Consider\u00f3 la Comisi\u00f3n la necesidad de otros modelos de desarrollo, mostrando principal inter\u00e9s por las iniciativas referidas al Buen vivir, noci\u00f3n que retoma la conexi\u00f3n con la Madre Tierra y se propone recuperar su salud, considerando que esta idea debe ir articulada con las acciones de las autoridades propias, la salud y la educaci\u00f3n, bajo la recomendaci\u00f3n que esta \u00faltima debe ser el veh\u00edculo para reconstruir el v\u00ednculo entre la comunidad y la Madre Tierra. Se expres\u00f3 que \u201c\u2026las comunidades sufren de desnutrici\u00f3n debido a que la Madre Tierra ha sido desnutrida por los modelos de desarrollo capitalista\u201d, por lo cual la construcci\u00f3n de econom\u00edas propias debe ir articulada a los procesos de autonom\u00eda de los pueblos que rechazan los agrocombustibles, los monocultivos, los agrot\u00f3xicos y los transg\u00e9nicos y est\u00e1n comprometidas con garantizar la soberan\u00eda y autonom\u00eda alimentaria, la revitalizaci\u00f3n de los saberes de las comunidades y la transformaci\u00f3n, intercambio y el consumo acorde con las culturas tradicionales,.<\/p>\n Aunque se comparti\u00f3 la necesidad de un Censo Agropecuario, se dijo que \u00e9ste deb\u00eda ser concertado a trav\u00e9s de procesos de consulta, previa, libre e informada, invitando a que las comunidades se empoderen de sus resultados para contar con su informaci\u00f3n en beneficio propio.<\/p>\n La comisi\u00f3n de productividad invit\u00f3 a asumir compromisos referidos a pensar una producci\u00f3n y conceptos productivos por fuera del sistema capitalista, con modelos econ\u00f3micos propios que motiven la PRODUCCI\u00d3N LIMPIA Y DIVERSIFICADA; la Producci\u00f3n de abonos org\u00e1nicos como parte de la producci\u00f3n agroecol\u00f3gica con base en desechos org\u00e1nicos e insumos del sector donde se habita, y el rechazo a los paquetes tecnol\u00f3gicos (transg\u00e9nicos, agro t\u00f3xicos, etc.), mostrando principal inter\u00e9s por la recuperaci\u00f3n de las tradiciones, pensando en funci\u00f3n de los \u201cplanes de vida\u201d, la educaci\u00f3n y concientizaci\u00f3n para recuperar la relaci\u00f3n con la Madre Tierra, la espiritualidad, la medicina tradicional y el consumo de lo propio; el fortalecimiento del arraigo de las nuevas generaciones a partir de las cosmogon\u00edas propias; la realizaci\u00f3n de intercambios culturales y el fortalecimiento de las econom\u00edas a nivel familiar<\/p>\n Con relaci\u00f3n a SEGURIDAD, SOBERAN\u00cdA\u00a0 Y AUTONOM\u00cdA ALIMENTARIA, se reiter\u00f3 la necesidad de recuperar las semillas tradicionales a trav\u00e9s de bancos de semillas, la construcci\u00f3n de centros de acopio y el intercambio de productos propios, invitando a las familias de la ciudad a consumir los productos de las comunidades comprometidas con modelos alternativos de producci\u00f3n de alimentos.<\/p>\n Se invit\u00f3 a continuar los procesos de unidad, pensando en lo colectivo y no en individualidades; consolidar alianzas estrat\u00e9gicas y fortalecer los v\u00ednculos entre comunidades y entre lo rural y lo urbano, as\u00ed como en la construcci\u00f3n e Implementaci\u00f3n conjunta entre organizaciones sociales, campesinas, afros e ind\u00edgenas de una pol\u00edtica agraria integral nacional, fomentando el intercambio de experiencias productivas y de capacitaci\u00f3n t\u00e9cnica entre las comunidades que sirvan para superar las dificultades.<\/p>\n Aclara la Comisi\u00f3n que aqu\u00ed se discuti\u00f3 el tema de la producci\u00f3n minera, se dej\u00f3 claro que este tema estaba siendo tratado en una Mesa sobre miner\u00eda, se dijo que era conveniente resolver situaciones referidas a la convivencia entre la miner\u00eda y las comunidades agricultoras, el tema del empleo, as\u00ed como del control administrativo y territorial. Una de las indicaciones dadas se refiere a la realizaci\u00f3n de procesos de peque\u00f1a miner\u00eda responsable social y ambientalmente sustentable. Tambi\u00e9n se comparti\u00f3 el concepto que la planta de coca no es il\u00edcita, sino que lo il\u00edcito son algunos usos que se hacen de ella; incitando a rescatar la siembra controlada y el uso tradicional por sus cualidades medicinales y nutricionales.