{"id":5828,"date":"2013-07-16T16:56:24","date_gmt":"2013-07-16T16:56:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/?p=5828"},"modified":"2018-06-18T11:02:10","modified_gmt":"2018-06-18T16:02:10","slug":"caribe-africa-e-integracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/caribe-africa-e-integracion\/","title":{"rendered":"Caribe, \u00c1frica e integraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/Caribe-africa-e-integracion.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-medium wp-image-5830\" title=\"Caribe africa e integracion\" src=\"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/Caribe-africa-e-integracion-300x197.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"197\" srcset=\"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/Caribe-africa-e-integracion-300x197.jpg 300w, https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/Caribe-africa-e-integracion.jpg 800w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Jes\u00fas Chucho Garc\u00eda<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">ALAI AMLATINA, 15\/07\/2013.- El espacio Caribe desde el tiempo de conquista y colonizaci\u00f3n ha jugado un papel fundamental en el juego pol\u00edtico mundial. All\u00ed comenz\u00f3 el proceso de la primera globalizaci\u00f3n perversa. Tambi\u00e9n se iniciaron los procesos independentistas del XIX. A finales de ese per\u00edodo y comienzos del siglo XX surgir\u00edan el pensamiento panafricanistas y l\u00edderes que vincular\u00edan pol\u00edticamente a \u00c1frica y su di\u00e1spora en el Caribe: Silvestre Williams y George Padmore.<!--more--><\/p>\n<p>El primero de ellos, Silvestre Williams, de profesi\u00f3n abogado, naci\u00f3 en Trinidad y Tobago, y \u201chab\u00eda trabajado en estrechas relaciones con los africanos en Gran Breta\u00f1a. En cierto modo se convirti\u00f3 en un consejero jur\u00eddico, especializ\u00e1ndose en los problemas agrarios que tuvieron una importancia considerable en el curso de la instalaci\u00f3n de lo europeos en \u00c1frica. En 1900, en la exposici\u00f3n universal de Par\u00eds, Williams tom\u00f3 la iniciativa en Westimster Hall, Londres, para realizar una conferencia destinada a protestar contra el acaparamiento de las tierras en \u00c1frica por parte de los europeos\u201d.<br \/>\nEste antecedente fue un punto de partida para la construcci\u00f3n del panafricanismo, que mas adelante tomar\u00eda el afronorteamericano W.E. Du Bois, de familia ancestral haitiana. \u201cLa reconciliaci\u00f3n de los negros norteamericanos con sus or\u00edgenes es obra de Du Bois. En efecto, el movimiento de repatriaci\u00f3n de los negros (afroestadounidenses) hacia Liberia fue, sobre todo, un movimiento animado por los blancos, y adquiri\u00f3, de rigor, un aspecto de deportaci\u00f3n de los afroestadounidenses, de los cuales los estados del sur ansiaban liberarse.<\/p>\n<p>Panafricanismo en vigencia<\/p>\n<p>Marcus Garvey, nacido e Jamaica, fue otro de los grandes l\u00edderes que contribuye a establecer una mirada radical entre \u00c1frica y el Caribe, que desde sus perspectivas tambi\u00e9n contribuy\u00f3 al surgimiento del panafricanismo. Garvey fue fundador de la UNIA (Asociaci\u00f3n Universal para la Superaci\u00f3n del Negro con la finalidad de unificar a todos los pueblos negros del mundo en una gran entidad y establecer un pa\u00eds y un gobierno absolutamente propios\u201d. Se traslad\u00f3 a Estados Unidos estableciendo su base de apoyo en Harlem (New York). Aspiraba dar respuesta globales desde las perspectivas afro al colonialismo e imperialismo que segu\u00edan humillando y esclavizando a los pueblos de \u00c1frica y su di\u00e1spora en el Caribe y por eso crea esa organizaci\u00f3n. \u201cDesde su inicio, UNIA no fue el resultado de la experiencias de un solo pa\u00eds. El hecho es que el imperialismo, desde finales del siglo XIX, hab\u00eda estado embistiendo a los pueblos no blancos de \u00c1frica, Asia y el Caribe. Los movimientos contra esta embestida se desarrollaban en todas partes entre los pueblos coloniales. La UNIA represent\u00f3 una respuesta