{"id":900,"date":"2012-04-12T22:29:54","date_gmt":"2012-04-12T22:29:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/cartagena-caoi-expone-las-propuestas-de-los-pueblos-indigenas-frente-al-cambio-climatico\/"},"modified":"2018-05-02T21:11:56","modified_gmt":"2018-05-03T02:11:56","slug":"cartagena-caoi-expone-las-propuestas-de-los-pueblos-indigenas-frente-al-cambio-climatico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/cartagena-caoi-expone-las-propuestas-de-los-pueblos-indigenas-frente-al-cambio-climatico\/","title":{"rendered":"Cartagena: CAOI expone las propuestas de los pueblos ind\u00edgenas frente al cambio clim\u00e1tico."},"content":{"rendered":"

Cartagena de Indias, abril 12.-<\/span><\/strong> Las propuestas centrales de los pueblos ind\u00edgenas para enfrentar el cambio clim\u00e1tico fueron expuestas por Miguel Palac\u00edn Quispe, Coordinador General de la CAOI, en la jornada de hoy de la IV Cumbre de L\u00edderes Ind\u00edgenas de las Am\u00e9ricas. El dirigente particip\u00f3 tambi\u00e9n en la instalaci\u00f3n de la Cumbre de los Pueblos.\u00a0<\/span><\/p>\n

Durante su exposici\u00f3n, Palac\u00edn Quispe destac\u00f3 que el Abya Yala, nombre originario de Am\u00e9rica, es uno de los continentes que alberga las mayores zonas de biodiversidad y agua. En \u00e9l habita tambi\u00e9n una de las mayores poblaciones ind\u00edgenas del planeta: 50 millones de personas de m\u00e1s de 400 pueblos ind\u00edgenas. En particular, en los Andes Centrales y Mesoam\u00e9rica vive el 90% de los ind\u00edgenas americanos. <\/span><\/p>\n

En el Abya Yala est\u00e1n siete de los 17 pa\u00edses m\u00e1s biodiversos del planeta: Venezuela, Per\u00fa, M\u00e9xico, Ecuador, Colombia, Brasil y Estados Unidos. Solo el Per\u00fa tiene 84 de las 114 zonas del mundo identificadas por su mayor biodiversidad. <\/span>E<\/span>l 90% de todos los glaciares tropicales del mundo est\u00e1n en los Andes, lo cual hace indispensable protegerlos, porque solo el 2,5% del total de agua del planeta es agua dulce y el 68% de esa m\u00ednima cantidad est\u00e1 en los glaciares. <\/span><\/p>\n

Per\u00fa y Colombia, dos de los m\u00e1s biodiversos, est\u00e1n tambi\u00e9n entre los pa\u00edses con mayor vulnerabilidad a los impactos del cambio clim\u00e1tico. <\/span>Los desastres naturales ocurridos en los pa\u00edses andinos entre los a\u00f1os 1970 y 2007 se saldaron con 125.000 muertos, 8,5 millones de personas damnificadas y 28 millones de afectadas, as\u00ed como 380.000 viviendas destruidas. Durante esos 37 a\u00f1os se registraron 57.000 desastres de diversa magnitud como sismos, inundaciones, deslizamientos e incendios, entre otros fen\u00f3menos. <\/span><\/p>\n

Propuestas para R\u00edo+20 <\/span><\/strong><\/p>\n

El Coordinador General de la CAOI reiter\u00f3 que los pueblos ind\u00edgenas tenemos una milenaria experiencia en la adaptaci\u00f3n a los fen\u00f3menos clim\u00e1ticos naturales. Y actualmente, con el cambio clim\u00e1tico producto de la acci\u00f3n humana, sabemos tambi\u00e9n enfrentar sus consecuencias desde nuestros conocimientos tradicionales y las circunstancias que nos impone la modernidad. Cambiamos los pisos ecol\u00f3gicos, las fechas de siembra y cosecha, rotamos los cultivos. <\/span><\/p>\n

En el punto central de su exposici\u00f3n se\u00f1al\u00f3 que en el proceso hacia R\u00edo+20, se est\u00e1 discutiendo el Borrador Cero<\/em> del documento que aprobar\u00e1n los Estados en la Conferencia. Los pueblos ind\u00edgenas hemos consensuado propuestas y aportes para este documento, entre los que destacan:<\/span><\/p>\n

Pilar cultural: <\/span><\/strong>Reconocimiento de la cultura como cuarto pilar del desarrollo sostenible. La diversidad natural y la diversidad cultural est\u00e1n \u00edntimamente ligadas y deben ser igualmente protegidas. Exigimos un enfoque hol\u00edstico del desarrollo sostenible que guiar\u00e1 a la humanidad para vivir en armon\u00eda con la naturaleza. Esto significa reconocer y profundizar la visi\u00f3n hol\u00edstica del Buen Vivir como un modelo que respeta todas las formas de vida. En este marco, la interculturalidad debe ser un eje transversal de todos los programas de erradicaci\u00f3n de la pobreza y elevaci\u00f3n de los \u00edndices de desarrollo humano: educaci\u00f3n, salud, vivienda, etc. <\/span><\/p>\n

Est\u00e1ndares de derechos: <\/span><\/strong>Reconocimiento de la Declaraci\u00f3n ONU sobre los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas y el Convenio 169 de la OIT como est\u00e1ndares de derechos para la implementaci\u00f3n del desarrollo sostenible a todos los niveles. El consentimiento previo, libre e informado es el est\u00e1ndar aplicable en el proceso de desarrollo que afecte a los pueblos ind\u00edgenas.<\/span><\/p>\n

