{"id":527,"date":"2011-03-07T14:48:05","date_gmt":"2011-03-07T14:48:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/territorio-de-convivencia-dialogo-y-negociacion-de-la-sociedad-civil-resguardo-indigena-guambiano-la-maria-piendamo-24-febrero-de-2011\/"},"modified":"2018-05-02T21:10:43","modified_gmt":"2018-05-03T02:10:43","slug":"territorio-de-convivencia-dialogo-y-negociacion-de-la-sociedad-civil-resguardo-indigena-guambiano-la-maria-piendamo-24-febrero-de-2011","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/territorio-de-convivencia-dialogo-y-negociacion-de-la-sociedad-civil-resguardo-indigena-guambiano-la-maria-piendamo-24-febrero-de-2011\/","title":{"rendered":"Territorio de convivencia, di\u00e1logo y negociaci\u00f3n de la sociedad civil, resguardo ind\u00edgena Guambiano, la mar\u00eda Piendam\u00f3 24 febrero de 2011."},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNoSpacing\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: \">Pronunciamiento de los pueblos ind\u00edgenas-Misak, Kokonuko, Polindara, Totoroez, Yanacona, Eperara Siapidara, Nasa, Quisg\u00f3 y Ambal\u00f3<span> <\/span>pertenecientes al Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca-CRIC- en el marco de los 40 a\u00f1os de presencia, permanencia, lucha y resistencia.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNoSpacing\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: \">En la memoria hist\u00f3rica de los pueblos ind\u00edgenas se evidencian m\u00e1s de 518 a\u00f1os de lucha y resistencia ante la invasi\u00f3n del modelo globalizante que usurp\u00f3, domin\u00f3, explot\u00f3 y despoj\u00f3 gran parte de los territorios nativos, redujo las autonom\u00edas propias y muchas de nuestras formas culturales, imponiendo un nuevo modelo de vida. <br \/><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p><span style=\"font-size: 10pt; font-family: \"><\/span> <\/p>\n<p>Posteriormente, los partidos tradicionales y las ideolog\u00edas doctrineras han contribuido al debilitamiento de nuestras estructuras y por ende a la violaci\u00f3n de los derechos fundamentales de los pueblos ind\u00edgenas, lo cual condujo a que nuestros \u201ccaciques\u201d, antiguos l\u00edderes, despertaran para exigir la reivindicaci\u00f3n de los derechos que anteriormente fueron violentados. De esta manera se organizaron las comunidades para luchar desde el \u00e1mbito pol\u00edtico, jur\u00eddico, cultural y espiritual, en nuestra persistencia por continuar como pueblos originarios. Una de las l\u00edneas fuertes que congreg\u00f3 a los pueblos para la lucha, fue la reivindicaci\u00f3n de nuestros territorios, porque siendo due\u00f1os leg\u00edtimos de estas tierras, permanec\u00edamos como terrajeros, peones, cuidanderos y esclavos de los terratenientes.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p class=\"MsoNoSpacing\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: \">En sentido de lo anterior, nuestras comunidades, en unidad con los empobrecidos de Colombia, nos organizamos seg\u00fan los principios se\u00f1alados por nuestros caciques: la Gaitana, Juan Tama, Manuel Quint\u00edn Lame y nuestros esp\u00edritus mayores y menores, que indicaron el camino y las pautas para retomar la defensa de la identidad cultural, el territorio y la unidad.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNoSpacing\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: \">Es as\u00ed, como un grupo de compa\u00f1eros de diferentes pueblos ind\u00edgenas del Cauca se encontraron y compartieron estrategias para oponerse a la explotaci\u00f3n y los derechos violados por el Estado y sus gobiernos, los terratenientes, los politiqueros y los grupos religiosos.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNoSpacing\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: \">Fue as\u00ed como se dio inicio a las recuperaciones de tierras, con estrategias, primero desde las v\u00edas de hecho y segundo desde la compra, bajo la figura de cr\u00e9ditos dados por el INCORA.