{"id":722,"date":"2011-10-03T12:12:31","date_gmt":"2011-10-03T12:12:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/impactos-de-la-mineria-en-los-derechos-de-los-pueblos-indigenas\/"},"modified":"2011-10-03T12:12:31","modified_gmt":"2011-10-03T12:12:31","slug":"impactos-de-la-mineria-en-los-derechos-de-los-pueblos-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/impactos-de-la-mineria-en-los-derechos-de-los-pueblos-indigenas\/","title":{"rendered":"Impactos de la miner\u00eda en los derechos de los pueblos ind\u00edgenas."},"content":{"rendered":"

Del 18 al 20 de noviembre del 2010, en Lima, 376 participantes de 90 organizaciones de 17 pa\u00edses se reunieron en el Foro de los Pueblos Ind\u00edgenas Miner\u00eda, Cambio Clim\u00e1tico y Buen Vivir, el cual acord\u00f3 que el tema central de la IV Minga Global por la Madre Tierra, correspondiente al 2011, ser\u00eda la miner\u00eda.<\/span><\/span><\/span> <\/span><\/p>\n

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<\/span>Este Foro signific\u00f3 un paso adelante en el proceso de construcci\u00f3n de propuestas de los pueblos ind\u00edgenas y movimientos sociales frente a los impactos de la miner\u00eda, las transnacionales extractivas y la crisis clim\u00e1tica.<\/span><\/span>
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La Declaraci\u00f3n de Lima, emitida por el Foro, confirma el alto nivel de debate alcanzado por las organizaciones ind\u00edgenas y sus aliados de los movimientos sociales. Asimismo, evidencia que cada vez m\u00e1s los ojos del mundo se vuelven a los pueblos ind\u00edgenas para recoger sus saberes, pr\u00e1cticas tradicionales y experiencias actuales para enfrentar el cambio clim\u00e1tico.<\/span><\/span>
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Porque los pueblos ind\u00edgenas supimos convivir arm\u00f3nicamente durante miles de a\u00f1os y supimos preservar la biodiversidad que albergan nuestros territorios, pero somos las mayores v\u00edctimas de los impactos de la crisis clim\u00e1tica, evidenciando la inequidad de las sociedades actuales. Esta inequidad se muestra tambi\u00e9n en las negociaciones internacionales, donde los pa\u00edses ricos, responsables del 75% de emisiones de gases de efecto invernadero, imponen sus condiciones a los pa\u00edses pobres en las negociaciones internacionales en torno al cambio clim\u00e1tico.<\/span><\/span>
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En la regi\u00f3n andina, la miner\u00eda se instala en nuestras cabeceras de cuenca, acaparando y destruyendo nuestras fuentes de agua. En el Per\u00fa, por ejemplo, a inicios de la d\u00e9cada del 90 las concesiones mineras ocupaban 2 millones trescientas mil hect\u00e1reas y a finales del a\u00f1o 2010 ya superaban los 21 millones 280 mil hect\u00e1reas. Y solo en un a\u00f1o (noviembre de 2008 a noviembre de 2009) estas pasaron del 13.46% al 15.38% del territorio nacional. De las 5.680 comunidades reconocidas y con t\u00edtulos de propiedad, 3.326 se encontraban a fines del siglo XX con parte de sus territorios ocupados por concesiones mineras.<\/span><\/span>
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La miner\u00eda antes de los 90<\/strong><\/span><\/span>
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En los a\u00f1os ochenta se produjo una disminuci\u00f3n del consumo de metales por unidad y producto industrial en los pa\u00edses desarrollados (Estados Unidos, Canad\u00e1 y Europa occidental), pero aument\u00f3 en los pa\u00edses asi\u00e1ticos de reciente industrializaci\u00f3n (Hong Kong, Corea del Sur y Taiw\u00e1n).<\/span><\/span>
