{"id":850,"date":"2012-02-18T11:23:09","date_gmt":"2012-02-18T11:23:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/la-violencia-sexual-contra-las-mujeres-indigenas-como-estrategia-de-guerra\/"},"modified":"2012-07-06T16:21:57","modified_gmt":"2012-07-06T16:21:57","slug":"la-violencia-sexual-contra-las-mujeres-indigenas-como-estrategia-de-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/la-violencia-sexual-contra-las-mujeres-indigenas-como-estrategia-de-guerra\/","title":{"rendered":"La violencia sexual contra las mujeres ind\u00edgenas como estrategia de guerra."},"content":{"rendered":"

\"\"\u201c<\/span>La violencia sexual contra las mujeres es una pr\u00e1ctica habitual, extendida, sistem\u00e1tica e invisible en el contexto del conflicto armado colombiano, as\u00ed como lo son la explotaci\u00f3n y el abuso sexuales, por parte de todos los grupos armados ilegales enfrentados y, en algunos casos, por parte de agentes individuales de la Fuerza P\u00fablica<\/em>\u201d.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Corte Constitucional, Corte Constitucional en el Auto 092 de 2008: secci\u00f3n III, 1.1.1.<\/span><\/p>\n

Violencia, impunidad. El conflicto armado en Colombia se ensa\u00f1a con las mujeres ind\u00edgenas. Para los actores armados de ese conflicto, el uso de la violencia sexual constituye una estrategia de guerra. Las incursiones de ej\u00e9rcitos legales e ilegales a los territorios ind\u00edgenas son acompa\u00f1adas por acoso sexual, violaciones sexuales, prostituci\u00f3n forzada, esclavitud sexual y enamoramiento como t\u00e1ctica de cooptaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n a trav\u00e9s de sus mujeres. <\/span><\/p>\n

Cuando excepcionalmente estos hechos son investigados, muchas veces las mujeres son inculpadas por las instituciones que investigan, los actores niegan lo ocurrido y existe impunidad en materia de procesos penales para los perpetradores. <\/span><\/p>\n

El Estado colombiano ha adquirido innumerables compromisos con la firma de Tratados y Convenios Internacionales y ha recibido m\u00faltiples recomendaciones de organismos del Sistema Interamericano y el Sistema Universal de Derechos Humanos. Pero es evidente el incumplimiento sistem\u00e1tico y su omisi\u00f3n e indiferencia frente a las tantas denuncias. Con certeza se puede afirmar que el Estado de Colombia no ha garantizado a las mujeres colombianas, y menos a las ind\u00edgenas, las condiciones para gozar \u201cuna vida libre de violencias<\/em>\u201d.<\/a>[1]<\/span> <\/span><\/p>\n

Este texto est\u00e1 basado en las investigaciones realizadas por el Consejo Nacional de la Mujer de la Organizaci\u00f3n Nacional Ind\u00edgena de Colombia (ONIC), Consejo creado en el a\u00f1o 2007 y conformado por con diez mujeres ind\u00edgenas representantes de las regiones. Es una instancia consultiva en diferentes temas: mujer y territorio, mujer y derechos humanos, mujer y salud, mujer y planes de vida. Forma parte del Consejo Nacional de la ONIC, organizaci\u00f3n integrante de la CAOI. <\/span><\/p>\n

El contexto <\/span><\/p>\n

En Colombia habitan 1.378.884 personas ind\u00edgenas, pertenecientes a 102 pueblos ubicados en su gran mayor\u00eda en \u00e1reas rurales. El 49,6% de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena son mujeres y el 50,4% hombres. Las mujeres transmiten la lengua, reproducen la cultura. Como comadronas, consejeras, gu\u00edas espirituales, mujeres m\u00e9dicas, ellas propician la permanencia de los conocimientos y tradiciones de los pueblos ind\u00edgenas. Y cumplen un rol fundamental en el ciclo de seguridad alimentaria de las comunidades, con las mingas, la recolecci\u00f3n, la siembra y la preparaci\u00f3n de alimentos. <\/span><\/p>\n