<\/p>\n Finalmente se propuso la creaci\u00f3n de una mesa amplia y abierta de car\u00e1cter nacional que permita fortalecer las redes de econom\u00eda propia, cr\u00edticas de las pol\u00edticas oficiales alimentarias y productivas. Dicha mesa tendr\u00e1 como tarea, fomentar el debate, facilitar la concertaci\u00f3n y la negociaci\u00f3n y avanzar en el desarrollo de: 1) La discusi\u00f3n e informaci\u00f3n de las pol\u00edticas alimentarias y productivas gubernamentales y los tratados de libre comercio; 2) la informaci\u00f3n de los productos que producen las comunidades a trav\u00e9s de la sistematizaci\u00f3n de los mismos, y 3) la coordinaci\u00f3n, seguimiento y evaluaci\u00f3n de las econom\u00edas propias y de los impactos de las pol\u00edticas que las afectan. Se indica que para facilitar su puesta en escena, en este evento se defina un punto de encuentro y se conforme un comit\u00e9 de impulso, el cual tendr\u00e1 como misi\u00f3n materializar en un periodo cercano a 6 meses esta iniciativa.<\/p>\n Ambiente<\/strong><\/p>\n La Mesa de Ambiente, se\u00f1al\u00f3 que el tema ambiental est\u00e1 ligado a lo territorial, por lo cual se le debe dar un tratamiento integral y que as\u00ed mismo deben ser los mecanismos y v\u00edas para ejercer su defensa.<\/p>\n Se destacaron como amenazas el tema de consulta previa, planteando si se entend\u00eda como un derecho de protecci\u00f3n o de legitimaci\u00f3n del modelo actual de desarrollo; expresando que se trata, sin duda, de una conquista social, pero que de forma frecuente viene siendo instrumentalizada por el Estado y los actores econ\u00f3micos para justificar la realizaci\u00f3n de sus proyectos de inversi\u00f3n, limitando el sentido aut\u00e9ntico de la consulta.<\/p>\n Al respecto, fue uniforme la reflexi\u00f3n de los participantes ind\u00edgenas dirigida a analizar la constante intenci\u00f3n del Estado de cooptar escenarios de interlocuci\u00f3n como la Mesa de Concertaci\u00f3n para consulta previa, recordando contenidos y finalidades que exigen el \u201cconsentimiento libre, previo e informado\u201d y que las decisiones nazcan y se construyan desde las comunidades.<\/p>\n Uno de los puntos de consenso fue la necesidad de una orientaci\u00f3n frente al ejercicio de este derecho con contenidos propios y aut\u00f3nomos, no limitados ni supeditados a la intenci\u00f3n oficial. En consecuencia se resaltan tres alternativas de resistencia frente a la instrumentalizaci\u00f3n oficial del derecho a la consulta previa para legitimar proyectos de desarrollo: (i) la negativa rotunda a todo tipo de ejercicio de consulta previa, como lo ha hecho el Pueblo Uwa, respecto a los 4 megaproyectos circundantes a su territorio; (ii) la pr\u00e1ctica de consultas internas aut\u00f3nomas, como lo ha experimentado el pueblo Embera del Choc\u00f3, y lo viene promoviendo el pueblo Wayu\u00fa en la Guajira; y (iii) la construcci\u00f3n de mandatos aut\u00f3nomos sobre este derecho.<\/p>\n En caso de acogerse a la consulta seg\u00fan las indicaciones del convenio 169 de la OIT, hay que exigir que sea de conformidad con el concepto de la Corte Constitucional en el sentido de un consentimiento previo, libre e informado.<\/p>\n Autoridad Ambiental Comunitaria Aut\u00f3noma<\/strong><\/p>\n Por parte de los representantes ind\u00edgenas, se plante\u00f3 la necesidad de constituir una autoridad ambiental comunitaria y aut\u00f3noma, buscando asegurar la conservaci\u00f3n generacional de los recursos y el ejercicio del control frente a las intenciones de explotaci\u00f3n que tiene tanto el Gobierno nacional como las empresas. Se menciona que por tratarse de asuntos internos, el control de la comunidad se resuelve, no mediante la autoridad ambiental sugerida, sino mediante la jurisdicci\u00f3n ind\u00edgena y el derecho propio; insistiendo que esa autoridad ambiental debe fortalecerse y funcionar de acuerdo con los planteamientos del derecho propio y erigirse en defensa de los territorios y de recursos como el agua, los bosques, la fauna, y en general de la biodiversidad.