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Fue la \u00e9poca en la que descendi\u00f3 la producci\u00f3n de minerales y metales en los pa\u00edses desarrollados y aumentaron las exportaciones desde los mismos. Una \u00e9poca de debate y cambios en la pol\u00edtica de medio ambiente en los pa\u00edses desarrollados.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En Am\u00e9rica Latina, mientras tanto, aument\u00f3 la producci\u00f3n y las exportaciones de minerales y a la par disminuy\u00f3 el consumo, ocurriendo entre 1982 y 1993 una reducci\u00f3n del 31% del poder de compra de las exportaciones. Es decir, ese mismo volumen exportado pod\u00eda comprar casi una tercera parte menos. Y se produjeron cambios en los mecanismos de producci\u00f3n.<\/span><\/span>
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Los a\u00f1os ochenta fueron los de la disminuci\u00f3n de las reservas mineras, particularmente de cobre y oro en Estados Unidos, Canad\u00e1 y Sud\u00e1frica, y el aumento de los costos en estos pa\u00edses por la profundidad de las minas, el cuidado del medio ambiente y la b\u00fasqueda de nuevas reservas en pa\u00edses en v\u00edas de desarrollo.<\/span><\/span>
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Consenso de Washington<\/strong><\/span><\/span>
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En noviembre de 1989, John Williamson formul\u00f3 un listado de pol\u00edticas conocido como el \u201cConsenso de Washington\u201d, que en resumen es una receta que prioriza el libre mercado y que fue impuesta en los pa\u00edses del Tercer Mundo, particularmente en Am\u00e9rica Latina, a lo largo de los a\u00f1os 90, marcando el inicio de la globalizaci\u00f3n neoliberal.<\/span><\/span>
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Estas pol\u00edticas incluyen la disciplina fiscal, el reordenamiento de las prioridades del gasto p\u00fablico, reformas impositivas, liberalizaci\u00f3n de las tasas de inter\u00e9s, tasas de de cambio competitivas, la liberalizaci\u00f3n del comercio internacional (trade liberalization<\/em>) y de la entrada de inversiones extranjeras directas, privatizaciones, desregulaciones y cambios en los derechos de propiedad. <\/span><\/span>
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El Consenso de Washington se tradujo en una serie de cambios en las constituciones y normas de nuestros pa\u00edses, destinados a facilitar la expansi\u00f3n sin control de las corporaciones transnacionales, sobre todo de las empresas extractivas, entre ellas las mineras, para que se apropien de los recursos naturales en todo el mundo. As\u00ed condenaron a los pa\u00edses pobres a ser permanentes proveedores de materias primas y se apropiaron de sus mercados. La transnacionalizaci\u00f3n de las inversiones tuvo en esta etapa su m\u00e1ximo impulso. Y los mayores impactos los sufrimos los pueblos ind\u00edgenas.<\/span><\/span><\/span>
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Miner\u00eda y pueblos ind\u00edgenas<\/strong><\/span><\/span>
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La miner\u00eda necesita los territorios ind\u00edgenas para explorar y explotar los minerales. Es en territorios ind\u00edgenas donde se instalan los tajos abiertos, los dep\u00f3sitos de desmontes y las canchas de relave. Es en nuestros territorios donde se construyen v\u00edas de acceso, instalaciones industriales y campamentos mineros.<\/span><\/span>
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Para los pueblos ind\u00edgenas, en consecuencia, la imposici\u00f3n de la miner\u00eda significa p\u00e9rdida de territorios, desplazamiento de comunidades, tierras contaminadas, animales intoxicados, madres y ni\u00f1os enfermos, producci\u00f3n agr\u00edcola afectada. Todo nuestro modo de vida, nuestra cultura, nuestra espiritualidad, son brutalmente impactados cuando la miner\u00eda invade nuestros territorios.<\/span><\/span><\/span>
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Adem\u00e1s, la miner\u00eda necesita agua para la etapa de exploraci\u00f3n. Y demanda grandes vol\u00famenes de agua para procesar y obtener metales: flotaci\u00f3n, lixiviaci\u00f3n, traslado. En consecuencia, contamina r\u00edos y lagos, afecta la salud humana, intoxica animales, disminuye el volumen de uso de agua para otras actividades e incrementa los costos de tratamiento del agua.<\/span><\/span>