La Corte Constitucional de Colombia se\u00f1ala que hay en ese pa\u00eds 34 pueblos ind\u00edgenas en peligro de desaparici\u00f3n f\u00edsica y cultural. Espec\u00edficamente son 32 pueblos con una poblaci\u00f3n menor a 500 habitantes, los mismos que viven los\u00a0 horrores desmedidos de la guerra y la imposici\u00f3n de modelos de desarrollo ajenos a su cultura y que vulneran sus derechos.<\/span><\/p>\n

\n

En este contexto, la violencia sexual se comete con el fin de intimidar, controlar, fraccionar, \u201ccastigar\u201d a los pueblos y comunidades, y a las y los l\u00edderes de las organizaciones ind\u00edgenas, pero forma parte, adem\u00e1s, de la estrategia de control militar sobre el territorio. <\/span><\/p>\n

\u201cEn el resguardo de Tacuey\u00f3 en el Municipio de Torib\u00edo, dos mujeres ind\u00edgenas fueron abordadas por dos soldados, quienes les preguntaron si hab\u00edan visto pasar a una mujer con un tatuaje. Las mujeres que no sab\u00edan lo que era un tatuaje, le respondieron que no hab\u00edan visto nada, que no sab\u00edan que era eso de los tatuajes. Luego de esta respuesta los soldados obligaron a las mujeres a desnudarse, bajo el pretexto de la b\u00fasqueda del tatuaje, y procedieron a tocarles los senos. Estando en esta acci\u00f3n, llegaron dos sobrinas de las se\u00f1oras, de 13 y 14 a\u00f1os de edad, quienes fueron v\u00edctimas del mismo proceder por parte de los soldados.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Testimonio Mujer Ind\u00edgena de Tacuey\u00f3<\/span><\/em><\/p>\n

M\u00e1s grave aun: la ONIC ha registrado casos que dan cuenta de ejecuciones extrajudiciales acompa\u00f1adas de violencia sexual contra mujeres. Uno de ellos ocurri\u00f3 en mayo del 2003, en el departamento de Arauca, en las Veredas del resguardo Betoyes. All\u00ed miembros del Ejercito que portaban brazaletes distintivos de las AUC<\/a>[2]<\/span>violaron a cuatro j\u00f3venes de 11, 12, 15 y 16 a\u00f1os de edad, entre ellas a Maribel Fern\u00e1ndez, de diecis\u00e9is a\u00f1os, y a Omaira Fern\u00e1ndez, quien estaba embarazada.\u201cEl pueblo Guah\u00edbo tuvo que ver horrorizado c\u00f3mo los \u00absupuestos\u00bb paramilitares le abr\u00edan el vientre a la joven, le extra\u00edan el feto, lo trozaban, introduc\u00edan sus partes en una bolsa pl\u00e1stica y la arrojaban al r\u00edo junto a la madre<\/em>\u201d. <\/span><\/p>\n

Impunidad <\/span><\/p>\n

\u201cLa posesi\u00f3n de nuestros cuerpos como bot\u00edn de guerra por parte de los distintos actores armados, es una t\u00e1ctica premeditada que se utiliza dentro de nuestros territorios. Actos de violencia que en repetidas ocasiones quedan ocultos bajo el silencio de las mujeres, por distintos motivos, como el temor de enfrentarnos al victimario cuando \u00e9ste abusa del terror que causan las armas<\/em>\u201d.<\/span><\/p>\n

Informe Misi\u00f3n Internacional de Verificaci\u00f3n de los Derechos Humanos de las Mujeres Ind\u00edgenas en el Departamento del Cauca. 2005. <\/span><\/p>\n

La utilizaci\u00f3n del cuerpo de las mujeres, j\u00f3venes y ni\u00f1as ind\u00edgenas se materializa en agresiones sexuales, esclavitud y explotaci\u00f3n sexual, prostituci\u00f3n, embarazos y abortos no deseados. Estas agresiones producen un efecto<\/a>[3]<\/span>devastador, en muchos casos irreparable, como el contagio de infecciones de transmisi\u00f3n sexual, traumas psicol\u00f3gicos, rechazo y estigmatizaci\u00f3n social por las comunidades y familias de las afectadas, entre otros. <\/span><\/p>\n