<\/p>\n Aunque hubo consenso en lo planteado desde la cosmovisi\u00f3n ind\u00edgena y sobre sus leyes ambientales propias, se estim\u00f3 necesario habilitar espacios intersectoriales que permitan considerar una propuesta donde esa autoridad ambiental sea colectiva y colegiada; pero como una reivindicaci\u00f3n misma de los pueblos y sectores sociales.<\/p>\n Ordenamiento de cuencas:<\/strong><\/p>\n Los esfuerzos estatales por implementar planes de ordenamiento de cuencas fueron tambi\u00e9n identificados como una amenaza, por lo cual se convino exigir un ordenamiento de acuerdo a la cosmovisi\u00f3n comunitaria y no a las unidades administrativas, porque el ordenamiento administrativo desconoce las din\u00e1micas y la sabidur\u00eda de las cuencas y de la naturaleza. En sentido de lo anterior se mencion\u00f3 que el ordenamiento de cuencas debe ser una mirada articulada entre diferentes sectores y etnias, donde se\u00a0 respete la autoridad ambiental de las comunidades.<\/p>\n Se expres\u00f3 que la pol\u00edtica nacional de aguas ha sido construida con base en una orientaci\u00f3n que exalta la mercantilizaci\u00f3n del \u201crecurso h\u00eddrico\u201d y la gesti\u00f3n privada empresarial de su suministro, excluyendo otro tipo de consideraciones y perspectivas frente a la concepci\u00f3n que se tenga de agua y al manejo que pueda darse para garantizar su acceso a aquella, siendo consenso la necesidad de insistir en la reivindicaci\u00f3n de los siguientes principios: Un m\u00ednimo vital gratuito de acceso al agua como bien com\u00fan y derecho fundamental; manejo coordinado entre el Estado y las comunidades organizadas, desde un ejercicio de control social efectivo sobre los prestadores del servicio de agua, y la protecci\u00f3n especial de los ecosistemas esenciales que regulan el ciclo hidrol\u00f3gico.<\/p>\n En contraposici\u00f3n de los Planes departamentales de agua, se respald\u00f3 la iniciativa de soluciones colectivas como los acueductos comunitarios.<\/p>\n Se consideraron acuerdos b\u00e1sicos para la defensa conjunta del territorio a) Recuperar y vivir bajo la calidad de cuidadores de la madre tierra; b) unificar argumentos para avanzar en ejercicios de autonom\u00eda desde la diversidad de los sectores sociales, armonizados en sus contenidos y sintonizados en los objetivos y, c) Identificar mecanismos \u00fatiles para avanzar en la defensa de los territorios y en la reivindicaci\u00f3n de derechos, con acciones concretas.<\/p>\n Se sugieren los siguientes mecanismos: Uno, Debates abiertos con las instituciones estatales; Dos, Foros locales tem\u00e1ticos\u00a0 en todos los \u00f3rdenes territoriales de forma que permitan: (i) difundir hasta las bases comunitarias la informaci\u00f3n relativa a los planes estatales sobre los territorios; (ii) forjar opiniones informadas; (iii) intercambiar experiencias y posturas; y (iv) construir los caminos y planes para resistir; Tres, Fortalecimiento de las autoridades comunitarias que administran el territorio; Cuatro, exaltaci\u00f3n del derecho mayor (derecho propio) como la herramienta por excelencia para controvertir la ley ordinaria nacional y para ejercer una autonom\u00eda no subordinada; Cinco, Reivindicaci\u00f3n de autoridades ambientales comunitarias aut\u00f3nomas y, Seis, Acciones conjuntas, de tipo inter\u00e9tnico, inter-sectorial, inter-municipal e inter-regional.<\/p>\n Se considera necesario fomentar estrategias de comunicaci\u00f3n que permitan difundir los planes y los esfuerzos conjuntos de defensa territorial, exigir del gobierno cumplimiento de los acuerdos antes de negociar nuevos acuerdos con \u00e9ste; insistir en la movilizaci\u00f3n masiva de car\u00e1cter inter-\u00e9tnico y, avanzar hacia medidas que aseguren la construcci\u00f3n de un territorio \u201clibre de intervenciones\u201d de quienes ocupan ileg\u00edtimamente los territorios, particularmente las instituciones que representan y ejecutan medidas de represi\u00f3n y a las empresas que materializan un modelo de desarrollo que margina a las comunidades.