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNoSpacing\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: \">Con estos antecedentes se fue consolidando una estructura para abogar por nuestros intereses y necesidades colectivas, cre\u00e1ndose el Concejo Regional Ind\u00edgena del Cauca -CRIC-el d\u00eda 24 de febrero de 1971 en Torib\u00edo, estructura que tuvo problemas para su ejercicio por situaciones de represi\u00f3n, entonces 5 cabildos y diversas comunidades ind\u00edgenas se reunieron, en el mes de septiembre en la finca la Susana, resguardo ind\u00edgena de Tacueyo, Municipio de Toribio para ratificar la validez y legitimidad de esta organizaci\u00f3n, la cual asumi\u00f3 los principios de Unidad, Tierra y Cultura y emiti\u00f3 la plataforma de lucha con 7 puntos fundamentales, como son la recuperaci\u00f3n de tierras, ampliaci\u00f3n de los resguardos, fortalecimiento de los cabildos, no pago de terraje, conocer las leyes sobre ind\u00edgenas y exigir su justa aplicaci\u00f3n, defender la historia, la lengua y costumbres y formar profesores ind\u00edgenas. <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNoSpacing\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: \">De acuerdo al avance y al proceso de lucha de los pueblos ind\u00edgenas bajo su organizaci\u00f3n CRIC, se ha ido ajustando con otros puntos la Plataforma Pol\u00edtica, entre ellos la formaci\u00f3n de organizaciones econ\u00f3micas propias, protecci\u00f3n y defensa de los recursos naturales y el fortalecimiento de la familia como centro de<span> <\/span>la cultura y base de la organizaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNoSpacing\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: \">Dentro de la plataforma del CRIC surgen los programas para orientar el proceso. La funci\u00f3n principal de estos programas ha sido capacitar a la gente en producci\u00f3n, educaci\u00f3n, salud, medio ambiente, j\u00f3venes, mujer y mayores., en apoyo a la direcci\u00f3n del CRIC; que Inicialmente se llam\u00f3 Comit\u00e9 Ejecutivo, que contaba con cargos de presidente, vicepresidente, secretario, tesorero, fiscal y ejecutivos zonales. Dicha estructura con la orientaci\u00f3n de las comunidades y autoridades hizo realidad en Julio de 1.999, mediante la movilizaci\u00f3n y declaratoria de la emergencia social, econ\u00f3mica y cultural de los pueblos ind\u00edgenas, que los cabildos certificaran al CRIC como Autoridad Tradicional y exigieron del Estado su registro como tal, lo cual se hizo mediante la resoluci\u00f3n 025 emitida por el ministerio del Interior en el mismo mes y a\u00f1o.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNoSpacing\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: \">Los mayores, autoridades espirituales y tradicionales, mujeres, hombres, j\u00f3venes, y ni\u00f1os presentes en esta conmemoraci\u00f3n de los 40 a\u00f1os, hemos realizado an\u00e1lisis, enfatizando en los siguientes puntos: capacitaci\u00f3n permanente frente a los derechos de los pueblos ind\u00edgenas, retomar la historia del proceso organizativo en los diferentes escenarios comunitarios, centro educativos, mingas y asambleas, as\u00ed como plantear estrategias de conservaci\u00f3n y protecci\u00f3n de los recursos naturales, h\u00eddricos y mineros como estrategia contra el tr\u00e1fico de semillas, los transg\u00e9nicos y de defensa del territorio. Orientando adem\u00e1s sobre la necesidad del fortalecimiento de los cabildos, el ejercicio de la autoridad y la autonom\u00eda, en cuya labor comprometemos a la juventud.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNoSpacing\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: \">Recomendamos fortalecer la plataforma de lucha de acuerdo a los mandatos emitidos durante los congresos de nuestra organizaci\u00f3n y que todos conozcamos la estructura del CRIC, para continuar con nuestros procesos de recuperar las tierras, sanear y ampliar los resguardos. Se ha expresado, que al delegar a quienes nos representan a nivel local, zonal, regional y nacional, se debe exigir claridad pol\u00edtica y respeto por las decisiones comunitarias, con el \u00e1nimo de que el Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca, los resguardos y las comunidades no se conviertan en fortines politiqueros, surjan o se consoliden compadrazgos y autoritarismos. En este sentido se considera conveniente recuperar y fortalecer las organizaciones locales y nacionales como la ASI y la ONIC, reorientando su funci\u00f3n en perspectiva del poder comunitario y la unidad de los sectores sociales, desde la convicci\u00f3n que no somos de derecha ni de izquierda sino pueblos ind\u00edgenas aut\u00f3nomos.