Las mujeres ind\u00edgenas v\u00edctimas de estas agresiones sexuales por parte de los diferentes actores del conflicto armado, en su mayor\u00eda no denuncian los actos de agresi\u00f3n, o si lo declaran, esta informaci\u00f3n no sale de la comunidad ind\u00edgena, en muchos casos porque \u201cfactores culturales tales como la verg\u00fcenza, aislamiento y estigmatizaci\u00f3n sociales generados sobre una mujer por el hecho de haber sido v\u00edctima de violencia sexual, las llevan a ellas, e incluso a sus propias familias y comunidades, a abstenerse de denunciar lo ocurrido para no violentar lo que se percibe como el \u2018honor\u2019 de la afectada o de sus parientes<\/em>\u201d<\/a>[4]<\/span>. <\/span><\/p>\n

Complicidad del Estado <\/span><\/p>\n

Los graves casos de violencia sexual contra mujeres ind\u00edgenas en Colombia constatan las graves fallas en el cumplimiento de la orden dada por la Corte Constitucional en el Auto 092 de 2008 al Fiscal General de la Naci\u00f3n: \u201cAdoptar a la mayor brevedad las medidas a las que haya lugar con el fin de que las investigaciones que est\u00e9n pendientes avancen aceleradamente, y que se inicien los procedimientos investigativos de imperativo desarrollo respecto a los hechos que a\u00fan no han sido objeto de atenci\u00f3n por parte de la justicia penal ordinaria (\u2026)<\/em>\u201d. <\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n contribuye a la impunidad el racismo contra mujeres ind\u00edgenas por parte de los funcionarios encargados de atender los casos. Esta situaci\u00f3n demanda de forma urgente que las entidades encargadas de la atenci\u00f3n a mujeres v\u00edctimas de violencia sexual cuenten con un enfoque de atenci\u00f3n diferencial, que hasta el momento es inexistente. As\u00ed lo reconoci\u00f3 la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos, que ha manifestado su profunda preocupaci\u00f3n por la mirada homog\u00e9nea de las pol\u00edticas p\u00fablicas colombianas hacia las mujeres que son afectadas particularmente por el desplazamiento y la violencia sexual<\/a>[5]<\/span>. <\/span><\/p>\n

En mayo de 2009, la ONIC present\u00f3 un derecho de petici\u00f3n a la Fiscal\u00eda General de la Naci\u00f3n<\/a>[6]<\/span>solicitando informaci\u00f3n sobre el estado de las investigaciones de los delitos de violencia sexual en las que las v\u00edctimas son mujeres ind\u00edgenas, sustentando esta acci\u00f3n en el Auto 092 de la Corte Constitucional. La Fiscal\u00eda respondi\u00f3 con un cuadro que reportaba sobre apenas siete casos de violencia sexual, indicando que todos estaban en \u201cinvestigaci\u00f3n preliminar\u201d. <\/span><\/p>\n

Es decir, un a\u00f1o despu\u00e9s de que fuera emitida la orden de la Corte Constitucional, se segu\u00eda eludiendo responsabilidades bajo el argumento de que faltaban pruebas m\u00ednimas para llevar a cabo una investigaci\u00f3n de los hechos<\/a>[7]<\/span>. El Estado desconoce que los patrones culturales en las comunidades ind\u00edgenas coh\u00edben las denuncias de las mujeres. <\/span><\/p>\n

Propuestas<\/span><\/p>\n

Las mujeres ind\u00edgenas colombianas, organizadas en el Consejo Nacional de la Mujer de la ONIC, no se quedan en la denuncia: tienen propuestas concretas para enfrentar la violencia sexual y las vulneraciones a sus derechos humanos y colectivos en general: <\/span><\/p>\n

–<\/span>Exigir al Estado de Colombia el acatamiento y cumplimiento de las recomendaciones emitidas por diferentes instancias del sistema de Derechos Humanos de Naciones Unidas y la CIDH.<\/span><\/p>\n

–<\/span>Respuesta inmediata a comunicados y denuncias por hechos de hostigamiento, amenazas y violaci\u00f3n a derechos humanos en las comunidades ind\u00edgenas.<\/span><\/p>\n

–<\/span>Realizar las<\/span>investigaciones, castigo y encarcelamiento de los perpetradores de violaciones de derechos humanos, en especial a quienes han atacado a la ni\u00f1ez y las mujeres ind\u00edgenas.<\/span><\/p>\n