<\/p>\n Se consideraron como mandatos de Autonom\u00eda: No subordinarse al capitalismo ni a su modelo de desarrollo y exigir procesos de consulta previa libre e informada que respeten la autonom\u00eda cultural, invitando a avanzar\u00a0 en la integraci\u00f3n y Fortalecimiento de Movimientos identificando propuestas de articulaci\u00f3n como Movimiento R\u00edos Vivos, que promueve una propuesta por la soberan\u00eda energ\u00e9tica y la soberan\u00eda h\u00eddrica y la Red de Acueductos Comunitarios por la Defensa de la Gesti\u00f3n P\u00fablica y Comunitaria del Agua.<\/p>\n Se inform\u00f3 sobre convocatorias a procesos de movilizaci\u00f3n como el Paro Minero- Energ\u00e9tico, para la concertaci\u00f3n de la pol\u00edtica en un proceso de interlocuci\u00f3n entre las comunidades afectadas y el gobierno nacional; y la Jornada de movilizaci\u00f3n de Julio de 2012, propuesta por el Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca.<\/p>\n Miner\u00eda:<\/strong><\/p>\n Se analizaron aspectos de car\u00e1cter 1) legal, 2) econ\u00f3mico, 3) social, 4) ambiental, 5) cultural y 6) territorial, los cuales muestran la existencia del llamado conflicto minero indicando:<\/p>\n a)\u00a0\u00a0\u00a0 que la pol\u00edtica se orienta en beneficio de favorecer la privatizaci\u00f3n de empresas p\u00fablicas mineras y el manejo exclusivo de las transnacionales; siendo declarada como actividad de utilidad p\u00fablica e inter\u00e9s social lo que habilita un proceso de reforma y transformaci\u00f3n del Estado por medio de una locomotora legislativa que facilita la expropiaci\u00f3n de tierra e irrespeta el derecho fundamental a la consulta previa. Informando que se han protocolizado 156 procesos de consulta previa en el 2012 referidos a proyectos de inversi\u00f3n donde ha sido caracter\u00edstico que su realizaci\u00f3n se hace desconociendo la participaci\u00f3n de las organizaciones regionales.<\/p>\n b)\u00a0\u00a0\u00a0 que hay especulaci\u00f3n por parte de las compa\u00f1\u00edas en las fases previas a la explotaci\u00f3n, y que los recursos que pagan las compa\u00f1\u00edas por concepto de regal\u00edas e impuestos sobre la renta, les son devueltos luego en exenciones fiscales y subsidios; facilitados por la corrupci\u00f3n de las instituciones locales, departamentales y nacionales.<\/p>\n c)\u00a0\u00a0\u00a0 que se han ejecutado desalojos de comunidades, desplazamientos masivos y p\u00e9rdida de territorios ancestrales.<\/p>\n d)\u00a0\u00a0\u00a0 que hay contaminaci\u00f3n del aire por las explosiones para extraer el carb\u00f3n, derrame de sustancias t\u00f3xicas, muerte de peces, contaminaci\u00f3n de fuentes h\u00eddricas, deforestaci\u00f3n y erosi\u00f3n de suelos, destrucci\u00f3n de las redes de acueductos comunitarios.<\/p>\n e)\u00a0\u00a0\u00a0 Se presentan fen\u00f3menos de transformaci\u00f3n de las culturas, ruptura del tejido social, p\u00e9rdida de usos y costumbres, afectaci\u00f3n a las econom\u00edas locales (trueques), invasi\u00f3n de tecnolog\u00eda que afecta a la poblaci\u00f3n joven de los resguardos, llegada de programas asistenciales gubernamentales que afectan la cohesi\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas, p\u00e9rdida de medicina tradicional y de sabios ind\u00edgenas cuidadores del territorio.<\/p>\n f)\u00a0\u00a0\u00a0 que la amenaza minera se extiende en la mayor\u00eda de los territorios, utilizando nueva tecnolog\u00eda para adelantar las actividades de prospecci\u00f3n y exploraci\u00f3n en especial sobre territorios ocupados ancestralmente por comunidades ind\u00edgenas, campesinas y afro descendientes; lo cual produce alteraci\u00f3n de usos del suelo y de la productividad de la tierra, y que las empresas transnacionales, por medio de actos de corrupci\u00f3n estatal dise\u00f1an planes de ordenamiento territorial de los municipios. Tambi\u00e9n que las zonas entregadas en concesi\u00f3n en territorios ind\u00edgenas coinciden con sitios sagrados o con sus \u00e1reas circundantes. Se denuncia que muchos proyectos de infraestructura vial est\u00e1n al servicio de mega-proyectos mineros.