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNoSpacing\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: \">Para que lo analizado y lo propuesto se haga realidad es imprescindible que nos comprometamos como constructores, desde la familia, la educaci\u00f3n propia, la comunidad, la guardia Ind\u00edgena y en especial de nuestras autoridades tradicionales y espirituales. Se recomienda evitar las ambiciones e intereses personales de tipo econ\u00f3mico en nuestros resguardos, asociaciones y en particular de nuestra regional. Adem\u00e1s, debemos ser conscientes que para estar al frente de nuestras organizaciones se deben conocer y ser parte activa de nuestros procesos, nuestra historia de lucha, en especial, de la organizaci\u00f3n del CRIC. <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNoSpacing\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: \">Tambi\u00e9n, es importante tener en cuenta a los diferentes pueblos ind\u00edgenas del pa\u00eds que han contribuido a fortalecer nuestro proceso. Por eso estamos en el ejercicio de evaluarnos de forma permanente con el fin de que los pueblos ind\u00edgenas revisemos los avances positivos y negativos con el \u00e1nimo de proyectarnos no solo hacia los pr\u00f3ximos 10 a\u00f1os, sino para garantizar nuestros planes de vida y nuestra permanencia como pueblos originarios.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNoSpacing\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: \">Ratificamos, al conmemorar los 40 a\u00f1os del CRIC, nuestro deber de apoyar y fortalecer entre todos nuestros procesos de autonom\u00eda territorial y de gobierno, dando continuidad al di\u00e1logo y la concertaci\u00f3n, con \u00e9nfasis en la Minga y la Movilizaci\u00f3n como un derecho de todos nosotros, ya que con ellas hemos ganado espacios importantes que poco a poco se han ido consolidando como parte de nuestra historia. <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNoSpacing\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: \">En estos 40 a\u00f1os, El CRIC reconoce, agradece y valora el apoyo solidario de otras organizaciones sociales como Afro colombianos, Campesinos, universidades, agencias de cooperaci\u00f3n, ONGs, al igual que de algunos gobiernos extranjeros y a personas no ind\u00edgenas que han caminado con nosotros a lo largo de nuestro proceso. <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNoSpacing\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: \">Un reconocimiento de especial agradecimiento a nuestros amigos y compa\u00f1eros m\u00e1rtires, ca\u00eddos que ofrendaron su vida en este proceso de nuestra lucha y que permanecen en nuestra memoria alumbrando el camino.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNoSpacing\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: \">Se reconoce y valora igualmente el aporte trascendental de la mujer por ser generadoras de vida y por su participaci\u00f3n incondicional en la construcci\u00f3n de este largo proceso.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNoSpacing\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: \">Por \u00faltimo, este evento se compromete e invita a fortalecer los lazos de unidad y solidaridad para continuar luchando por nuestros derechos hist\u00f3ricos de forma que nos garanticen condiciones de vida digna y favorezcan tambi\u00e9n a todos los sectores sociales del pa\u00eds, en procura de consolidar la equidad, la justicia y la paz de todos los pueblos del Cauca y de Colombia.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNoSpacing\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: \">Dado el 24 de febrero de 2011, en el Territorio de Convivencia, Di\u00e1logo y Negociaci\u00f3n de la Sociedad Civil, resguardo Ind\u00edgena Guambiano de La Mar\u00eda, Piendam\u00f3, por los Pueblos, Autoridades y comunidades asistentes a la conmemoraci\u00f3n de los 40 A\u00f1os de Presencia, Permanencia, Lucha y Resistencia del Consejo Regional Ind\u00edgena Del Cauca \u2013CRIC-.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pronunciamiento de los pueblos ind\u00edgenas-Misak, Kokonuko, Polindara, Totoroez, Yanacona, Eperara Siapidara, Nasa, Quisg\u00f3 y Ambal\u00f3 pertenecientes al Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca-CRIC- en el marco de los 40 a\u00f1os de presencia, permanencia, lucha y resistencia. 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