–<\/span>Exigir la<\/span>desmilitarizaci\u00f3n de los territorios ind\u00edgenas y la salida de todos los grupos armados, as\u00ed como el desmantelamiento de las estructuras paramilitares que siguen operando en territorios ind\u00edgenas, a pesar del discurso oficial de una pacificaci\u00f3n del pa\u00eds.<\/span><\/p>\n

–<\/span>El establecimiento de programas concertados adecuadamente de atenci\u00f3n a las mujeres y ni\u00f1as que han sido agredidas sexualmente y con otras formas de violencia, que proporcionen una reparaci\u00f3n integral, comenzando por el respeto a nuestras autoridades, gobierno y formas tradicionales de vida.<\/span><\/p>\n

–<\/span>Garantizar el retorno de las comunidades ind\u00edgenas desplazadas con todas las garant\u00edas de seguridad y dignidad, porque en el territorio es donde se puede pervivir.<\/span><\/p>\n

–<\/span>La devoluci\u00f3n de todas las ni\u00f1as, ni\u00f1os y j\u00f3venes que han sido reclutados por las organizaciones guerrilleras, paramilitares y cesar su utilizaci\u00f3n por parte de las\u00a0 unidades de la Fuerza P\u00fablica.<\/span><\/p>\n

–<\/span>El establecimiento de programas para terminar con las minas antipersonal que han sido sembradas en todo el territorio, as\u00ed como el desmantelamiento de artefactos explosivos, trincheras y barricadas que han quedado abandonados luego de combates en zonas urbanas y rurales o han sido colocadas por la Fuerza P\u00fablica en su lucha contrainsurgente.<\/span><\/p>\n

–<\/span>El cese inmediato de las fumigaciones con qu\u00edmicos a cultivos de uso il\u00edcito y de alimentos que hacen parte de las pol\u00edticas antidrogas, porque causan da\u00f1os en la salud, en la naturaleza y son factor de desplazamiento.<\/span><\/p>\n

–<\/span>La concertaci\u00f3n e implementaci\u00f3n de programas y pol\u00edticas publicas reales de formaci\u00f3n, educaci\u00f3n atenci\u00f3n especializada para las mujeres ind\u00edgenas, que permitan el\u00a0 ejercicio de sus derechos.<\/span><\/p>\n

–<\/span>La atenci\u00f3n y acompa\u00f1amiento de organizaciones internacionales y nacionales dirigidas a resolver los problemas de las mujeres ind\u00edgenas, dentro de los Planes de Vida, respetando y promoviendo los principios de consulta previa y fortaleciendo las organizaciones propias de los pueblos ind\u00edgenas. <\/span><\/p>\n

–<\/span>La garant\u00eda del pleno goce y realizaci\u00f3n de los derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas, garantizados los que existen en la Constituci\u00f3n y los tratados internacionales.<\/span><\/p>\n

–<\/span>El<\/span>respeto a los\u00a0 territorios, gobiernos, autoridades, la autonom\u00eda de los Pueblos Ind\u00edgenas.<\/span><\/p>\n

–<\/span>El trabajo y coordinaci\u00f3n de la justicia propia y la justica ordinaria para asegurar que no queden impunes los casos de violaci\u00f3n de derechos a las mujeres.<\/span><\/p>\n

Febrero 16 de 2012, <\/span><\/em><\/p>\n

Comunicaciones CAOI<\/span><\/em><\/p>\n

http:\/\/www.facebook.com\/note.php?note_id=362281390456289<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

www.coordinadoracaoi.org<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

\n

\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cLa violencia sexual contra las mujeres es una pr\u00e1ctica habitual, extendida, sistem\u00e1tica e invisible en el contexto del conflicto armado colombiano, as\u00ed como lo son la explotaci\u00f3n y el abuso sexuales, por parte de todos los grupos armados ilegales enfrentados y, en algunos casos, por parte de agentes individuales de la Fuerza P\u00fablica\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"yoast_head":"\nLa violencia sexual contra las mujeres ind\u00edgenas como estrategia de guerra. - Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca - CRIC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/la-violencia-sexual-contra-las-mujeres-indigenas-como-estrategia-de-guerra\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La violencia sexual contra las mujeres ind\u00edgenas como estrategia de guerra. - 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