<\/p>\n g)\u00a0\u00a0\u00a0 Que los conflictos mineros acrecientan la presencia de actores armados, fuerza p\u00fablica, guerrilla, paramilitares, en particular la creaci\u00f3n de unidades militares minero-energ\u00e9ticas especializadas en la custodia y protecci\u00f3n de los proyectos y batallones de alta monta\u00f1a en territorios ind\u00edgenas; se intensifican los enfrentamientos entre grupos armados que afectan a la poblaci\u00f3n civil con situaciones generadas por explosivos abandonados o minas antipersonas.<\/p>\n La comisi\u00f3n identific\u00f3 actores empresariales en territorios como Orito, Petr\u00f3leo explotado por Ecopetrol; Guajira: Pacific Rubiales, MPX, Cerrej\u00f3n; Risaralda; Universal Stream; Santander: 8 compa\u00f1\u00edas, 7 de ellas de exploraci\u00f3n; San Vicente de Chucur\u00ed, Empresa nortemericana; Macizo Colombiano, CorboAndes y Gran Tierra; Caldono (Cauca), Anglogol Ashanti y Uni\u00f3n Fenosa; Frontino, Antioquia, Carboloma y Cordillera Exploraciones Mineros (Glencore); Resguardo Itaibe, Tierradentro, sobre la cuenca del r\u00edo Paez, Ecopetrol y AngloGold Ashanti; Frontera del Parque Sumapaz y del Parque Tinugua, Petronova empresa Suiza; Belalcazar, Tierradentro: R\u00edoquieto Company; P\u00e1ramo de Pisba, Mauren Pront, Epson \u2013Petrobras que vendi\u00f3 acciones a Ecopetrol-Cesa; R\u00edoChiquito y R\u00edo Negro (Cauca y Huila), AngloGold Ashanti; La sierra (Cauca): AngloGold Ashanti y Carboandes; Choc\u00f3, proyecto Mand\u00e9 Norte, AGA, Rio Tinto; Resguardo de Santa B\u00e1rbara, Cauca, pueblo Yanacona, Anglo gold Ashanti, Carboandes y Continental Gold.<\/p>\n Se mostr\u00f3 que muchas de las grandes compa\u00f1\u00edas llegan a los territorios a trav\u00e9s de compa\u00f1\u00edas nacionales conocidas como \u201csociedades operadoras mineras\u201d,\u00a0 para evadir responsabilidades, fracturar su identidad como empresa, evitar pagos de impuestos y enga\u00f1ar a las comunidades que no pueden emprender acciones en su contra. Igualmente se dijo que las empresas utilizan diversas estrategias de incursi\u00f3n en los territorios, entre ellas la entrega de d\u00e1divas y dinero, oferta de servicios estatales; compra de l\u00edderes que persiguen intereses propios y realizan acuerdos a espaldas de las comunidades, las compa\u00f1\u00edas presentan los beneficios de los proyectos y no socializan los impactos negativos. Se menciona, por otra parte que los estudios de impacto socio-ambiental de los proyectos mineros son realizados por las compa\u00f1\u00edas a trav\u00e9s de alianzas y consultor\u00edas, que se aprovechan de la pobreza de las comunidades para fragmentarlas.<\/p>\n Se denunci\u00f3 que con la llegada de la miner\u00eda se presentan asesinatos de comuneros, y amenazas a l\u00edderes. Muchas veces son las propias empresas las que financian y dirigen los procesos de consulta previa.<\/p>\n Se identificaron como puntos para el debate 1) el alcance del derecho fundamental a la consulta previa que aparece como mecanismo de protecci\u00f3n y defensa de los territorios pero que muchas veces est\u00e1 facilitando la entrada de las empresas transnacionales. 2) la dualidad entre respeto \u00edntegro a la cosmovisi\u00f3n de la defensa de la madre tierra y el desarrollo extractivo minero. 3) La trascendencia de las afectaciones a los territorios generadas por la industria extractivista, que se extienden a otros territorios y afectan las decisiones tomadas desde lo local.<\/p>\n Estrategias y rutas de acci\u00f3n: Con relaci\u00f3n a la Movilizaci\u00f3n se habl\u00f3 de la necesidad de un trabajo conjunto entre ind\u00edgenas, negros, campesinos, habitantes urbanos y dem\u00e1s sectores sociales hacia la construcci\u00f3n incluyente y reconocimiento de la diversidad de los actores que est\u00e1n en contra de la miner\u00eda, identificando las siguientes Propuestas Generales, la Minga de Resistencia Social y Comunitaria; la Jornada de Movilizaci\u00f3n de Julio; la propuesta de Paro de Caldono y el Paro Nacional Minero-Energ\u00e9tico, proponiendo articulaci\u00f3n con propuesta de campa\u00f1a y movilizaci\u00f3n nacional realizada por RECLAME. Se motiv\u00f3 tambi\u00e9n a participar de iniciativas regionales como el Paro indefinido propuesto por peque\u00f1os y medianos mineros del Choc\u00f3; la Movilizaci\u00f3n Regional Caloto- Santander- Villa Rica programada para el 10 y 11 de mayo pr\u00f3ximo y el recorrido por el r\u00edo Rancher\u00eda (Guajira) con el objetivo de evitar su desv\u00edo.