a este proceso. Garvey apareci\u00f3 en el escenario hist\u00f3rico, por as\u00ed decirlo, en el momento preciso; el momento en que los afrodescendientes se radicalizaban cada vez m\u00e1s a causa de su obligada participaci\u00f3n en la primera guerra mundial, por el reconocimiento de la revoluci\u00f3n de octubre y su impacto, y por el incremento de los movimientos de liberaci\u00f3n nacional\u201d. Esta organizaci\u00f3n nace el 1 de agosto de 1910, d\u00eda de la abolici\u00f3n de la esclavitud en las colonia brit\u00e1nicas del Caribe. Esta iniciativa se suma a la construcci\u00f3n de los puentes entre \u00c1frica y el espacio Caribe. Garvey tambi\u00e9n visit\u00f3 Cuba, Costa Rica y Panam\u00e1, entre otros pa\u00edses del Caribe.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En una oportunidad el se\u00f1or Carlos Small, ejecutante del calypso, expres\u00f3 con mucho orgullo \u201cYo soy Garveista\u201d. Las ideas de Marcus Garvey hab\u00edan llegado a tierra venezolana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Movimientos<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde el punto de vista de la construcci\u00f3n de la estrategia discursiva de la reafirmaci\u00f3n cultural, surgir\u00eda Le\u00f3n Gontran Damas (Guyana francesa), Aime Cesaire (Marinita) aliados con Leopold Sedar Shengor (Senegal), para dar espacio al movimiento de la negritud. En una entrevista realizada a Aime Cesaire, unos de lo padres de la negritud en la d\u00e9cada de los a\u00f1os treinta del siglo XX, sosten\u00eda que:<\/p>\n<p>\u201cEn Par\u00eds se encontraban una veintena de negros de todos los origenes. Hab\u00eda africanos como senghor, guyaneneses, haitianos, afronorteamericanos, antillanos. Esto era muy importante\u2026 \u00e9ramos negros venidos de todas partes del mundo. Nos encontramos por primera vez. Nos descubr\u00edamos. Esto era muy importante\u2026 hasta mi \u00e9poca los franceses y los ingleses hab\u00edan seguido una pol\u00edtica desenfrenada de asimilaci\u00f3n. Los europeos despreciaban a \u00c1frica por completo y en Francia se consideraba, por una parte el mundo civilizado y por otra el mundo b\u00e1rbaro. Ese mundo b\u00e1rbaro era \u00c1frica y el mundo civilizado era Europa. Y por tanto lo mejor que se pod\u00eda hacer por un africano era asimilarlo, el ideal era hacer un franc\u00e9s de piel negra\u2026 nuestra lucha era una lucha contra la alienaci\u00f3n. Es as\u00ed como naci\u00f3 la negritud\u201d.<\/p>\n<p>Esa concepci\u00f3n contundente y anticolonizadora de Cesaire ser\u00eda manipulada posteriormente por otros de los padres de la negritud, Leopoldo Shengor, quien la hizo palidecer en el poder asimilado a los franceses, de ah\u00ed que el premio Nobel de la Paz, el nigeriano Wole Soyinka\u2026 expres\u00f3: el tigre no dice su tigritud, salta.<br \/>\nEs lamentable que a\u00fan en los discursos oficiales del proceso bolivarianos se hable de \u201cnegritud\u201d, evidenci\u00e1ndose cierta ignorancia hist\u00f3rica sobre tema y no entender su p\u00e9rdida de vigencia tanto en \u00c1frica como en el Caribe cr\u00edtico.<\/p>\n<p>Hoy, la construcci\u00f3n de un mundo multipolar coloca al Caribe dentro del juego de las estrategias de los polos de poder a nivel mundial. En ese juego le corresponde a nuestro pa\u00eds jugar un papel dinamizador del proceso liberador, como en gran parte se viene concretando con algunos proyectos integradores como ALBA, Petrocaribe y Unasur.<\/p>\n<p>&#8211; Jes\u00fas \u00abChucho\u00bb Garc\u00eda. Barlovento, La voz de Afroam\u00e9rica<\/p>\n<p>URL de este art\u00edculo:\u00a0<a href=\"http:\/\/alainet.org\/active\/65681\" target=\"_blank\">http:\/\/alainet.org\/active\/6568<wbr>1<\/wbr><\/a><\/p>\n<p>Mas informacion:\u00a0<a href=\"http:\/\/alainet.org\/\" target=\"_blank\">http:\/\/alainet.org<\/a><br \/>\nRSS: \u00a0http:\/\/alainet.org\/rss.phtml\u00a0Twitter:\u00a0<a href=\"http:\/\/twitter.com\/ALAIinfo\" target=\"_blank\">http:\/\/twitter.com\/ALAIinfo<\/a><\/p>\n<p>Te invitamos a sostener el trabajo de ALAI. 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