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Respuesta de los pueblos ind\u00edgenas<\/strong><\/span><\/span><\/span>
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Frente a esta agresi\u00f3n a nuestros derechos esenciales, surge nuestra respuesta contra la invasi\u00f3n de las transnacionales. Y se hace evidente un nuevo actor pol\u00edtico en el continente: los pueblos ind\u00edgenas. En M\u00e9xico, Ecuador y Bolivia, nuestras voces se hacen escuchar. En el Per\u00fa, nace la Confederaci\u00f3n Nacional de Comunidades Afectadas por la Miner\u00eda, CONACAMI.<\/span><\/span>
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Las organizaciones ind\u00edgenas nos fortalecemos y articulamos. Entre el 2000 y el 2009 realizamos cuatro Cumbres Continentales de Pueblos y Nacionalidades Ind\u00edgenas del Abya Yala: en M\u00e9xico, en Ecuador, en Guatemala y en Per\u00fa. En julio del 2006, luego de un proceso de intercambio de experiencias y trabajo conjunto, nace oficialmente la Coordinadora Andina de Organizaciones Ind\u00edgenas, CAOI, que articula a las organizaciones ind\u00edgenas de Bolivia, Ecuador, Per\u00fa y Colombia.<\/span><\/span>
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Respuesta represiva<\/strong><\/span><\/span><\/span>
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Entonces, para las transnacionales, los pa\u00edses ricos, las instituciones financieras internacionales y los Estados c\u00f3mplices, se enciende la se\u00f1al de peligro. Y responden con la criminalizaci\u00f3n de los movimientos ind\u00edgenas, expresada en allanamiento de sus territorios, persecuci\u00f3n policial, procesos judiciales con acusaciones por delitos grav\u00edsimos como terrorismo, desplazamientos forzados, c\u00e1rcel, tortura y asesinatos.<\/span><\/span>
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Pese a la existencia de convenios internacionales, como el Convenio 169 de la OIT de 1989 y, desde el 2007, la Declaraci\u00f3n sobre los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas de la ONU, estos no son respetados <\/span>por los Estados. La vulneraci\u00f3n de los derechos humanos y colectivos de los pueblos ind\u00edgenas es una constante, una pol\u00edtica sistem\u00e1tica. Los pueblos ind\u00edgenas no son considerados ciudadanos sujetos de derechos, su cultura y su modelo de desarrollo son vistos m\u00e1s bien como \u201clastres para el progreso\u201d. Y sus justas demandas son respondidas con la criminalizaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/span>
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Nuevas amenazas<\/strong><\/span><\/span>
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No solo la miner\u00eda y las transnacionales extractivas en general agreden a los Pueblos Ind\u00edgenas.\u00a0 Est\u00e1n surgiendo nuevas amenazas: los tratados de libre comercio (TLC) y los acuerdos de asociaci\u00f3n (AdA), la Iniciativa para la Integraci\u00f3n de la Infraestructura Regional Suramericana (IIRSA), los agrocombustibles, los transg\u00e9nicos y el cambio clim\u00e1tico son algunas de ellas.<\/span><\/span>
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Los TLC, principalmente con Estados Unidos, se imponen arrasando con los derechos de las comunidades, apropi\u00e1ndose de sus conocimientos colectivos e imponiendo productos subsidiados que arrasan con las econom\u00edas campesinas. Y se firman AdA con la Uni\u00f3n Europea, que aunque se disfracen con t\u00e9rminos de \u201ccooperaci\u00f3n\u201d y \u201cdi\u00e1logo pol\u00edtico\u201d, tienen id\u00e9nticos objetivos.<\/span><\/span>