<\/p>\n Como ejes de estos procesos de movilizaci\u00f3n se identific\u00f3, la oposici\u00f3n al modelo de desarrollo que amenaza la integridad del territorio al igual que a la pol\u00edtica minero- energ\u00e9tica que tiene efectos irreversibles sobre la madre tierra; la defensa de la vida, la dignidad, el territorio, la autonom\u00eda y el agua, as\u00ed como el requerimiento de una reforma agraria y la diversificaci\u00f3n productiva. Se dijo tambi\u00e9n que ser\u00eda eje de la movilizaci\u00f3n el rechazo a la militarizaci\u00f3n de territorios ind\u00edgenas, afros y campesinos.<\/p>\n Se indic\u00f3 la necesidad de una estrategia de comunicaci\u00f3n masiva que vincule amplios sectores pol\u00edticos, sociales, gremiales, acad\u00e9micos, iglesia, igual que de alianzas con autoridades locales. Se sugieren promover replicas de experiencias como la de Santurb\u00e1n.<\/p>\n Para fortalecer los procesos de Autonom\u00eda se mencion\u00f3 1) La realizaci\u00f3n de consultas internas aut\u00f3nomas; 2) Realizaci\u00f3n de acciones de hecho y decomiso de retroexcavadoras y maquinaria de las empresas mineras; 3) Declarar los sitios sagrados de los territorios ind\u00edgenas como zonas exentas de miner\u00eda; 4) Realizar Asambleas Permanentes como mecanismo de concientizaci\u00f3n y debate; 5) desarrollar jornadas de armonizaci\u00f3n de la madre tierra para que no entren las empresas mineras; 6) Lograr la validez jur\u00eddica de los t\u00edtulos coloniales reconocidos desde 1600; 7) Reivindicar la propiedad del subsuelo para comunidades ind\u00edgenas, afros y campesinas.<\/p>\n Se recomend\u00f3 igualmente Identificar qu\u00e9 alianzas existen entre la fuerza p\u00fablica y las empresas transnacionales para la custodia y protecci\u00f3n de las inversiones; la realizaci\u00f3n de investigaci\u00f3n sobre el balance de los procesos de consulta previa realizados en territorios ind\u00edgenas y afrodescendientes; denunciar en escenarios internacionales las situaciones generadas por la acci\u00f3n minera; continuar construyendo estrategias de vinculaci\u00f3n y formaci\u00f3n con los j\u00f3venes para que participen activamente en los procesos de recuperaci\u00f3n de tradiciones, cultura y defensa de la madre tierra; buscar mecanismos de concertaci\u00f3n con los consejos comunitarios y lograr un manejo ambiental adecuado en los territorios afro (Choc\u00f3) donde se practica miner\u00eda ancestral y construir Planes de salvaguarda como blindaje a los planes de vida de las comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n Puntos destacables de la Plenaria final<\/strong><\/p>\n Uno de los puntos pol\u00e9micos en la Plenaria final fue la miner\u00eda, donde qued\u00f3 claro el consenso frente al rechazo a la gran miner\u00eda y la presencia del capital multinacional en las zonas ind\u00edgenas, afros y campesinas.<\/p>\n Se\u00a0 manifest\u00f3 inter\u00e9s, compromiso y aprobaci\u00f3n por la iniciativa de movilizaci\u00f3n propuesta por el movimiento ind\u00edgena a realizarse en el mes de julio del presente a\u00f1o; invitando a generar una opini\u00f3n p\u00fablica favorable y a entender que \u00e9sta es un asunto de acci\u00f3n permanente, que debe ser liderada por los procesos sociales; solicitando, primero, establecer una direcci\u00f3n organizativa con participaci\u00f3n\u00a0 y\u00a0 responsabilidad de cada una de las organizaciones comprometidas con dicha actividad; igual que definir los criterios que se usar\u00e1n como bandera y una propuesta de difusi\u00f3n con foros para socializar los puntos definidos, solicitando que a nivel regional y local se adelanten encuentros entre mayo y fines de junio con responsables.