\n

Derecho al territorio: <\/span><\/strong>Salvaguardar los territorios. Reconocimiento de la gesti\u00f3n tradicional de los pueblos ind\u00edgenas de las cabeceras de cuencas, bosques, glaciares, zonas de alta biodiversidad. Compromiso de implementar medidas efectivas para la conservaci\u00f3n<\/span><\/span> de las fuentes h\u00eddricas, glaciares, p\u00e1ramos y cabeceras de cuenca; acordar acciones para garantizar tanto la seguridad como la soberan\u00eda alimentaria; e implementar pol\u00edticas claras de bioseguridad.<\/span><\/p>\n

Conocimientos tradicionales: <\/span><\/strong>Reconocimiento y compromiso de<\/span> proteger los conocimientos ancestrales de los pueblos ind\u00edgenas y a proteger sus sitios sagrados. L<\/span>a\u00a0recuperaci\u00f3n\u00a0y\u00a0protecci\u00f3n de saberes ancestrales colectivos\u00a0de los pueblos ind\u00edgenas debe contar con las salvaguardas necesarias. Estos saberes no\u00a0podr\u00e1n\u00a0ser violentados por ning\u00fan acuerdo\u00a0normativo de\u00a0protecci\u00f3n\u00a0de la propiedad intelectual a favor de empresas privadas. Y ninguna medida de protecci\u00f3n de la propiedad intelectual debe ser un obst\u00e1culo para la transferencia de tecnolog\u00eda.<\/span><\/strong><\/p>\n

Patentes y acceso a la tecnolog\u00eda: <\/span><\/strong>Compromiso de crear sistemas internacionales especiales de patentes para los conocimientos tradicionales de los pueblos ind\u00edgenas. Compromiso de los Estados y de las agencias internacionales de cooperaci\u00f3n de fortalecer las capacidades y dar acceso a los avances tecnol\u00f3gicos a los pueblos ind\u00edgenas y las comunidades locales. <\/span><\/p>\n

Educaci\u00f3n: <\/span><\/strong>Recuperaci\u00f3n de los conocimientos ancestrales de los pueblos ind\u00edgenas y compromiso de incorporarlos en el sistema educativo, para que formen parte de los curr\u00edculos en todos los niveles educativos y avanzar en una educaci\u00f3n intercultural que acerque a todos los sectores sociales, reivindique las identidades y promueva una relaci\u00f3n armoniosa entre todas las culturas.<\/span><\/p>\n

Derechos de la Madre Tierra: <\/span><\/strong>Compromiso de trabajar para que la Asamblea General de las Naciones Unidas debata y adopte una Declaraci\u00f3n Universal de Derechos de la Madre Tierra. Esto debe ser vinculado a la creaci\u00f3n de un Tribunal Internacional de Justicia Clim\u00e1tica que sancione las violaciones a los Derechos de la Madre Tierra.<\/span><\/p>\n

Mujeres ind\u00edgenas: <\/span><\/strong>Incorporar la visi\u00f3n de mujeres, de la infancia y de la juventud de forma transversal en todos los programas de desarrollo sostenible y econom\u00eda verde. Incluir el reconocimiento de la mujer ind\u00edgena como transmisora de los saberes ind\u00edgenas a trav\u00e9s de la lengua materna. Hacer expl\u00edcitos los efectos del cambio clim\u00e1tico para la mujer (migraciones, m\u00e1s responsabilidades) y acordar medidas para afrontar estos problemas. Asimismo, garantizar el derecho al acceso a los territorios de las mujeres para asegurar la supervivencia de los pueblos.<\/span><\/p>\n

Buen Vivir: <\/span><\/strong>Alberto Einstein dec\u00eda que no es posible crear nuevas idea aferr\u00e1ndonos a las viejas. Y Leonardo Boff plantea regresar a la ra\u00edz del problema, desencantar al mundo de la modernidad y que caiga la confianza ciega en la ciencia y la tecnolog\u00eda. No es un problema t\u00e9cnico sino \u00e9tico y pol\u00edtico. Hay que volver los ojos a la Madre Tierra, verla como algo sagrado, tratarla con respeto. Ese es el aporte fundamental de los pueblos ind\u00edgenas y sus organizaciones: <\/span>la profundizaci\u00f3n del Buen Vivir como alternativa al cambio clim\u00e1tico y la crisis de civilizaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Cumbre de los Pueblos<\/span><\/strong><\/p>\n

Hoy se instal\u00f3 tambi\u00e9n la Cumbre de los Pueblos, con la participaci\u00f3n de representantes de los movimientos sociales de todo el continente americano. Su vocero, Enrique Daza, se\u00f1al\u00f3 la importancia del compromiso social de este encuentro, en particular para la articulaci\u00f3n de los sectores populares de la regi\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Miguel Palac\u00edn, Coordinador General de la Coordinadora Andina de Organizaciones Ind\u00edgenas (CAOI), destac\u00f3 el rol que vienen desempe\u00f1ando los diversos sectores sociales en la disputa pol\u00edtica por la implementaci\u00f3n de un modelo econ\u00f3mico alternativo. \u201cEstamos en una disputa por una pol\u00edtica distinta de derechos que reivindica el buen vivir<\/em>\u201d, dijo Palac\u00edn. <\/span><\/p>\n

Por su parte, Luis Evelis Andrade, Consejero Mayor de la Organizaci\u00f3n Nacional Ind\u00edgena de Colombia (ONIC), fue enf\u00e1tico en se\u00f1alar que los tratados de libre comercio con Estados Unidos o Europa no pueden significar ventajas para ellos y desprotecci\u00f3n de los derechos laborales y sociales para los pa\u00edses latinoamericanos que los suscriben. <\/span><\/p>\n

Comunicaciones CAOI<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\"Descripci\u00f3n:<\/span><\/p>\n

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