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La IIRSA nace en el a\u00f1o 2000, en la Cumbre de Presidentes Sudamericanos en Brasilia. Son m\u00e1s de 500 megaproyectos viales, de telecomunicaciones, transporte y energ\u00eda. Financiada por instituciones multilaterales como el BID y la CAN, y por el poderoso Banco de Desarrollo (BNDES) del Brasil, tiene diez ejes dise\u00f1ados para la salida de los recursos naturales hacia el norte (Estados Unidos), el Pac\u00edfico (las potencias asi\u00e1ticas) y el Atl\u00e1ntico (Europa), arrasando a su paso con los derechos ind\u00edgenas (autodeterminaci\u00f3n, territorio, bienes naturales, consulta y consentimiento previo, libre e informado, etc.).<\/span><\/span>
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La globalizaci\u00f3n neoliberal est\u00e1 provocando una crisis alimentaria sin precedentes. Y en lugar de buscar pol\u00edticas para revertirla, arrasan con tierras de cultivos para dedicarlas a los productos destinados a los agrocombustibles. Y agreden tambi\u00e9n a la Madre Tierra con la promoci\u00f3n de transg\u00e9nicos que constituyen graves amenazas a la agricultura y a la salud humana. Frente a ambos, los pueblos ind\u00edgenas levantamos la propuesta de la soberan\u00eda y la seguridad alimentaria.<\/span><\/span>
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La globalizaci\u00f3n neoliberal es, entonces, esencialmente un modelo de saqueo y acumulaci\u00f3n de riquezas en pocas manos, empobreciendo a las grandes mayor\u00edas. Como tal, es un modelo de agresi\u00f3n a la Madre Tierra. Por eso produce la crisis clim\u00e1tica, con sus devastadoras consecuencias que amenazan el futuro mismo de la humanidad. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nuestros desaf\u00edos<\/strong><\/span><\/span><\/span>
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Pero la historia no ha terminado ni el \u201cpara\u00edso\u201d neoliberal es estable ni eterno. No se puede vivir lejos del mercado pero tampoco sobrevivir dentro de \u00e9l. Necesitamos responder a estas encrucijadas hist\u00f3ricas. Y en esa b\u00fasqueda est\u00e1n los aportes de un nuevo actor social, pol\u00edtico, cultural, econ\u00f3mico y espiritual que recorre el Abya Yala y el mundo: los pueblos ind\u00edgenas.<\/span><\/span>
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Queremos y podemos cambiar, reorganizar, producir una mutaci\u00f3n de las estructuras de nuestras sociedades a partir de nuestras propias ra\u00edces y de nuestras pr\u00e1cticas ancestrales de complementariedad, equidad y reciprocidad, para a partir de ellas rescatar el Buen Vivir como una garant\u00eda de futuro para toda la Humanidad.<\/span><\/span>
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Lima, septiembre del 2011.<\/em><\/span><\/span>
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Comunicaciones CAOI<\/strong><\/em><\/span><\/span>
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Coordinadora Andina de Organizaciones Ind\u00edgenas (CAOI), Coordinadora de Organizaciones Ind\u00edgenas de la Cuenca Amaz\u00f3nica (COICA), Consejo Ind\u00edgena de Centro Am\u00e9rica (CICA), Consejo Ind\u00edgena de Meso Am\u00e9rica (CIMA), CONACAMI, CONAMAQ, ECUARUNARI, ONIC, FOCO, FUNDAMAYA, COMKADES, No a la Mina, CRIC, CONAFROIC, CRIDEC, CONAVIGUA, Minga Informativa de los Movimientos Sociales, TONATIERRA, Peruanos en Acci\u00f3n, Movimiento Ind\u00edgena Nacional (M\u00e9xico), Grito de los Excluidos, Plataforma 12 de Octubre: \u00a1Nada qu\u00e9 celebrar!, GTEPIC-15M, SICSAL, ECOPORTAL, Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, otras organizaciones ind\u00edgenas del Abya Yala.<\/strong><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c1rea de Comunicaciones
Coordinadora Andina de Organizaciones Ind\u00edgenas – CAOI
Ecuador-Colombia-Per\u00fa-Bolivia-Chile-Argentina
Direcci\u00f3n: Jr. Carlos Arrieta # 1049 Santa Beatriz, Lima – Per\u00fa
Telefax: 0051-1-2656250
Sitio web:<\/span><\/span><\/span> www.minkandina.org<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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