<\/p>\n Al momento del la clausura del evento la Consejer\u00eda Mayor CRIC, en cabeza del ind\u00edgena Nasa Jes\u00fas Ch\u00e1vez, hizo reconocimiento a las delegaciones ind\u00edgena, afros, campesinas y de diversos sectores sociales venidas de otros departamentos. Consider\u00f3 que el sue\u00f1o articulador es lograr una vida digna para todos y reclam\u00f3 el compromiso que lo aqu\u00ed analizado y proyectado sea llevado a las comunidades; en el mismo sentido salud\u00f3 la presencia del Senador Ind\u00edgena Carlos Ama, a quien le recomend\u00f3 que posibilite que las conclusiones de este evento sean conocidas en el Congreso de la Rep\u00fablica. Invit\u00f3 tambi\u00e9n a consensuar compromisos de movilizaci\u00f3n que permitan a campesinos, afros e ind\u00edgenas, encontrarse en el orden nacional, con temas comunes como el rechazo a las multinacionales, desde la transversalidad de nuestras aspiraciones: territorio y vida digna. Indica que una conclusi\u00f3n de este evento debe ser un acuerdo para que el mes de julio sea el despertar de La Minga de Resistencia, invitando a manifestar su voluntad y compromiso de articulaci\u00f3n y preparaci\u00f3n de la actividad a nivel local, informar a sus procesos, animar para preparar log\u00edsticamente, culturalmente, espiritualmente, y pol\u00edticamente a su gente de forma que sea posible ponerle palos a las locomotoras del gobierno y decirle al pa\u00eds que queremos realmente cambio estructurales.<\/p>\n Finalmente, representantes de las organizaciones presentes recibieron de la Consejer\u00eda Mayor CRIC el s\u00edmbolo de Unidad de la Guardia ind\u00edgena y se comprometieron a impulsar la participaci\u00f3n de sus sectores en la movilizaci\u00f3n propuesta para el mes de julio en el siguiente orden: Pueblo Wayu\u00fa (GUAJIRA) – OIA (Antioquia) \u2013 FEDERACI\u00d3N DE MINEROS DE TAD\u00d3 (CHOCO) \u2013 AICO Pueblo de los Pastos (Nari\u00f1o) \u2013 CRIR (Risarlada) \u2013 CRIHU (Huila) – Pueblo Piaroa de VICHADA\u00a0 \u2013\u00a0 CAMAWARI Pueblo Aw\u00e1 (Ricaurte Nari\u00f1o) \u2013 Pueblo Nasa de CAQUET\u00c1 \u2013.<\/p>\n Por su parte el Pueblo Wayu\u00fa (GUAJIRA) invito a una expedici\u00f3n que se realizar\u00e1 el mes de julio en defensa del agua y para\u00a0 detener el desv\u00edo del R\u00edo Rancher\u00eda que est\u00e1n adelantando las multinacionales, esperando que sea entendida como otra forma de articulaci\u00f3n a la actividad de julio propuesta por el cauca.<\/p>\n La ACIN realiz\u00f3 invitaci\u00f3n a una actividad por la paz que tendr\u00e1 una agenda que comienza el d\u00eda 8 de mayo cuando se reunir\u00e1 la Comisi\u00f3n Nacional de Paz en Caloto; el d\u00eda 9 el programa Suippcol se reunir\u00e1 con otras iniciativas de paz buscando unificar agendas con otras organizaciones que vienen trabajando el mismo tema, y el d\u00eda 10 se realizar\u00e1 una Audiencia P\u00fablica en el Parque de Caloto para expresar que entienden los sectores sociales por Paz; el d\u00eda 11 se caminar\u00e1 desde Santander de Quilichao hasta la el punto La Y de la v\u00eda Panamericana donde las comunidades afros recibir\u00e1n la marcha y caminaran en unidad inter\u00e9tnica hasta Villarrica donde se entregar\u00e1 un mandato para realizar una consulta popular por la Paz.<\/p>\n Organizaciones PRESENTES: PROGRAMA RADIAL: \u00a8DESDE EL FOGON DE LOS MAYORES\u00a8<\/strong><\/p>\n Audio parte 1<\/a> –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Audio Parte 2<\/a> –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Audio parte 3<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Recogiendo la decisi\u00f3n de diferentes organizaciones sociales y la iniciativa CRIC en desarrollo de los mandatos de los congresos regionales ind\u00edgenas del Cauca, se llev\u00f3 a cabo el Encuentro Nacional de Territorio, Productividad, Ambiente y Miner\u00eda, realizado durante los d\u00edas, 24, 25, 26 y 27 de abril de 2012, en el Territorio de Convivencia, Di\u00e1logo <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"yoast_head":"\n
\na)\u00a0\u00a0\u00a0 La creaci\u00f3n de una mesa de comunidades rurales regionales, que sirvan como soportes para la comisi\u00f3n nacional de territorios, y para la mesa nacional de concertaci\u00f3n.
\nb)\u00a0\u00a0\u00a0 Encuentros de los sectores populares del campo para buscar propuestas de paz y convivencia en nuestros territorios que sirva para contrarrestar las consecuencias del conflicto armado y la intervenci\u00f3n de actores externos e internos que tratan de quebrar nuestra unidad.
\nc)\u00a0\u00a0\u00a0 Socializar y apropiarnos de la propuesta de reforma agraria y desarrollo rural de origen popular (ind\u00edgena, afro y campesino), invitando que sea acogida por la Mesa Permanente de Concertaci\u00f3n Nacional e incorporada a los proceso de consulta de manera paralela con el presentado por el gobierno nacional para que sea analizada y enriquecida por las comunidades.
\nd)\u00a0\u00a0\u00a0 Elaborar una propuesta de ordenamiento territorial con autonom\u00eda, donde se evidencien los efectos de la miner\u00eda, los mega-proyectos, el conflicto armado, y se ratifique y fortalezca una estrategia de soberan\u00eda, autonom\u00eda alimentaria.
\ne)\u00a0\u00a0\u00a0 Establecer una continuidad de estos congresos y realizar un seguimiento de las recomendaciones y propuestas elaboradas y hacerlo en forma rotatoria en otros lugares
\nf)\u00a0\u00a0\u00a0 Presentar las conclusiones recogidas en esta actividad en el encuentro nacional afro a realizarse entre el 20 y 22 de mayo del 2012.<\/p>\n
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\nAICO Pueblo de los Pastos
\nAIDA
\nAsentamiento ind\u00edgena wayu\u00fa de Tamaquito II
\nAsociaciones de Zonas de Reserva Campesina
\nASOCOMUNAL (Caldono)
\nAsociaci\u00f3n Minga
\nASAPAZ
\nASOCAMPO
\nBIOSIGNO
\nFEDERACI\u00d3N DE MINEROS DEL CHOCO (AFROS)
\nColectivo de Abogados Jos\u00e9 Alvear Restrepo
\nCAMAWARI Pueblo (Aw\u00e1 de Ricaurte Nari\u00f1o)
\nCEAT (UN) UNIVALLE
\nCensat Agua Viva
\nCimarr\u00f3n
\nCIMA
\nCinep
\nCODHES
\nColectivo C.A.M.P.O
\nColectivo S.E.A.T.
\nComisi\u00f3n de Seguimiento a sentencia 072 CSJ
\nConsejos Comunitarios del Choc\u00f3
\nCorporaci\u00f3n Arco iris
\nCorporaci\u00f3n Compromiso – Bucaramanga
\nCRIHU (Huila)
\nCRIR (Risaralda)
\nEspacio Regional de Paz del Cauca
\nEstudiantes de Universidades: Javeriana, Nacional de Colombia, Rosario, Jorge Tadeo Lozano, Cauca, Externado de Colombia, Sergio Arboleda, Distrital.
\nFOS Colombia
\nFundaci\u00f3n Natura
\nGidca
\nInstituto de Estudios para el Desarrollo y la Paz \u2013 INDEPAZ
\nInforme de desarrollo humano PNUD
\nInternational Alert
\nMesa joven miner\u00eda
\nMesa de Unidad Agraria – MUA
\nMinga
\nOIA (Antioquia)
\nONIC
\nPCN
\nPensamiento y Acci\u00f3n Social
\nPAS
\nPlaneta Paz
\nPueblo PASTOS (Nari\u00f1o)
\nPueblo Wayu\u00fa (GUAJIRA)
\nPueblo Piaroa de VICHADA
\nPueblo nasa de CAQUET\u00c1
\nSuippcol
\nRed de justicia ambiental
\nResguardo ind\u00edgena Wayu\u00fa de Provincial
\nWitness for peace
\nCRIC con su Consejer\u00eda Mayor y los representantes zonales de COTAINDOC (Oriente) ACIN (Norte) Sath Tama Kiwe (Caldono), ATIZO (Occidente) Juan Tama y Nasa Chxa Chxa (Tierradentro), Asociaci\u00f3n Genaro S\u00e1nchez (Centro) Cabildo Mayor Yanacona (Sur) ACIESCA Y OZBESCA (Costa Pac\u00edfica) y Nasa Uus (Reasentamientos del Cauca).<\/p>\n